修行佛法法門(mén)的根本是什么？

修行佛法法門(mén)的根本是什么？

　　佛法以心為底子，八萬(wàn)四千法門(mén)不離汝心，權(quán)實(shí)二法不離心，三藏十二部圣教不離如來(lái)心腸所流露，成佛作魔不離汝心，上升下墜不離汝心，四圣六凡不離心所作為，心為萬(wàn)法之根源也。

　　若論修行，當(dāng)論其心，當(dāng)解其心，究竟明心見(jiàn)性，不枉修行之志也。

　　四祖道信大師云：“夫百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。全部戒門(mén)、定門(mén)、慧門(mén)，權(quán)實(shí)二法，神通改動(dòng)悉自具足，不離汝心。”

　　佛藏經(jīng)云：“能觀心者，究竟擺脫：不能觀心者，沉淪諸趣。”

　　有心學(xué)佛向佛成佛，應(yīng)直向心腸下功夫，方不致舍本求末。若背覺(jué)合塵，認(rèn)客為主，心外求法，如是累劫修行終不得道，欲得成佛，無(wú)有是處。

　　若專(zhuān)心回光返照，照見(jiàn)賦性，于賦性處著手與之相會(huì)，正與三世諸佛解行無(wú)二無(wú)別。

　　金剛心論云：“佛由心成，道由心學(xué)，德由心積，功由心修，福由心造，禍由心為，心能作天堂，心能作地獄，心能作佛，心能作眾生，是故，心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心惡是羅剎，心是全部罪福種子，若有人悟自心，把得定，作得主，不造諸惡，常修諸善，依佛行持，立佛行愿，佛說(shuō)是人，不久成佛。”

　　華嚴(yán)經(jīng)云：“若人欲了知，三世全部佛，應(yīng)觀法界性，全部唯心造。”

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