孩子的病沒有醫(yī)治的方法，我應(yīng)該怎樣度他？

　　法師,我兒子剛?cè)龤q半,患了一種叫尼曼匹克的血液病,肝脾都巨大,現(xiàn)在咱們國家沒有醫(yī)治的方法,也沒有任何藥物,我十分痛苦,我夫妻都是普通人沒有做過惡,不知為何得這樣的孩子,我應(yīng)該怎樣度他?他這樣是以前遭了什么?

　　答:佛教講我們眾生的病有四種,一是四大不調(diào),即身體生理上的疾病;二是業(yè)障,即前世業(yè)力所感;三是陰魔所惑,即鬼神附體之病;四是冤情所惑,即冤情債主。四大不調(diào)可以通醫(yī)藥治療;其余三種都需要通過懺悔的方法來消除。當(dāng)然我們生病并不是單一的一種原因,而是眾多原因聚集而形成。所以我們生病了要綜合性的治療,不能單獨(dú)靠某一種方法,既要結(jié)合醫(yī)藥治療,也要通過佛教的懺悔方式懺悔。

　　佛教講我們?nèi)说?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命是無常的,沒有一個絕對的時間,從出生的那一天起,時刻都可能會是生命的結(jié)束,所以說人生無常。佛教講父子之間本來就是相互的債務(wù),不是父親欠兒子債,就是兒子欠父親債,當(dāng)欠債還清時自然也就緣分盡了。所以這種不治之癥,既是孩子本人前生殺業(yè)太重所感,所以得此不治之癥;同時也是你們夫妻前生欠了孩子的債,今生來討債,得此不治之癥。我認(rèn)為作為父母,既然孩子來到了你們家,就應(yīng)當(dāng)盡到父母的責(zé)任,盡可能治療。就是治不好,只要盡力了,也就還清了這債務(wù)。

　　我們眾生的業(yè)力是前生所感,并是指今生所作;今生所作要到未來才能報,現(xiàn)在所受是前生所作。所以雖然你們夫妻今生沒作什么壞事,但也會有這樣的事發(fā)生。就如同你眼看干壞事的人,卻不一定會受惡報一樣,要到來生才能受報。請你讀《佛教三世因果經(jīng)》就明白了。