金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
《金剛經(jīng)》說(shuō)的無(wú)相布施是什么意思？
無(wú)相布施，就是布施時(shí)沒(méi)有能布施的我，受布施的人，所布施的物。其核心是：不住于相。不是說(shuō)這個(gè)相沒(méi)有，大家要搞清楚。不是這個(gè)事情不存在了，沒(méi)有因果了。
比如昨天就有人問(wèn)：「無(wú)我了，那因果怎么辦？」「無(wú)相布施」包括無(wú)我相，但不是沒(méi)有因果。相是有的，但是我們不住于相，這才是「無(wú)相布施」的核心。這個(gè)施者、受者是存在的，果報(bào)也是有的。但是我們修行人內(nèi)心是不住于相，所以叫無(wú)相布施。
我用南宋道川禪師一首偈語(yǔ)來(lái)比喻菩薩心地法門：「竹密不妨流水過(guò)，山高豈礙白云飛。」意思是，雖然竹子長(zhǎng)得很茂密，但是不妨礙潺潺的流水經(jīng)過(guò)；雖然山很高，但是再高的峻嶺，擋不住白云飄行。
無(wú)相布施，就是所有事情你都清楚，做任何善行清清楚楚，但是內(nèi)心不執(zhí)著這個(gè)相，這個(gè)功德。布施后更不存求報(bào)的念頭，這種「三輪體空」，無(wú)相而施的功德，才是最大功德。
摘自：《金剛經(jīng)》第四分【妙行無(wú)住分第四】
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：寶蓮禪寺hk
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