解深密經(jīng)
【解深密經(jīng) (Sandhi-nirmocana-vyūha-sūtra)】印度瑜伽行派和中國法相宗的基本經(jīng)典之一。唐玄奘譯。5卷。相傳此經(jīng)有梵文廣本十萬頌,漢譯為其略本,一千五百頌。異譯本有3種:①南朝宋求那跋陀羅譯《相續(xù)解脫經(jīng)》1卷;②北魏菩提流支譯《深密解脫經(jīng)》5卷;③南朝陳真諦譯《解節(jié)經(jīng)》1卷。...[詳情]
《解深密經(jīng)》偈言“不觀有為過”的解釋
不觀有為過,懈怠放逸害;
諸法常不動,離相名菩薩。
「不觀有為過,懈怠放逸害」
如果不懂得觀察有為法的過患,就會導(dǎo)致懈怠放逸的害處!金剛經(jīng)》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀!世間種種的一切,變幻無常,都是因緣所生,緣聚則生,緣滅則散,不應(yīng)過于沉迷、執(zhí)著于有為法。如此一來,才會懂得珍惜此生難得的人身,及時精進(jìn),不讓自己放逸懈怠。
有謂「今日脫下鞋和襪,明朝不知穿不穿?」生命無常,每天可說都是新生命的開始,應(yīng)該把握每一時、每一刻。時間就是生命,一天二十四小時,扣除吃飯睡覺等等瑣事,其實沒剩多少時間,因此,每分每秒都要善加利用、珍惜。
「諸法常不動」
真理是恒常不動的,不會因外境變化而有所動搖,所以不會因時間或空間的變異而改變、消失,不像有為法倏忽改變,無法恒常。我們真正的生命是永遠(yuǎn)不死,恒常不變的,只要我們能證悟佛性,然而眾生由于被妄想執(zhí)著所障蔽,才會無法顯發(fā)佛性。
「離相名菩薩」
《金剛經(jīng)》有云,如果菩薩妄執(zhí)有我、人、眾生、壽者四相的分別,就不能稱為菩薩。我們應(yīng)該效法諸佛菩薩「無我」的精神,譬如布施的時候,能夠無所求的布施;待人處事,不斤斤計較人我如何,那么在學(xué)習(xí)菩薩行的過程,就不易有糾紛、偏頗,才能在菩薩道上永不退轉(zhuǎn)。
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