曇華禪師《贈行者》的禪意

贈行者

〔宋〕曇華

了身不若了心休，了得心時身不愁。

若也身心俱了了，神仙何必更封侯。

【作者】

　　曇華（1103—1163），宋代臨濟宗僧，號應庵。參謁圓悟克勤，師事虎丘紹隆。于明州天童山大揚宗風。與大慧宗杲并稱臨濟宗的二甘露門。

【譯文】

　　修養(yǎng)色身不如修養(yǎng)心靈更徹底，

　　修好了心靈時身體也不用發(fā)愁。

　　如果身心都修煉到了最好狀態(tài)，

　　已經(jīng)做了神仙哪還會追求封侯。

【禪意】

　　此詩闡發(fā)身心雙修、修心為上的禪意。

　　“了身不若了心休，了得心時身不愁。”現(xiàn)代社會節(jié)奏越來越快，壓力越來越重，誘惑越來越多，污染越來越深，各種身心的疾病也日益頻發(fā)�，F(xiàn)代醫(yī)學再發(fā)達，對很多疾病仍然一籌莫展，這是因為身病還從心病生。因此，僅僅滋補調(diào)養(yǎng)色身是遠遠不夠的。只有將心修好了，身體才不會生病。中醫(yī)說：“大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。”可見身病多從心病生。所以，要謹記《黃帝內(nèi)經(jīng)》的修身養(yǎng)性十六字箴言：“恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來！”

　　“若也身心俱了了，神仙何必更封侯。”雖然身病多從心病起，但如果沒有一個好的身體，心靈也就沒有了依托之所，因此身體的調(diào)養(yǎng)也很重要。最理想的就是身心都修煉到最佳的狀態(tài)。這時，你就已經(jīng)好似是快活的天上神仙了，就不會再追求在人間封侯的低層次欲望了。性命雙修，身心俱了時，你就已經(jīng)是佛祖、神仙，就已經(jīng)是最大的福報了。世間像封侯拜相之類的一切榮華，在它的面前就索然無味了。

　　在佛教中，藥師佛的慈悲表現(xiàn)在保佑眾生不得各種疾病�！斗鹫f療痔病經(jīng)》中說：“佛告阿難陀：‘汝可聽此《療痔病經(jīng)》，讀誦受持，系心勿忘，亦于他人廣為宣說，此諸痔病悉得除差。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內(nèi)痔、齒痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、屎痔，遍身支節(jié)所生諸痔。如是痔瘺，悉皆干燥，墮落消滅，畢差無疑。皆應誦持如是神咒。”即說咒曰：“怛侄他，闌帝，藍謎，室利鞞，室里室里，磨羯失質(zhì)，三婆跋睹，莎訶！”讀誦了這部經(jīng)、這咒語，就可以治療各種各樣的“痔”（各種瘤、包括癌），腸炎、高血壓、青春痘、尿酸結(jié)石等等，都能治好。可見佛教對身體疾病的療治，也非常注重。

　　如果能修煉到“身心俱了了”，擁有了健康的身體，再加上健康的心靈，身心康泰，性命雙修，當下就是活神仙，當下就能享受人生的至福了。

　　愿一切眾生疾患痊愈，愿一切眾生離苦得樂。