妙法蓮華經(jīng)
《妙法蓮華經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》,(梵語:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊(cè),經(jīng)號(hào)262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]
《法華經(jīng)》的三車是什么樣的?羊車、鹿車和牛車
而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,后必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車,今在門外,可以游戲。汝等于此火宅,宜速出來,隨汝所欲,皆當(dāng)與汝。
佛陀經(jīng)歷過前面的一個(gè)過程以后,終于要采取方便了。他就說,“汝等所可玩好,希有難得”,我現(xiàn)在有你們喜歡的東西,就是三乘的道果。這些道果比你所追求五欲的快樂、比你過去所修的禪定的三昧樂更為希有難得。如果你不修學(xué),以后會(huì)后悔。
什么樣的三車呢?有羊車、鹿車、牛車
羊車比喻聲聞的道果,就是四諦法。為什么羊車比喻聲聞人呢?因?yàn)槁暵勅,他是根性比較遲鈍。你看聲聞,他經(jīng)常要跟隨佛陀,就跟羊一樣。羊多附人,羊大部分都是有人在照顧,在引導(dǎo)的,所以羊車就比喻聲聞法。
鹿車比喻緣覺,因?yàn)槁瓜布澎o。鹿是不受管制的,它不喜歡被別人圈養(yǎng),它喜歡自己跑來跑去,喜歡獨(dú)自一個(gè)人寂靜,就是比喻緣覺乘。
牛車比喻菩薩,因?yàn)榕D軌蚩柏?fù)重任。菩薩的忍力,他能夠荷負(fù)眾生。
那么這三種車子在哪里呢?在三界火宅之外。你們?nèi)绻玫揭院,就可?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在游戲。你不就是喜歡游戲嗎?追求三界的游戲,結(jié)果你被火所燒。我現(xiàn)在給你這個(gè)游戲,沒有火所燒,你得到更好的快樂而且沒有過失。
所以汝等于此三界火宅,要趕快出來,因?yàn)檫@三部車就在外面等你。你出來以后就能夠“隨汝所欲,皆當(dāng)與汝”。你喜歡寂靜有寂靜,你喜歡功德有功德?傊,這三個(gè)東西我準(zhǔn)備好,就在外面等著你來取。就施設(shè)三乘的方便。
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