返本還源便到家，亦無玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。

　　返本還源便到家,亦無玄妙可稱夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。

　　--明.浮峰普恩

　　「返本還源便到家,亦無玄妙可稱夸」,物有本,水有源,人有本來面目。我們要怎樣才能返本歸源?怎么樣才能找到真如本性?從這首詩偈看,要找到自己的娘生面,也沒有什么玄奇。

　　「湛然一片真如性」,每一個人的本真、本性、本來面目像湛然的朗朗晴空,沒有一點(diǎn)染污;又如一大明鏡,只因?yàn)槠綍r被煩惱、無明的塵埃遮蓋了,失去了本真,才落在生死海中受苦。其實(shí)天堂、地獄都在我們一念之間,無所謂什么是真正的好?什么是真正的壞?

　　如果有人問:天堂與地獄有何不同?其不同可能是一雙筷子的差別。

　　墮落地獄人,吃飯用的筷子有一丈多長,夾菜時,筷子太長,菜送不到嘴里,左邊夾菜被左邊的人吃了,右邊夾菜被右邊的人吃了,自己總是吃不到,彼此爭執(zhí)、計較、吵架,不得安寧。天堂人吃飯用的筷子,也是一丈多長,不過每個人夾菜時,不是想送到自己口中,而是送給對面的人吃,對面的人也夾菜給這邊的人吃,你幫我,我助你,互相尊重,互相贊美,每天都生活得好歡喜、好快樂。

　　天堂與地獄究竟如何劃分,完全看你自己,本性善良,肯容忍人、幫助人,就是天堂人;自私、執(zhí)著、計較、煩惱不斷的人,就是地獄人。所以「迷失皆因一念差」,順治皇帝曾說:「皇袍換得紫袈裟,只因當(dāng)年一念差,我本西方一衲子,為何生在帝王家?」即使生在帝王家,不能找到自己的真如本性,也一樣會迷失,會煩惱,會墮入人間地獄。找到自己的真生命,能隨遇而安,則到處都是安樂天堂了。

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