如何以佛法消解情緒煩惱？

　　人的五大根本煩惱——貪、嗔、癡、慢、疑，會帶來許多情緒的困擾，如何以佛法消解情緒煩惱，開創(chuàng)幸福人生？

　　從佛法的觀點來看，我們?nèi)耸怯星?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生，既然是「有情」，當(dāng)然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒，反被情緒所控制的苦，甚至常常因為一時情緒沖動而犯了錯，事后卻又懊悔不已。

　　情有很多種，第一種是情操，例如哲學(xué)家的情操、藝術(shù)家的情操、宗教家的情操，以及政治家的情操。這些情操是理性的，對人、對世界、對自己都是有益的，如果一個人沒有情操的話，那就跟低等動物沒什么兩樣了。

　　第二種是情感，情感是指與親人，或是與自己有關(guān)系的人事物之間，因為喜歡或是不喜歡而產(chǎn)生的感情現(xiàn)象。情感雖不如情操那么高尚，但是人如果沒有情感，那就形同植物或礦物。只是情感是自私的，以自我的喜怒哀樂為依據(jù)，可以是善的，也可以是惡的，不是十分穩(wěn)定；而情操卻是非常清凈，且非常和平、穩(wěn)定的。

　　第三種是情緒，情緒是從情感而來，當(dāng)情感不能宣泄、滿足時，心里就會發(fā)生沖擊和困擾，因此產(chǎn)生情緒。情緒就像是暴風(fēng)雨中的海浪，沒有理性、規(guī)律，而且波動非常厲害，只不過有的人波動很高，有的人較低一點而已。

　　情緒來的時候，就像無明火，會大哭也可能會大笑，甚至還會揍人，出現(xiàn)暴力傾向。所以，一個老是情緒用事的人比情感用事的人更糟糕，也非�？膳�，不但造成自己的困擾，別人看到情緒沖動的人，也會敬鬼神而遠(yuǎn)之。因此面對問題時，最好不要隨便動情緒。

　　但是有人會說：「如果人生活得毫無波動變化，好像未免太平淡而無味了。人生要有大悲大喜才活得過癮，所以有情緒也沒什么不好��！」

　　這種將人生的情緒起伏視為一種調(diào)劑的看法，實在是似是而非！試想每一次情緒的波動，身體的細(xì)胞不知道就要死多少，不但身體不健康，心理也不會健康。如果老是在大喜大怒、大悲大樂的情形下生活，是活不久的，一點也不劃算。要讓自己經(jīng)常生活在愉快平靜的情況下，情緒才會穩(wěn)定，心理也才會健康。

　　要避免情緒過分的波動，首先就要明白情緒會帶給自己與別人災(zāi)難的嚴(yán)重性，這樣才會懂得約束有情緒的人生才活得過癮？自己的情緒。情緒會帶來一波接著一波的壞事，就好像是高血壓會帶來生命的危險一樣，首先可能是中風(fēng)，再來就是癱瘓，說不定接著就是死亡。所以預(yù)防自己情緒的產(chǎn)生，是非常重要的。

　　預(yù)防的方法，就是在情緒還沒有發(fā)生以前，能夠先察覺到自己已經(jīng)快要動情緒了，在這個關(guān)鍵時刻，用觀念來化解，告訴自己動情緒是劃不來的，因為最后倒霉的還是自己，甚至連他人也會遭殃。

　　除了運用觀念之外，一些修養(yǎng)的工夫，例如靜坐，或是經(jīng)常默念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」的圣號，也會很有幫助的。在情緒還沒有生起之前，念佛可以產(chǎn)生移轉(zhuǎn)作用，讓情緒轉(zhuǎn)換為一種念佛的清凈念頭，一種信仰的念頭。

　　然而，我們在運用觀念或方法的時候，也要明白目的不是在壓抑自己，而是要化解自己的情緒問題。其實只要我們不管它，不要老是在想這個問題，或是老想要沖過它、對付它、抗?fàn)幩�，情緒反而都能很簡單地化解。