介紹譯者

　　介紹譯者

　　后漢 迦葉摩騰 竺法蘭 同譯

　　迦葉摩騰和竺法蘭，是翻譯《佛說四十二章經(jīng)》的兩位大師的德號(hào)。佛經(jīng)，原本都是用印度的梵文寫成的，把它請到中國來，我們根本看不懂，所以必須經(jīng)過翻譯的人，翻成中文，我們才懂得它的內(nèi)容，因此，在未講經(jīng)文以前，首先介紹本經(jīng)的兩位譯者�，F(xiàn)在，我分為三節(jié)來說明：

　　一、后漢：是中國一個(gè)朝代的名稱，又稱為東漢。談到中國，可以說是個(gè)文化古國，歷史實(shí)在太悠久了，俗語說：‘一部二十四史，不知從何說起？’中國的歷史，已經(jīng)將近五千年了，我們?nèi)绻�要講它，也不知道該從什么時(shí)候說起哩！

　　中國的歷史，在上古時(shí)代，有所謂三皇五帝，三皇，一般說是天皇、地皇和人皇（也有說是伏羲、神農(nóng)和黃帝），以至于春秋戰(zhàn)國；戰(zhàn)國時(shí)代，有齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦等七國，稱為‘戰(zhàn)國七雄’，七雄之間互相征伐，各霸一方，其中以秦國的勢力最大，到了秦始皇的時(shí)候，先后并吞了六國，統(tǒng)一中國，成為秦朝的第一個(gè)皇帝，他的意愿，是希望子子孫孫能夠把江山世世代代相傳下去，永遠(yuǎn)保持住皇帝的寶座，哪里知道，世間是無常的，他雖然做了始皇──第一代帝王，可是到了二世皇帝，秦朝就滅亡了。

　　那是因?yàn)榍厥蓟实恼�策太暴虐，不能得到人心，引起天下大亂，各路英雄好漢紛紛起兵反抗政府，你攻我伐，紛爭到最后，剩下兩股力量──漢王劉邦和楚國的后代項(xiàng)羽，兩人勢不兩立，后來，漢王劉邦又把項(xiàng)羽消滅了，重新統(tǒng)一中國，建立漢朝，歷史上稱劉邦為漢高祖。

　　漢朝自從高祖劉邦當(dāng)了皇帝，一代一代地傳下去，到了平帝的時(shí)候，有一個(gè)宰相叫王莽，是個(gè)奸臣，我們平常說‘王莽篡漢’，就是他把漢平帝廢除了，奪取漢朝的天下，自己取而代之，當(dāng)了皇帝，漢朝的政權(quán)也告一段落，歷史上稱漢高祖到平帝這一段時(shí)期為前漢。

　　王莽篡漢，當(dāng)了十五年皇帝，各地人民因不滿新朝的政治，紛紛起義，討伐王莽，最后，劉家的后代──劉秀（漢光武），復(fù)興漢朝的天下，這個(gè)時(shí)候稱為后漢。漢光武一代一代地把皇位傳下去，一直到了憲帝，非常不爭氣，結(jié)果歷史進(jìn)入了三國時(shí)代──曹操的兒子曹丕，把后漢滅亡了，建立魏國。

　　接下來我們要討論什么是東漢？什么是西漢？前漢的都城在長安，后漢的都城在洛陽，從地理位置來看，長安是在洛陽的西邊，所以前漢又稱西漢；洛陽在長安的東邊，后漢也稱為東漢了。我們要講的《佛說四十二章經(jīng)》，是后漢（東漢）時(shí)的兩位法師翻譯的。

　　我上面已經(jīng)講過，佛教是后漢明帝‘夜夢金人’的因緣，才正式傳到中國來的。以下，再介紹翻譯本經(jīng)的兩位尊者。

　　二、迦葉摩騰、竺法蘭：迦葉和竺是姓，摩騰和法蘭是名。他們都是中印度月氏國人。根據(jù)佛教的傳記，迦葉摩騰又稱竺葉摩騰或者攝摩騰，那是音譯的不同，其實(shí)三個(gè)名是同一位法師的德號(hào)。

　　迦葉摩騰法師本來是婆羅門種族，從小非常聰敏，博學(xué)多聞，而且非常有善根，喜歡研究佛經(jīng)，后來出家了。出家以后，對于佛教的經(jīng)典與戒律都非常精通，經(jīng)常在各地弘揚(yáng)佛法。有一次，他游化到西天竺（即西印度，古時(shí)候印度的版圖非常大，分為東、南、西、北、中五部分，稱為五天竺，也就是五個(gè)印度），應(yīng)聘到一個(gè)弱小的國家，宣講《金光明經(jīng)》。

　　這時(shí)候，剛好強(qiáng)大的鄰國，隨便找個(gè)借口來興師問罪，攻打這個(gè)小國，企圖把它消滅掉�？墒�，奇怪得很，敵國每次攻入國境時(shí)，不是發(fā)生什么事故，就是有什么波折，障礙了兵馬，怎么樣也不能順利前進(jìn)。敵國的軍師感覺非常莫名其妙，竟然懷疑這個(gè)國家也許知道不是敵手，一定在耍什么法術(shù)，阻止他們大軍的進(jìn)攻，于是，派了一個(gè)精明的密探，混進(jìn)城去，了解究竟是怎么一回事。

　　當(dāng)偵探到處去探訪搜索以后，覺得什么防御都沒有，只見到人山人海，大家圍著一位法師，恭恭敬敬地傾聽他說法。�。≌�是迦葉摩騰大師在宣講《金光明經(jīng)》，所有國家的大臣和老百姓，都聽得津津有味。當(dāng)時(shí)，正講到地神王是怎么樣的護(hù)國愛民，并且強(qiáng)調(diào)：

　　‘我們假如能夠愛護(hù)國家和人民，就能夠全國上下一條心，什么樣的外患都不能來侵略。這樣也會(huì)感動(dòng)了天神護(hù)法，自動(dòng)在冥冥當(dāng)中保護(hù)我們的國家。’

　　密探聽了，非常受感動(dòng)，趕快回去報(bào)告。敵國因此放棄了殘暴的侵略行為，反而自動(dòng)來求和，并且請問佛法。

　　迦葉摩騰法師因弘法而消弭了鄰國強(qiáng)大的武力侵略，化險(xiǎn)為夷，這就是講經(jīng)的功德，也是他的道德、威儀和神通所感召的。這是迦葉摩騰法師還沒有到中國來以前，因弘法而擔(dān)當(dāng)了一位偉大的和平使者的事跡。

　　在這里，我希望大家要了解一件事：不要以為我們到寺廟來，都是求保佑呀！求平安呀！有的人甚至說：念念佛就好了，還要講什么經(jīng)，實(shí)在是麻煩。但是，從這個(gè)故事可以知道，講經(jīng)的功德非常大，試看，講經(jīng)能夠感動(dòng)護(hù)法龍?zhí)靵肀Ｗo(hù)國家，使敵國無機(jī)可乘，侵略的野心不能得逞，可見講經(jīng)和聽經(jīng)都不是白費(fèi)功夫的。

　　過去在大陸，太虛大師講經(jīng)，都是人山人海，擠不進(jìn)去。但是，你們知道他是什么地方人嗎？他是浙江人，他的口音，相信你們一個(gè)都聽不懂。但那時(shí)大家都要去聽他講，為什么？認(rèn)為去聽了就有功德。所以我們來參加佛學(xué)講座，縱然聽不懂，也必須以虔誠恭敬的心來聽。要知道，在講堂里面，有天龍八部來護(hù)持道場，不要以為我們看不到就認(rèn)為他們不在，實(shí)實(shí)在在這些護(hù)法神都在場，同時(shí)要相信，能夠聽經(jīng)，一定是有很大的福報(bào)。

　　現(xiàn)在我們言歸正傳，當(dāng)迦葉摩騰和竺法蘭兩位法師，受到漢明帝的使臣所禮請，來到了中國的都城洛陽，駐錫在洛陽雍門外新建的白馬寺，就在這兒翻譯佛經(jīng)。他們帶來的梵本經(jīng)典，依歷史的記載，有六十萬言，就是六十萬字，是很多很多的。第一部翻譯的經(jīng)典，就是《佛說四十二章經(jīng)》，是兩位法師共同翻譯出來的。除了這部經(jīng)而外，他們還陸續(xù)翻譯了《法海藏經(jīng)》、《佛本行經(jīng)》、《十地?cái)嘟Y(jié)經(jīng)》、《佛本生經(jīng)》、《二百六十戒合異》等五部經(jīng)，再加上《佛說四十二章經(jīng)》共有六部，合計(jì)一十三卷�？上Ш髞肀�荒馬亂，國家動(dòng)蕩不安，國都經(jīng)常更遷，沒有固定在洛陽，其他的五部經(jīng)都遺失了。到現(xiàn)在，兩位尊者翻譯的經(jīng)典，僅僅保存著《佛說四十二章經(jīng)》流傳世間。

　　《佛說四十二章經(jīng)》是什么時(shí)候開始翻譯的呢？那是漢明帝永平十年（西元六十七年），到今年（一九八九年），算起來，這部經(jīng)翻譯到中國已經(jīng)有一千九百二十二年的歷史了。所以在座諸位，今天能夠聽聞本經(jīng)，可見是三寶慈光加被，我們該怎樣感恩才好！講到這里，兩位譯者已經(jīng)介紹完了。

　　三、同譯：同，就是共同；譯，就是翻譯。這部《佛說四十二章經(jīng)》，是由迦葉摩騰和竺法蘭兩位法師共同把它從印度的梵文，翻譯成中國的文字。