到底是什么讓我們痛苦

　　禪宗有—位祖師說:“快樂、無憂,是名為佛�！钡�是我們時(shí)常都不快樂,所以一直不能成佛。那怎么辦呢?我們來想想看,我們?yōu)槭裁床豢鞓纺?可能是因?yàn)槲覀兪�去一樣很喜歡、很寶貴的東西,也可能是失去一個(gè)很喜歡的人。比如說,先生有了外遇,喜歡上別人不回家了;或是好朋友誤會你,你失去了一個(gè)好朋友,也有可能是聽到一句很不中聽的話,或者批評;也可能是工作的成果或是考試成績不如理想;也可能是因?yàn)槭�去一個(gè)好機(jī)會,或者是沒有得到關(guān)懷,甚至受到不平等的待遇。我們有沒有想過?為什么發(fā)生這些事情,我們就會不快樂呢?如果今天丟掉的是一件不太喜歡的東西,我們可能就會覺得很平常呀,心里不會難過,因?yàn)槟羌�東西你覺得沒有什么價(jià)值。如果今天是別人失去了他的先生,你也不會覺得不快樂,可以說根本就不會受影響,因?yàn)閯e人的先生,對你不怎么重要,你不認(rèn)為他對你有份量,就是送給你,你也不認(rèn)為有必要,所以失去了,也覺得不要緊了。有些話,我們聽了實(shí)在很不合意。譬如說,嫌我們不好的話,人冢如果說“你為什么那么笨呀!做這個(gè)是什么工作?考這種什么成績呀?”我們聽了,就會很傷心。第一方面,因?yàn)樗�嫌的是我�?我們對自我都有執(zhí)著,如果他嫌的是別人,我們就不會那么難過。第二方面因?yàn)槲覀冇X得笨是不好的,能干的,棒的,才是好的。因?yàn)槲覀冇羞@種觀念,認(rèn)為笨比較沒有價(jià)值,棒的才有價(jià)值,所以聽了那種話,才會不高興。其實(shí)是不是棒的就比較有價(jià)值?笨的就比較沒有價(jià)值呢?是不是成績好的人比較有價(jià)值?成績不好就比較沒有價(jià)值呢?這是不一定的。我小時(shí)候隨著別人的觀念,也有這種想法,但是現(xiàn)在我完全舍棄這種觀念。有些父母對我說,本來他覺得有幾個(gè)孩子很棒,很好,結(jié)果那些孩子都去留學(xué)了,沒有一個(gè)留在身旁照顧他。當(dāng)他老了,骨節(jié)酸痛、行動不便的時(shí)候,竟然是那個(gè)最笨、不能去留學(xué)的孩子,留在身旁照顧他。你說是哪一種比較有價(jià)值呢?

　　價(jià)值是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,是隨著人心的執(zhí)著才定出來的。譬如說,對一個(gè)小學(xué)生來講,可能一臺電動玩具,對他很有價(jià)值。但是對我來說,實(shí)在沒有必要。所以一個(gè)很愛電動玩具的孩子,如果他的電動玩具丟掉了,他一定很難過。但是對我來講,我本來就不要,如果丟掉了才不會占地方,反而更好。所以,可以說,其實(shí)不是失去什么東西會使人痛苦,是你愛那個(gè)東西的執(zhí)著,才使你痛苦。假如你有一件貂皮大衣,價(jià)值連城,可能你會很得意,穿起來很快樂。不過,如果丟掉了,你也會很著急,好幾天睡不著,又吃不下。但是對我來講,那種衣服是充滿了殘忍的血和淚,我一輩子都不想要那種衣服。所以價(jià)值是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,是各人觀念不一樣的,也是隨時(shí)在改變的。

　　我們時(shí)常說:“看得破,放得下�！比绻�你覺得某一件東西,或者是某一種事情還有價(jià)值的話,那是不可能看破又放得下的,所以我們必須好好去體會,體會到認(rèn)為一件事,完全沒有什么特殊的價(jià)值,才有可能真正看破,把它放下。

　　有人問我說:“要怎么修忍辱?”因?yàn)樗�說,他遇到好多困難的境界,實(shí)在忍得很痛苦,心里好像壓一塊石頭。我就回答說:“你最好不要問我這個(gè)問題,因?yàn)槲易约憾疾粫?怎么能教你呢?”我真的不會忍辱。強(qiáng)忍和硬忍實(shí)在是很痛苦的,我只會慢慢地去體會,反問自己說:“為什么我會覺得那是一種侮辱和壓力,使我必須去忍耐呢?”我一定是認(rèn)為,某一種情形是有價(jià)值的,才會覺得他的反面就是侮辱,是一種難堪的境界,才會覺得必須要用到忍辱這種偉大的功夫啊。否則一切都是很平常,哪有什么需要用到忍辱的大事呢?

　　我們舉一個(gè)例子來說,廣欽老和尚在世的時(shí)候,有一次,一位新聞記者,因?yàn)榭吹酱蠹?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)老和尚,紅包很多,他就動了壞念頭,上山去向老和尚威脅勒索,他見到老和尚,就把手伸出來,向老和尚說:“把錢拿來,不然我的筆是很厲害的,如果你不把錢拿出來,我就給你寫一篇上報(bào),明天報(bào)紙一刊登,保證你全山都沒人要來,沒有半只蒼蠅、蚊子�！崩虾蜕新犃酥�后,只是安然自在地向他說:“拜托,你寫得越壞越好,隨便你怎么寫,我不需要人家恭敬我。人家如果恭敬我,求我加持,我就得每天持‘大悲咒\’,加持‘大悲咒\’水;人家如果不恭敬我,我正好可以靜靜念阿彌陀佛�！边@位記者一聽,真覺得不同凡響。他說他走過大江南北,沒有看過像這樣的老和尚。真是“事到無心皆可樂,人到無求品自高�！�

　　這種事情,在老和尚看起來,可以說是很平常啊!可以說根本不必要用到忍辱這偉大的功夫。因?yàn)槲覀兤胀ㄈ?一定認(rèn)為報(bào)紙如果刊登你是高僧大德,好人好事,這種事是有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值的,所以我們才會怕有反面的情況出現(xiàn)。但是對老和尚來講,他認(rèn)為報(bào)紙刊登你是高僧大德,神通廣大也沒有什么價(jià)值呀!所以寫得多壞也沒有什么要緊呀!其實(shí)自己好不好,并不是要等到別人批評才決定的,如果自己真的不好,那么即使報(bào)紙上寫你有多好,那也沒有用啊!自己如果沒有做壞事,報(bào)紙上寫你如何不好,那也就不是在寫你,跟你也沒有關(guān)系呀。

　　我們平常人,都認(rèn)為別人的批評和肯定是有價(jià)值的,所以人家如果說我們是壞人,就很傷心,人家說我們是好人,就很安慰。可以說整天隨著別人的批評,心情起起落落的,尤其人家說你不好,而且是冤枉的,甚至歪曲事實(shí)的時(shí)候,我們就會覺得很受傷害。如果又要保持風(fēng)度,不跟他辯論,這樣就會很委屈,這樣才必須要去忍辱。這種的忍辱如果不用一點(diǎn)智慧去體會,去化解,一直硬忍下來,有時(shí)候會忍得生病,一點(diǎn)兒也不會波羅蜜。我們?nèi)绻�功夫不�?不會觀空,也可以用“價(jià)值”這個(gè)角度來體會,到底那種使我們委屈又放不下的事情,在這個(gè)世間有什么價(jià)值呢?有價(jià)值的,我們才需要抱著啊,沒有價(jià)值的,放在心里要做什么呢?

　　我認(rèn)識一位黃宗老法師。有一天,他坐在一個(gè)地方,有人從那邊走過去,本來是向他打招呼,但是他沒注意到,后來那個(gè)人就很生氣,罵他說:“老和尚,老禿驢,你這么憋大便�！笔橇R人家故意不說話,不答腔。結(jié)果老和尚一聽就贊嘆他說:“哎呀,你今天開了大智慧了,你也知道我就是兩只腳扛一個(gè)笨頭,每天走來走去�！蔽覀兤匠Ｈ�,如果遇到像這樣被人家惡言罵過來,一定跟他理論一番。但是老和尚的價(jià)值觀念跟我們不一樣,他認(rèn)為:“這哪有什么價(jià)值好理論呢?所以,他就贊嘆對方開大智慧,確實(shí),我們就是兩只腳扛一個(gè)笨頭,每天走來走去呀。如果口又要出惡言,嘴巴更會變成笨頭的開口,我們可以體會這些老修行的法師,他們的價(jià)值觀念和平常人都不一樣。所以我們平常人,很懊惱的事情,他們很歡喜又很自在。實(shí)在講,價(jià)值并不是固定的,而是我們隨時(shí)可以調(diào)整改變的。

　　再舉一個(gè)例子來說,當(dāng)我生下來的時(shí)候,可以說是光頭的,只有幾根細(xì)細(xì)的毛,稀稀疏疏的,而且長得又黑又難看。我的大姨媽做人很老實(shí),她一看到我,就跟我媽媽說:“我實(shí)在很想稱贊她,可是看來看去都找不到什么可以稱贊的�！边@是我這一生聽到的最老實(shí)的批評,也許有人認(rèn)為這不是好話,但對我來講,實(shí)在是最好的一句話。因?yàn)橛蛇@句話開始,我只可能進(jìn)步,不可能再壞了。我一直到二、三歲都還長不出什么頭發(fā)來,即使爸爸給我穿上大紅的衣服,人家看到他還是向他說:“郭先生啊,恭喜你啊,你又生了男孩�！焙貌蝗菀状蟾诺饺龤q多吧,終于長出了些頭發(fā)來。但是長出頭發(fā)之后,我第一個(gè)運(yùn)作竟然是拿剪刀,把這些頭發(fā)剪掉。我記得,當(dāng)時(shí)爸爸看到的時(shí)候,很著急,好不容易才長出來寶貴的頭發(fā),怎么剪成這樣呢?他就趕快拿了一把梳子,幫我把頭發(fā)梳過來,又梳過去,結(jié)果還是蓋不滿。本來我認(rèn)為,頭發(fā)是沒有什么價(jià)值的,所以長出來也是把它剪掉啊!但是在長大一點(diǎn)以后,因?yàn)槭芰送瑢W(xué)的影響,漸漸這種沒有價(jià)值的頭發(fā),在觀念里就變得越來越有價(jià)值了。小學(xué)的時(shí)候,我留長頭發(fā),媽媽每天都幫我梳頭發(fā),又綁辮子,又打個(gè)蝴蝶結(jié)。我的朋友告訴我說:“有人去看電影,給人家從后面把辮子給剪斷了�！蔽衣犃艘院�,就很擔(dān)心,擔(dān)心自己的辮子被人剪斷,所以看電影的時(shí)候,還用兩手把兩支辮子抓著。那時(shí)候,那兩支辮子,好像很有價(jià)值,跟小時(shí)候觀念又不一樣了。到讀國中的時(shí)候,同學(xué)們都很注重頭發(fā),學(xué)校規(guī)定頭發(fā)要剪到齊耳。但是在檢查的時(shí)候,有時(shí)長一點(diǎn)老師就說:“不行,要再剪短一些�！彼�以大家時(shí)常為了頭發(fā)多一公分,少一公分,在那里計(jì)較。我時(shí)常都忘記學(xué)校今天要檢查頭發(fā)。到上學(xué)之前,才忽然想起來,就請媽媽趕快幫我剪,媽媽很著急,就幫我剪,剪得不整齊,到學(xué)校就被同學(xué)笑,說:“你的頭發(fā)好像是被狗咬一樣。”這種話當(dāng)時(shí)聽了實(shí)在很生氣,回家就跟媽媽計(jì)較:“你把我的頭發(fā)剪得那么難看,害我被同學(xué)笑�！蹦莻�(gè)時(shí)候,因?yàn)椴涣私忸^發(fā)是沒有什么價(jià)值的,所以時(shí)常為了一、二公分的頭發(fā),在生煩惱,為了一、二公分的頭發(fā),大大地影響心情。當(dāng)我讀北女的時(shí)候,頭發(fā)的問題可以說很熱門,報(bào)紙上時(shí)常在討論,大家都很注重頭皮上面的東西,反而不注重頭皮下面的東西。后來我研究佛法,看了一些修行人、高僧大德的故事,我發(fā)現(xiàn)我所尊敬的人,前十名都是出家的修行人,他們都沒有頭發(fā),所以漸漸地,我就發(fā)現(xiàn),肯定頭發(fā)是不重要的。當(dāng)這個(gè)價(jià)值的觀念改變以后,我就不再執(zhí)著頭發(fā)這個(gè)問題了。

　　在當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,有一天,我下班以后,就去美容院剪頭發(fā),我一進(jìn)去就跟理發(fā)小姐說:“前面的頭發(fā)要剪到跟眉毛齊。”因?yàn)槟翘?我已連續(xù)值班好幾天很累了,所以說完以后就閉目養(yǎng)神。忽然間,聽到一聲慘叫,原來那位小姐把我的頭發(fā)剪得很短,第一刀剪下去,就已經(jīng)吊在額頭半空中,她害怕得差一點(diǎn)哭出來,不知道第二刀要怎么下手,坐在我旁邊的另外一位客人,他看了就皺眉頭說:“唉呀,你怎么把人家頭發(fā)剪成那樣呀?”老板娘一看,也就一直罵她。我看她實(shí)在很可憐,就告訴她說:“我生下來的時(shí)候,我的大姨媽就說她想要稱贊我,卻找不到什么好稱贊的,所以我是生下來就很難看,并不是把頭發(fā)剪成這樣才變難看的,你盡管放心,因?yàn)槲蚁胍�出�?現(xiàn)在頭發(fā)剪短一點(diǎn)也不要緊�！迸赃叺娜寺犖疫@樣講,大家都笑起來。那位小姐不知道怎么辦才好,她也不敢向我收錢,我告訴她說:“你工作很辛苦,一定要收錢呀,你不用擔(dān)心,念阿彌陀佛就好�！边@樣講完,我就回去了。一回到宿舍,我的室友來開門,她第一眼看到我的頭發(fā),就笑得捧著肚子蹲在地上一直笑。她說:“你去哪里剪這么沒有氣質(zhì)的頭發(fā)?我?guī)湍慵暨�漂亮些�！彼�又說:“我如果是你,明天才不敢去上班呢�！蔽艺f:“不會呀,我上班是去看病人,跟頭發(fā)也沒有什么關(guān)系,我會很高興去上班�！备籼煸缟�,我去醫(yī)院,護(hù)士小姐看到我就開始“嘩”議論起來,她們說:“郭醫(yī)生呀,你怎么剪這種頭發(fā),難看死了�！蔽腋�她們說:“難看是難看,死了倒不會。我自從昨天剪這個(gè)頭發(fā)以后,到現(xiàn)在都活得很好�！币灿腥烁�我說:“你怎么剪這種頭發(fā),這么沒有氣質(zhì)的呢?”我就回答說:“原來我所有的氣質(zhì),都集中在這二、三公分的頭發(fā)里面?多剪二、三公分,就沒有氣質(zhì)了?”我的同事醫(yī)師問我說:“你是什么事想不開,怎么弄成這樣?”我說:“你看我的額頭不是很開嗎?”有一位病人,他是一位五十多歲的歐巴桑,他每一次看到我,就一直訴苦,很悲哀。因?yàn)樗�的�?已經(jīng)蔓延到骨頭,所以全身都很痛。本來他一直在告訴我,他哪里痛,忽然間抬起頭來,看到我的頭發(fā)就笑起來。他說:“你怎么剪這樣的頭呢?”我看到他笑起來,就很高興地跟他說:“我自從認(rèn)識你以來,從來沒有看過你笑,早知道我頭發(fā)剪成這樣,你會笑得這么開心,我老早就去剪了�！蹦翘焱砩�,是原來就安排好,在逢甲大學(xué),有一個(gè)演講,必須要去講,我的室友就告訴我說:“你頭發(fā)剪成這樣,也要去演講嗎?我如果是你,才不敢去講呢�！蔽揖托πΩ�她說:“我是要去講佛法,又不是要去講美容、美發(fā)。那有什么要緊呀?照常還是去講呀。”當(dāng)我站在臺上,臺下的同學(xué),一看都笑起來。當(dāng)我演講講完的時(shí)候,有一位女同學(xué)很可愛,她特別走來告訴我說:“老師你的頭發(fā)很好玩啊。”我聽了很好笑,就告訴她說:“自從剪了這個(gè)頭發(fā)以后,大家看了都開心地笑,這真是離苦得樂的新發(fā)型。如果在我國中的時(shí)代,美容院的小姐把我的頭發(fā)剪成這樣,我一定會跟她生氣,可能還一路氣回家。同學(xué)如果這樣嘲笑我,我一定受不了而不敢去學(xué)校。但是,自從我的價(jià)值觀念改變了,就認(rèn)為頭發(fā)也不是什么重要的東西呀!心情比頭發(fā)重要多了。一個(gè)人,若是頭發(fā)弄得很漂亮,但是面孔常常氣乎乎的,或緊繃著臉,那也沒有用呀�！�

　　我們以上是以頭發(fā)做例子,來說明價(jià)值觀。由頭發(fā)的價(jià)值,可以類推,來體會其他的事情,價(jià)值是不一定的。我們?nèi)绻�認(rèn)為阿彌陀佛是最重要的,其他的事,就變成沒有什么價(jià)值,而比較不會影響我們的歡喜、自在,即使是受到冤枉和委屈,也就不必要很勉強(qiáng)地去忍辱,我們可以先體會,到底是什么讓我們痛苦?它到底有什么價(jià)值?值得我們?nèi)プ非?又為它痛苦?它和往生西方,到底有什么關(guān)系?如果我們自己想一想,覺得它沒有什么價(jià)值,和往生也沒有關(guān)系,自然就會看開、放下了。