男女眾之分

　　■ 持戒是在修身口意清淨(jìng)，學(xué)佛的規(guī)矩，行、住、坐、臥，舉止行動皆要莊莊嚴(yán)嚴(yán)的。

　　吃東西時，不要嚼出聲音，否則餓鬼聽到了很痛苦。

　　又如：男女眾拿東西不能手接手。

　　女眾如果沒事跑去和男眾七講八講，就是沒規(guī)矩又犯戒想東想西散亂心。

　　承天寺已經(jīng)成了觀光區(qū)，如果是頭腦不清楚的，要修行就很困難，念頭往往轉(zhuǎn)不過來，看到了手拉手的情侶，就動了心，摸摸頭，才想到自己已經(jīng)沒頭髮了，雖然一面在做事，心卻越散亂。

　　■ 現(xiàn)代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅(jiān)固。

　　不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動，僧俗男女夾雜不分，壞念頭一大堆，容易退道心。

　　■ 在男女眾道場，男女眾一定要分清楚。

　　動物交配有季節(jié)性，其他時間則不會。

　　而人的習(xí)氣重，隨時隨地都會發(fā)生，不要看他外表斯斯文文的⋯⋯。

　　女眾應(yīng)當(dāng)自愛，則男眾會起慚愧心。

　　男眾無事不要到處逛。

　　■ 男女眾講話不能面對面，且要保持一段距離，拿東西絕對不能直接接手，才不會出問題。

　　師父是有定力，否則百步也不能接近的。

　　你們現(xiàn)在的正念，都還不夠十分之一，還很危險(xiǎn)，要多注意。

　　■ 男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。

　　除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。

　　■ 我們是凡夫，男女眾應(yīng)分清楚，保持距離，以免障道。

　　■ 女眾出家已現(xiàn)大丈夫相，等于半個男身，不可常現(xiàn)女態(tài)。

　　否則，不但習(xí)氣未改，反而令人起心動念，更加造業(yè)。

　　■ 女眾要儘量避免和男眾交談。

　　■ 女眾對年輕的男眾法師，應(yīng)該恭敬、尊重，但如果去跟他說些東拉西扯的閒話，則我們會有過失。

　　我們要莊莊嚴(yán)嚴(yán)地恭敬佛、法、僧。

　　如看到認(rèn)識或不認(rèn)識的法師，我們莊重地說：「法師，阿彌陀佛！」

　　則我們得到利益。

　　而不可輕慢地認(rèn)為——「我們是女眾，你是男眾，不可以來纏我們！」不是這樣喔！

　　我們恭敬法師，他如果本來是心猿意馬把持不住，則因?yàn)槲覀兊墓Ь�，他自己�?nèi)心會慚愧，但不是慚愧給你看，這是無色相的，這樣男眾法師也會得到利益。

　　■ 男女眾要莊嚴(yán)，出家這條路要走堅(jiān)固一點(diǎn)。

　　除了職事上，男女眾沒什么話好說。

　　師父不在，不是說就亂亂來。

　　■ 生為女身，能出家，得遇善知識，又有安定的道場，應(yīng)該感到萬幸才對，應(yīng)該趕快修，改掉自己的脾氣，改掉不好的念頭與觀念。

　　■ 現(xiàn)在花花世界，修行和以前不一樣；以前像你們這樣二個人講話也不行。

　　■ 女眾感情重，不要再來那些愛情愛別離，喜歡兩個女眾常在一起，說你為什么不跟我好？要遠(yuǎn)離一點(diǎn)，要分開！如果執(zhí)著下去，就是邪了。

　　■ 女眾身，要是修不好，再來要再有人身是很困難。

　　■ 在臺灣還好，女眾能出家，要不然女眾在社會上只有墮落下去。

　　來出家再怎么沒修，不殺生，來世看能不能轉(zhuǎn)個男身再來修行。

　　■ 女眾出家都不容易，何況要到別處參學(xué)？所以要參自己的起心動念貪、瞋、癡、慢、疑。

　　■ 女眾業(yè)障較重，但會修的就此身即可解脫。

　　不要太愛惜身體，否則貪念一來就散亂、無道心。

　　要好好苦志修行，來世轉(zhuǎn)男眾身，沙彌出家，來做圣僧，佛也是人去做的，要誓愿做佛。

　　不會修照樣墮下去做畜生。

　　■ 問：女眾念佛是否能達(dá)到一心？

　　老和尚：能！佛是人去做的。

　　雖然女眾業(yè)障較重，要比男眾多修五百世；但現(xiàn)在是減劫的五濁惡世，女眾業(yè)障重，卻有這個福報(bào)來出家的，這是因?yàn)樯聘�比男眾還要深。