以身謗法罪過無量

　　以身謗法罪過無量

　　雖然，以言謗者其罪小，以身謗者其罪大。今之口談大乘，自命悟道，謂我即是佛，何必更去念佛？煩惱即是菩提，何必?cái)酂⿶溃恳V即是戒定慧，何必?cái)嘁V？由是之故，出言則高于九天之上，行事則卑入九地之下。如斯之流，名為佛怨，比之不知佛法而謗者，罪深萬倍。其曾研究佛法，非全無利益，但作未來得度之因。其以身謗法之罪，不知經(jīng)幾何劫量，在三途中受諸罪苦也。(復(fù)鄧新安居士書)

　　每有聰明人，稍明教義，或稍知禪理，便以通家自居，藐視念佛。謂念佛為愚夫愚婦之所為者，此皆不知自反[1]。以知文義為實(shí)證之狂徒，定規(guī)說空行有，以身謗法，將來必墮三惡道，為愚夫愚婦念佛往生西方者所憐憫，而莫能救濟(jì)也。(復(fù)吳滄洲居士書三)

　　[1] 自反：反躬自問，自己反省。

　　現(xiàn)多大言欺世之人，不但專戀嬌妻美妾，尚加冶游[1]飽食酒肉，肆行無忌，猶自命為菩薩應(yīng)世之大通家。謗毀吃素持戒者為小乘，到處肆其狂妄知見，亂人聽聞。亦有許多盲徒，認(rèn)為談?wù)f玄妙，隨聲附和。直所謂盲引眾盲，相牽入火，可不哀哉？望汝慧察，切勿為彼所惑是幸。(復(fù)慧華居士書二)

　　[1] 冶游：冶，通野，田野，郊原。冶游，原指男女在春天或節(jié)日里外出游玩，后來專指嫖妓。

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