勝鬘經(jīng)簡(jiǎn)介

　　【勝鬘經(jīng) (?rīmālā-simha-nāda-sūtra)】,佛教經(jīng)典。屬如來(lái)藏系。全稱《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經(jīng)》，一稱《獅子吼經(jīng)》。南朝宋求那跋陀羅譯。1卷。勝鬘傳為古印度拘薩羅國(guó)波斯匿王之女，阿逾阇國(guó)王后，其母即佛陀堂弟摩訶男之養(yǎng)女末利夫人。此經(jīng)為記述勝鬘夫人勸信佛法的說(shuō)教。異譯本有《歷代三寶記》中涼曇無(wú)讖譯的《勝鬘經(jīng)》1卷(早佚)，唐菩提流志等譯的《勝鬘夫人會(huì)》（《大寶積經(jīng)》卷四十八），藏譯有勝友等譯本2卷，也編入藏譯《大寶積經(jīng)》里。梵本已佚，但在其他梵文論書(shū)中還存在片段，日人宇井伯壽已收集成書(shū)。日譯本有寶幢會(huì)所編《藏漢和三譯合璧：勝鬘經(jīng)·寶月童子所問(wèn)經(jīng)》，英譯本見(jiàn)韋曼等所著《勝鬘皇后獅子吼——佛典如來(lái)藏學(xué)說(shuō)》。

　　全經(jīng)分為15章。前3章（如來(lái)真實(shí)義功德章、十受章、三愿章）主要記述勝鬘夫人由父母遣使授書(shū)而見(jiàn)佛聞法生信，稱說(shuō)如來(lái)功德，立不思議十大受（十誓）、發(fā)三大愿等皈依受戒經(jīng)過(guò)。第4章（攝受章），述攝受正法后出現(xiàn)的一切德行。第5章（一乘章）說(shuō)聲聞、緣覺(jué)乘皆入大乘，大乘即佛乘，三乘即一乘，得如來(lái)法身等。第6～13章（無(wú)邊圣諦章、如來(lái)章、法身章、空義隱覆真實(shí)章、一諦章、一依章、顛倒章、自性清凈章），述說(shuō)圣諦、法身、如來(lái)藏、自性清凈心等大乘佛教理論。第14章（真子章）謂如上信行者，均能真正進(jìn)入大乘道等。第15章（勝鬘章）歸納此經(jīng)所說(shuō)十四義，斷一切疑，入一乘道等。經(jīng)中提出的“一乘真實(shí)”、“如來(lái)藏法身”、“自性清凈心”、“三乘歸于一乘”、“四諦歸于滅諦”等理論，對(duì)印度佛教大乘瑜伽行派有一定影響。