為何戰(zhàn)爭災(zāi)疫多與殺生吃肉有關(guān)？
凡有血?dú)庹�，必有知覺。既有知覺，則必貪生怕死，趨吉避兇。鳥獸昆蟲蚤虱，莫不皆然。若忽爾捕而殺之，則其力雖不能敵，無可如何，其心之讎恨，殆不能以語言文字形容。若將欲殺，或有贖之放之令生者，則其心之感激，亦復(fù)難以形容。
縱彼現(xiàn)時(shí)雖無報(bào)恩報(bào)怨之力，然善惡之緣既結(jié)，或于現(xiàn)生，或于未來，必有不期然而然之報(bào)應(yīng)。即彼等不能即報(bào)，而常行放生，常行殺生，天地鬼神，常為鑒臨，必當(dāng)降以禍福，且勿忽其弱而欺之。世人不知因果，以殺生食肉為正理，為應(yīng)該。而不知刀兵匪寇，水旱疾疫之慘災(zāi)，多多皆由殺生食肉而得！
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