無(wú)常的可貴

　　人是宗教的動(dòng)物,人生只要有生死問(wèn)題,就一定要信仰宗教。世界上各個(gè)宗教皆有其教義主張,“無(wú)常”是佛教的真理之一,然而一般人因?yàn)椴唤鉄o(wú)常的真義,因而心生排拒,甚至感到害怕。

　　其實(shí)無(wú)常很好,因?yàn)闊o(wú)常,才有希望;因?yàn)闊o(wú)常,才有未來(lái),所謂“無(wú)�？嗫�,無(wú)常樂(lè)有”,假如世間一切都是定型的,沒(méi)有變化,沒(méi)有生滅,老的永遠(yuǎn)都是老的,小的永遠(yuǎn)都是小的,不知道你感受如何?所以無(wú)常變化就很可貴。

　　當(dāng)然,無(wú)�？梢宰兒�,無(wú)常也可以變壞,但是變好變壞,都是有原因的。

　　無(wú)常,讓人會(huì)珍惜生命;無(wú)常,讓人會(huì)珍惜擁有;無(wú)常,讓人會(huì)珍惜因緣;無(wú)常,讓人會(huì)珍惜關(guān)系。

　　看到一朵鮮花衰殘凋謝,興起了無(wú)常的感受;看一粒種子展現(xiàn)生命力,茁壯成長(zhǎng),不禁感受到無(wú)常的可貴。

　　愚癡,因?yàn)榍谧x而能變成聰明;貧窮,因?yàn)閵^斗而能增加財(cái)富,這都是無(wú)常的可貴之處。

　　上古時(shí),帝王專制,人民毫無(wú)自由,假如不是無(wú)常,而是一成不變,哪里有今日的民主政治;過(guò)去石器時(shí)代,民智未開(kāi),人民茹毛飲血,如果不是無(wú)常,而是一成不變,現(xiàn)在不是仍然停留在文化末啟的蠻荒時(shí)代嗎?

　　因?yàn)闊o(wú)常,因此有錢有勢(shì)的也不必太過(guò)得意,因?yàn)槭朗聼o(wú)常,財(cái)富為五家所共有,名位更是朝夕萬(wàn)變,甚至身體健康也都是生滅無(wú)常,如少水魚,不值得太過(guò)貪執(zhí),反而要以無(wú)常為戒,應(yīng)該做的事,要及早成辦。

　　無(wú)常是宇宙中最自然不過(guò)的現(xiàn)象,因此古來(lái)多少文人雅士莫不為文作賦感悟無(wú)常。例如誦讀《瑜珈焰口》中的“將軍戰(zhàn)馬今何在,野草閑花滿地愁”,不禁令人生起了無(wú)常之感;朗誦荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,不禁令人生起悲壯犧牲的雄心。

　　無(wú)�？嗫针m為人生實(shí)相,但在無(wú)常之中吾人皆有一顆不變的真心,若能證悟真理,超越無(wú)常,則能在無(wú)常之中找出自己的出路,是時(shí)任性逍遙,心安理得,豈不快哉!