當(dāng)年在靈山會(huì)上佛祖拈花微笑有何用意？

　　佛法是教導(dǎo)人如何發(fā)掘本性，了解宇宙真實(shí)本體的一門學(xué)問(wèn)，能夠照見真實(shí)的自我，必然也能認(rèn)識(shí)事物的真相。如果能夠依循佛法的八正道做為生活的指向，即使未能證悟，也能擁有平靜的心靈、不凡的思維、 開闊的胸襟，由此而能開創(chuàng)積極進(jìn)取的人生。

　　佛陀當(dāng)年在靈山會(huì)上“拈花微笑”的用意，就是希望學(xué)佛者能夠放下對(duì)各種現(xiàn)象的執(zhí)著，能夠把握“當(dāng)下的禪機(jī)”。禪修的道路從神秀的“身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”的循序漸進(jìn)，到惠能的“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的頓悟本體，這也是一種次第。

　　如果要提出具體的方法，從禪坐時(shí)的數(shù)息或者使用棒喝，乃至一個(gè)話頭，只要能夠“對(duì)機(jī)”，都能從五欲六塵的迷霧中解脫出來(lái)，進(jìn)—步而能徹證心源，找回本來(lái)面目。

　　對(duì)忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，一天的時(shí)間，經(jīng)常因?yàn)椴煌�的事�?wù)，而將專注的心念，分割成支離破碎的認(rèn)知，癡迷由此而生。若談到修行，面對(duì)三藏十二部浩瀚的佛典，更不知如何人門。禪門的生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的流源，祖師大德們代代相傳的智慧，可以說(shuō)都是現(xiàn)代人學(xué)佛的方便法門。