龍山《示法偈》的禪意

示法偈

〔唐〕龍山

三間茅屋從來(lái)住，一道神光萬(wàn)境閑。

莫把是非來(lái)辨我，浮生穿鑿不相關(guān)。

【作者】

　　龍山禪師，又號(hào)隱山和尚，馬祖道一弟子，一生隱居山中，終身不入塵世。

【譯文】

　　三間小小茅屋，是我一生所居，

　　一道神光照耀，萬(wàn)種境界安閑。

　　莫用是非成敗，前來(lái)與我辨別，

　　浮生穿鑿雜事，與我了不相干。

【禪意】

　　洞山禪師一日經(jīng)過(guò)龍山，見(jiàn)溪流中漂有菜葉，便撥開(kāi)草叢，順溪而上，遇到羸形異貌的龍山和尚，住在草屋里，雙方遂有一場(chǎng)機(jī)鋒應(yīng)對(duì)。洞山告辭后，龍山和尚吟誦此偈，放了把火燒掉茅屋，隱入深山，不知所終。此詩(shī)描寫(xiě)龍山禪師超然物外的開(kāi)悟境界。

　　人生在世，不一定非要廣廈萬(wàn)間，錦衣玉食。任你廣廈萬(wàn)間，也不過(guò)夜眠七尺；任你良田萬(wàn)頃，也不過(guò)日食三餐。只要心地安然，簡(jiǎn)陋的茅屋，也是最好的居所。同時(shí)，只要心中生起了智慧的神光，不管什么環(huán)境，都有無(wú)往而不適的安閑。在這樣的境界里，你不要拿世間的是非得失來(lái)與我分辨談?wù)f，因?yàn)閷?duì)紅塵世界的是非，我早已置之度外了啊。詩(shī)中的“辨”，是勘辨、考驗(yàn)的意思。

　　神光隱晦的俗人，會(huì)被萬(wàn)境弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心忙境也忙；神光顯現(xiàn)的禪者，不為境轉(zhuǎn)，心能轉(zhuǎn)境，自然是萬(wàn)境安閑。

　　人在煩惱里，時(shí)常受煎熬。任何時(shí)候，當(dāng)你生命里的這一道神光被點(diǎn)亮了起來(lái)，娑婆濁世立即就化成了清涼凈土。