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知義法師答:人死后到那里去了?是否還是變?nèi)?投生怎么投法?/h1>

  知義法師答

  現(xiàn)在我還沒有死過,不知道死后究竟去那里?但我十分的相信隨業(yè)受報(bào)的道理,非常正確,F(xiàn)以就業(yè)的學(xué)生來說,是根據(jù)他們?cè)谛W(xué)什么就干什么,這不就是隨業(yè)受報(bào)嗎?要知道我們每個(gè)眾生,他生平一切的善惡思想行為,等于學(xué)生在校所修習(xí)的課程一樣,學(xué)生是學(xué)以致用,那么人死了是隨業(yè)受報(bào)。

  至于死后是不是還能變?nèi)?那要看造的是什么因,如果殺盜淫妄,無所不為,死后還想變?nèi)?那是萬不可能的!好比貪污判刑的公職人員,出獄后是不能恢復(fù)原職的。其實(shí)要想來生變?nèi)艘膊⒉浑y,只要受持五戒,堅(jiān)固不犯,就能達(dá)到目的,你若對(duì)學(xué)佛有興趣,希望發(fā)心念佛,求愿往生,做個(gè)蓮池海會(huì)人,比這里好得太多。

  談到投生怎么投法,雖然有證據(jù),但一般人迷信科學(xué),總認(rèn)為不可能,所以不說,F(xiàn)以我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活動(dòng)態(tài)來說明一下,但愿能舉一反三,依理推斷,對(duì)這問題也許可以解決。

  我們把工廠當(dāng)作社會(huì),上班比今生,放假當(dāng)死后,若問放假他們到那里去了?我說是隨業(yè)受報(bào)去了。好比歡喜讀書的人就去(投生)圖書館,愛看電影的就進(jìn)電影院,對(duì)球類有興趣的就去球場,也有游山玩水的,……這種種不同的活動(dòng),都是隨著每個(gè)人的思想行為而成就的。假如去圖書館的人,對(duì)讀書的興趣不減,下次放假他還會(huì)到圖書館去(變?nèi)?,否則,就會(huì)跟著第二興趣去了。

  客:這樣解釋是很有道理,思想確實(shí)重要。本來我今天應(yīng)該去看朋友,但是為了這問題始終得不到解決,所以就來這里。

  僧:眾生善惡的思想行為很多,而惡業(yè)更是多得難以計(jì)算,但死后當(dāng)然不能在各處同時(shí)受生,必須按善惡業(yè)力的輕重,逐次償報(bào)。你今天原定看朋友,但覺得解決這個(gè)問題比看朋友更重要,所以就到這里來了。由此可知,心能造業(yè),也能持業(yè),因此佛說‘回頭是岸’和‘不怕念起,只怕覺遲’和這道理一樣,只要誠心向善,必得善報(bào)。但是不能說,我先去玩?zhèn)痛快,以后再修好了。假若所造的惡業(yè)超過善業(yè),那還是要先受惡報(bào)的,希望不要冒這個(gè)險(xiǎn),一失足成千古恨,回過頭來,又不知是以何面目,來見江東父老!

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