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    法增比丘答：五禪支與五自在是什么呢?
    
				


    






    

    

				
    
                	
    　　法增比丘答∶通過修習(xí)禪那,培養(yǎng)五禪支及五自在,用五自在來審察五禪支,就會(huì)使禪修更趨圓滿。五禪支是尋、伺、喜、樂、一心,在初禪時(shí),通過舍棄較粗的尋禪支,培育伺禪支,故能進(jìn)入二禪;再通過舍棄稍粗的伺禪支而培育喜禪支而住于二禪;再通過舍棄稍粗的喜禪支而培育樂禪支而住于三禪;最后以一心與舍禪支而住于四禪。在四禪時(shí),具有無樂的寂靜,出入息完全停止。
    　　五自在是∶(1)轉(zhuǎn)向自在,是指在出定后辨識(shí)諸禪支;(2)入定自在,是指能隨時(shí)入定;(3)住定自在,是指能隨意住定多久;(4)出定自在,是指能在預(yù)定時(shí)間出定;(5)省察自在,是指能在定里辨識(shí)及取舍禪支。
    　　在四禪時(shí)雖然出入息完全停止,不過不要害怕會(huì)死,禪修者時(shí)間未到是不會(huì)死,而且阿羅漢的涅槃一般都入四禪才舍下身心而寂滅,所以應(yīng)常練習(xí)才會(huì)熟悉。
    				
    

    

    

    
                
    
                	
                	
                    

				
    
				
			
    
			
			
    		
			
    




    

			
            
            
            
            
    
			
			
			
			
    
			
			
    




    
			
    
			
			
    
				
    
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