普門(mén)品
《觀世音菩薩普門(mén)品》，簡(jiǎn)稱(chēng)《普門(mén)品》。原是《妙法蓮華經(jīng)》里的一品，由于觀音信仰傳入中國(guó)日益盛行，所以它從漢文譯本內(nèi)抽出來(lái)，成為便于受持讀誦的單行本。它的原本，似乎最初只有長(zhǎng)行，所以在漢文譯本如晉竺法護(hù)的《正法華經(jīng)》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經(jīng)》等中，此品全都是長(zhǎng)行。...[詳情]
《普門(mén)品》的三點(diǎn)內(nèi)容和三點(diǎn)利益
《普門(mén)品》的內(nèi)容重點(diǎn)大致可分為三點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)?/strong>
一、顯觀音宏愿
觀音宏愿，就是觀世音菩薩的大誓愿。這部《普門(mén)品》的經(jīng)文內(nèi)容，就是顯示觀世音菩薩的廣大誓愿的。本品經(jīng)文記載觀音菩薩，能解救三災(zāi)、四難，除三毒、應(yīng)二求，乃至隨類(lèi)現(xiàn)身說(shuō)法，這都是菩薩果上利他的德行。
可是‘以愿引行，以行填愿’，必須要有利他的誓愿，才能引發(fā)出利他的功行，并以利他的功行，來(lái)完成利他的宏愿。所以這部《普門(mén)品》所記載，觀世音菩薩救度眾生的道理，也就是顯示觀世音菩薩的宏愿。
二、明菩薩神力
神力就是神通的力量。觀世音菩薩的神通力量，確實(shí)是不可思議的。在這部《普門(mén)品》里，世尊回答無(wú)盡意菩薩說(shuō)：“若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。”
這段文的意思就是，很多的眾生同時(shí)受苦，同時(shí)祈求觀世音菩薩；而觀世音菩薩，也同時(shí)能救度無(wú)量眾生的苦難，這就是說(shuō)明觀世音菩薩，神通力量不可思議的道理。
三、示感應(yīng)勝緣
感應(yīng)勝緣就是觀音菩薩有求必應(yīng)，廣大靈感的殊勝因緣。這部《普門(mén)品》所記載的救度眾生的事實(shí)，或冥中加庇，或顯身救度，只要你肯稱(chēng)念觀世音菩薩的圣號(hào)，都能感得菩薩救度的應(yīng)驗(yàn)。而且即時(shí)就能得到感應(yīng)。只要你肯稱(chēng)念菩薩的圣號(hào)，即時(shí)就能得到感應(yīng)，這就是顯示觀世音菩薩感應(yīng)的殊勝因緣！
上面已經(jīng)把這部《普門(mén)品》內(nèi)容的大要，介紹出來(lái)了，大家對(duì)這部《普門(mén)品》的內(nèi)容，必定有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)了�？墒侵肋@部《普門(mén)品》的內(nèi)容，又有什么利益呢？
對(duì)于研究了知《普門(mén)品》的利益，也分為三點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)?/strong>
一、知普濟(jì)沉淪
普濟(jì)沉淪就是普遍救濟(jì)沉淪的眾生。在這部《普門(mén)品》里，說(shuō)明觀音菩薩，冥中感應(yīng)，或現(xiàn)身說(shuō)法，在一切時(shí)一切處，救度眾生，使眾生離苦得樂(lè)，這就是菩薩普濟(jì)沉淪的事實(shí)。
我們凡夫，都是沉淪在生死苦海中，而日夜受著種種苦惱煎迫的。在這茫�？嗪Ｖ�，觀世音菩薩就是我們的依怙者！大家知道觀世音菩薩，是普濟(jì)沉淪的，那就得趕快登上菩薩大慈悲愿的舟航，接受菩薩的救濟(jì)！
二、令稱(chēng)名得益
稱(chēng)名得益就是稱(chēng)念觀世音菩薩的圣號(hào)，能得到感應(yīng)的利益。觀世音菩薩是普遍濟(jì)度眾生的。他對(duì)于眾生，沒(méi)有怨親之分，也沒(méi)有貧富貴賤之別，可是只有一個(gè)條件：
那就是要稱(chēng)念觀世音菩薩的圣號(hào)，才能得到觀世音菩薩的感應(yīng)。大家知道稱(chēng)名得益的道理之后，就得常常虔誠(chéng)稱(chēng)念觀世音菩薩的圣號(hào)，祈求觀世音菩薩的救苦救難！
三、啟吾人興慈
興慈就是發(fā)起慈悲心。在《普門(mén)品》里，記載著觀音菩薩救度眾生的道理，這就是闡揚(yáng)菩薩慈悲的心腸。
我們研究了知之后，應(yīng)該要啟發(fā)本性的良知，發(fā)起大慈悲心，像觀世音菩薩一樣，發(fā)愿救度眾生才對(duì)！也唯有以觀世音菩薩的慈悲心為自己的心，以觀世音菩薩的宏愿為自己的志愿，效法菩薩，行菩薩道，救度眾生，才能達(dá)成信仰觀世音菩薩，研究這部《普門(mén)品》的真實(shí)意義。
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