真禪法師--詩(shī)賦題詞選集
暨歌詠團(tuán)學(xué)習(xí)匯報(bào)演出
溪聲山色與花香,便是如來(lái)舌廣長(zhǎng)。
入座請(qǐng)君聽(tīng)一曲,定教煩惱盡清涼。
十方剎土極微塵,盡作諸天妙舌根。
贊嘆如來(lái)功德海,猶難涓滴答慈恩。
聞?wù)f西方極樂(lè)城,空中樂(lè)器自然鳴。
樹(shù)林實(shí)網(wǎng)珍禽烏,都出無(wú)生寂靜聲。
一九八五年十月
讀趙樸老訪日雜詩(shī)感賦
姓氏人間重,
文章世業(yè)存。
金臺(tái)真佛子,
玉牒舊王孫。
兄弟郝邦誼,
災(zāi)愆昨日痕。
瓶花聊寄意,
赤子盡沾恩。
一九八八年二月
趙樸初老居士八十華誕壽序
昔衛(wèi)武公年九十五,猶作《懿戒》之詩(shī)。故詩(shī)人美武公之德,作詩(shī)頌之曰:“有斐君子,終不可諼兮”。《傳》曰:“有斐君子,終不可諼兮者,道盛德至善,民之不能忘也”。
《論語(yǔ)》曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。智者樂(lè),仁者壽”。逢堯舜之世,樂(lè)山川之美,盛德至善,而民不忘。智慧而仁慈,安樂(lè)而壽考,人間至福,無(wú)過(guò)此矣!
阿彌陀佛,名無(wú)量壽。經(jīng)云:“彼佛壽命,及其人民,無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫”。又云:“勤行求道德,可得極長(zhǎng)生,壽樂(lè)無(wú)有極”!法華經(jīng)·如來(lái)壽量品》中,佛門(mén)贊壽命無(wú)量云:“自我得佛來(lái),所經(jīng)諸劫數(shù),無(wú)量百千萬(wàn),億載阿僧祗”。又云:“于阿僧只劫,常在靈鷺山”。義云:“眾生見(jiàn)劫盡,大火所燒時(shí),我此土安隱,天人常充滿”。此則不但佛壽無(wú)量,即今娑婆國(guó)上,便是蓮華凈域,唯有智慧福德者,得見(jiàn)此事耳。
故以世間法言之,盛德至善,必獲壽考。以佛法言之,具智慧福德者,必將壽命無(wú)量,永享安樂(lè)。
欣逢趙樸初老居士八十壽誕,真禪不敏,謹(jǐn)獻(xiàn)祝詞。
懿哉趟公,天水之裔;人間麟鳳,華中蘭蕙。
其儀抑抑,其容溫溫;事佛以誠(chéng),接眾以恩。
金輪御世,國(guó)運(yùn)隆昌;真人間生,為法金湯。
公以鼎力,護(hù)持三實(shí);功逾須達(dá),宜其壽考。
如來(lái)大慈,徧覆三千;善根力故,戈戟生蓮。
公為佛子,一秉此志;呼吁和平,人受其賜。
華藏世界,即今非遠(yuǎn);此土安隱,天人充滿。
裔門(mén)藍(lán)秀,海屋籌添;仁智居之,是真莊嚴(yán)。
幸預(yù)緇門(mén),忝膺末座;謹(jǐn)抒微忱,以當(dāng)祝賀。
人之所懷,至善盛德;有斐君子,壽樂(lè)無(wú)極。 一九八六年八月十九日
一九八六年上海市政協(xié)賞月食獻(xiàn)詩(shī)
人間佳節(jié)愛(ài)中秋,
玉鏡舒輝照九州。
萬(wàn)顆星辰瞻北極,
滿庭風(fēng)月話南樓。
張?bào)蹘X上招嘉客,
擲練宮前作勝游。
我忝彌天門(mén)下士,
辦香唯是祝金甌。
一九八六年九月
蘇淵雷父子畫(huà)展奉和李廣先生原韻
畫(huà)苑新風(fēng)稱上乘
一山一水任奔騰
眉山父子操柔翰
彩筆從來(lái)寄托憑
一九八七年五月
赴南朝鮮參加“亞宗和”會(huì)議有感
漢城興會(huì)亞宗和,
隔海遙聞快感多。
舉世矚望新偉績(jī),
難言威力震山河。
霸權(quán)主義偃旗鼓,
持久和平息干戈。
勝利歸來(lái)齊祝頌,
大千國(guó)土灑芬陀。
一九八六年秋日
高鶴年老居士《名山游訪記》再版題詞
三上洞山愿力宏,
八旬行腳繼高蹤。
一瓢一笠都無(wú)累,
直入干峰與萬(wàn)峰。
三山十剎苦求尋,
只為當(dāng)時(shí)未諦心。
鴻爪雪泥無(wú)覓處,
一編游記感人深。
一九八七年九月
祝賀菩提學(xué)會(huì)成立二十周年
及菩提圖書(shū)舘開(kāi)幕盛典
勝會(huì)弘開(kāi)已廿年,共欽高躅繼前賢。
知師心量周沙界,且結(jié)西方十萬(wàn)緣。
龍宮寶藏秘形山,玉旨金音悟亦艱。
彈指一時(shí)開(kāi)鐵塔,頓教法施徧人間。
一九八七年九月十八日
隨中國(guó)法務(wù)團(tuán)訪美有感
便馭飛鸞兩翼輕, 重洋彼岸聽(tīng)吹笙。①
人天和樂(lè)迎嘉會(huì),②龍象躋鏘集圣城。
二六時(shí)中宣佛號(hào), 三千界內(nèi)祝和平。
奘公西歷真東渡, 勉繼芳蹤事此行。
、 詩(shī)云:我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
、 易經(jīng):亨者,嘉之會(huì)也。又云:嘉會(huì)足以合禮。
一九八七年九月
國(guó)慶獻(xiàn)詩(shī)
赤縣欣逢不夜天,
銀花火樹(shù)自年年。
人如瑞玉心如燭。
座有清香舌有蓮。
丹牒猶昭唐事業(yè),
金甌永固禹山川。
僧家也識(shí)虞琴意,
盡在魚(yú)山咀里傳。
一九八七年九月二十九日
懷念萬(wàn)佛城度輪法師七絕詩(shī)五首
(一)
飛越重洋鈇翼雙,圣城無(wú)處不心降。
成行四眾皆長(zhǎng)跪,我亦從今折慢幢。
(二)
如來(lái)寺里法筵開(kāi),八部同歸實(shí)盛哉。
梵哏聲聲歌佛德,妙音長(zhǎng)得播當(dāng)來(lái)。
(三)
羽毛豐美實(shí)堪矜,何意云間亦有增。
今日抉開(kāi)生死網(wǎng),十方世界任飛騰。
(四)
蕭粱舊事記前徽,升座多堪著紫衣。
朝野一時(shí)同祝賀,深知銀管有光輝。
(五)
歸人慕德遠(yuǎn)人咸,大會(huì)無(wú)遮集圣凡。
群山青翠圣城美,千古永垂在世間。
附注:
一、萬(wàn)佛圣城度輪法師率四眾弟子向法務(wù)團(tuán)施行佛教最隆重的長(zhǎng)跪合堂禮。
二、水陸期間,從美國(guó)舊金山運(yùn)來(lái)山雞五千只放生。
三、里根總統(tǒng)委托白宮秘書(shū)雷費(fèi)德先生向萬(wàn)佛城發(fā)來(lái)賀電。
四、水陸法會(huì)中梵吹皆錄音譜曲,傳播當(dāng)來(lái)。
一九八七年十月
宣化老法師創(chuàng)立美國(guó)妙覺(jué)山萬(wàn)佛圣城十周年頌詞
如來(lái)慧日,出於閻浮,一光東照,耀我神州。英華外發(fā),精神內(nèi)蘊(yùn),歷二千年,
余澤宋泯。禪教律密,道德仁義,世出世間,其致無(wú)二。佑我人民,福我邦家,
同歸雙樹(shù),共御三車。華林日暖,黍谷春回,金容重?zé)?玉宇宏開(kāi)。寺慶百年,
城輿萬(wàn)佛,東西并峙,龍宮獅窟。朝參暮謁,夕唄晨鐘,精修不懈,疙?yè)P(yáng)宗風(fēng)。
禮誦寶懺,稱念洪名,與君同愿,永保和平。
丙寅仲夏
赴藏有感
江山如此愛(ài)多嬌,
雪嶺金河在碧霄。
異域殊方無(wú)隔越,
實(shí)蘧座下盡低腰。
欣觀大寺多黃帽,
喜說(shuō)高原有雪蓮。
吾道由來(lái)無(wú)異相,
宣文護(hù)國(guó)是真?zhèn)鳌?/p>
一九八七年十月
鎮(zhèn)江金山江天禪寺大雄實(shí)殿上梁祝詞
氣清天朗日瞳嚨,
浮玉名山氣勢(shì)雄。
值此上梁殊勝典,
人天歡喜贊無(wú)窮。
盛世盛時(shí)逢盛事,
良辰良會(huì)值良緣。
一時(shí)重現(xiàn)金山相,
無(wú)量光明徹大千。
法樂(lè)盈空遏白云,
寶摹異彩共績(jī)紛。
佳寶滿座多才思,
重見(jiàn)當(dāng)年佛德文。
一九八七年十月十九日
星云大師六十壽辰祝詞
星云大師于臺(tái)灣高雄創(chuàng)建佛光山至今已二十年欣逢大師六十壽辰謹(jǐn)獻(xiàn)頌詞
一幀璀璨佛光圖,耀眼因陀萬(wàn)顆珠。
彈指頓開(kāi)多寶藏,原來(lái)徧界是毗盧。
妙見(jiàn)三齡同甲子,靈樁干歲作春秋。
為師更舉如來(lái)壽,拂盡衣塵點(diǎn)未休。
肇始經(jīng)營(yíng)二十年,佛光殿宇盡巍然。
吾師愿力無(wú)窮盡,佇看慈云覆大干。 丁卯仲冬
懷念先師震華上人
負(fù)笈南游弱冠時(shí),竹林院里禮恩師,
春秋代謝門(mén)人老,展讀遺篇?jiǎng)游宜肌?/p>
佛宇宏開(kāi)不二門(mén),春風(fēng)桃李滿祗園;
多年不敢遑寧處,要報(bào)當(dāng)年法乳恩。
高文百卷勝籯金,護(hù)國(guó)安僧寄意深;
五百年來(lái)真法眼,不傳衣缽只傳心。
附注;佘於弱冠之年,即在鎮(zhèn)江竹林寺佛學(xué)院從先師受學(xué),後受記竹林寺。先師著作等身,今能舉其書(shū)名者,有二十余種,不下百卷,《中國(guó)佛教人名大辭典》尤為煌煌巨著,著述之富,近代所稀有也。
一九八七年十一月一日
悼念正果法師
振衰起敝賴仁賢,驚聽(tīng)瑤琴竟絕弦。
宣說(shuō)圓音憑妙愿,栽培後學(xué)有遺篇。
清顏當(dāng)日曾親覲,大事今時(shí)具勝緣。
識(shí)取光儀周法界,熒屏無(wú)處不昭然。
一九八七年十二月一日
賦蘇淵雷教授《八十書(shū)懷》
明月幾時(shí)聊把盞,大江東去偶興悲。
門(mén)槌拍板頻頻借,玉笛云簫緩緩吹。
皓首猶為典屬國(guó),前身合是戒禪師。
金山堂上機(jī)鋒峻,要看詩(shī)翁話墮時(shí)。
蘇淵雷教授以《八十書(shū)懷》十首見(jiàn)示謹(jǐn)賦一律用申法門(mén)之誼。
丁卯年十二月初十日
賀明旸法師榮任北京廣濟(jì)寺方丈
忽聞京洛啟華筵,令我中宵喜不眠。
霄漢永存兄弟誼,門(mén)庭親得祖師傳。
佛聲共徹東西嶺,心印俱明南北禪。
駑馬終期隨逸足,況教同學(xué)更同年。
一九八七年十二月十三日
上海鐵路新客站開(kāi)站志喜
(一)
欣看舊貌換新顏,恰似鯤鵬插羽翰。
雄據(jù)春申當(dāng)孔道,迎來(lái)送往報(bào)平安。
直上長(zhǎng)安路不難,穿山過(guò)嶺盡如閑。
大江天塹全無(wú)礙,千里行程一日還。
(二)
實(shí)車高賡四街寬,千里還于始發(fā)看。
從此行程無(wú)障礙,一條大路到長(zhǎng)安。
一九八八年元月
陳從周教授督修豫園徵詩(shī)謹(jǐn)獻(xiàn)三絕
小小園林亦大觀,峰巒重疊水翻瀾。
吾家妙旨人難測(cè),真假洪纖一例看。
曾歷宣和自不同,人間猶見(jiàn)玉玲瓏。
誰(shuí)知砌下墻根處,乃有江南第一峰。
塵廛頓現(xiàn)清涼境,頑石都成點(diǎn)首人。
豈但棄山能品畫(huà),神仙幻街更無(wú)倫。
一九八八年二月一日
《豫園新吟》應(yīng)散步王西野先生韻
壺中日月自長(zhǎng)春,五百年來(lái)跡未陳。
曾向寰中稱大快,還從劫後顯奇珍。
浣云積玉宜停屐,得月迎巒可著身。
耳目清時(shí)塵慮絕,須知平地有天人。
一九八八年二月一日
參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第七屆全國(guó)委員會(huì)獻(xiàn)詩(shī)
四海賢豪盡弟兄,為謀國(guó)是共輸誠(chéng)。
山僧縱道游方外,也具傾陽(yáng)葵藿情。
三月春光滿上林,梅花綻玉柳拖金。
阜財(cái)解慍憑何術(shù),聽(tīng)取南風(fēng)一曲琴。
一九八八年三月十二日
祝朱幼蘭老居士八秩雙壽
朱色誰(shuí)能亂,蘭心自有芳。
護(hù)生宜壽考,華國(guó)重文章。
門(mén)外囂塵靜,壺中日月長(zhǎng)。
與君期百歲,為我作金湯。
一九八八年五月十二日
肇源老法師住持光孝寺
光屬有緣 肇鍾五秀
孝名為戒 源自干華
一九八五年九月
引覺(jué)大師七十大壽
引入入勝全憑佛
覺(jué)路橫開(kāi)獨(dú)得天
一九八六年三月
浩霖大法師六十壽慶
東;I添 浩歌自得
禪林春永 霖雨徧霑
一九八六年七月
九華山祗園寺佛像開(kāi)光暨仁德法師升座
只樹(shù)名園 能仁之宅
蓮華妙境 至德所依
一九八六年八月
趙樸初老居士八十華誕
抱樸守真 遂躋仁壽
覺(jué)初離念 頓契圓明
一九八六年八月
寧波阿育王寺佛像開(kāi)光暨通一法師升座
通達(dá)無(wú)礙 徑趨覺(jué)路
一塵不染 全顯妙身
一九八六年九月
題四川大足石刻
如預(yù)干華會(huì) 來(lái)瞻百福身
雅思運(yùn)妙手 頑石盡奇珍
一九八六年十月
敏智老和尚八旬華誕
萬(wàn)法唯心 任他起滅
點(diǎn)塵不染 容我修持
一九八七年二月
超塵法師七十榮慶
超世絕倫 允為高德
塵凈光通 自致期頤
一九八七年四月十一日
妙生大和尚升座之喜
建勝妙因 重興古剎
演無(wú)生法 造福群倫
一九八七年八月
慈舟大和尚升座之喜
江海彌漫 如來(lái)慈廣
天風(fēng)浩蕩 般若舟堅(jiān)
一九八七年九月
印海法師六十大慶壽聯(lián)
法界印空 智慧無(wú)盡
菩提海寂 光壽靡窮
一九八七年九月
應(yīng)公老法師紀(jì)念堂
直示一真法界
曾講三譯華嚴(yán)
一九八七年十二月二十九日
宏船老法師
要藉宏慈 普令受樂(lè)
須憑船筏 方得渡河
一九八八年三月
廣洽老法師
大海廣容 魚(yú)龍同悅
甘霖洽濟(jì) 卉木俱榮
一九八八年三月
常凱老法師
復(fù)性歸常 佛言寶昕
破魔奏凱 王賜髻珠
一九八八年三月
演培法師
演教宏宗 功由觀月
培才育德 道在傳薪
一九八八年三月
性仁法師
見(jiàn)性明心 法傳諸祖
依仁據(jù)德 道越前賢
一九八八年三月
廣平法師
我法廣容 全收九界
其行平正 頓越三只
一九八八年三月
照清法師
朗照十方 是名諸佛
澄清五濁 即入重玄
一九八八年三月
妙燈法師
妙法難思 是稱秘藏
燈傳無(wú)盡 恒益群生
一九八八年三月
悟峰法師
真實(shí)悟時(shí) 不留朕跡
妙高峰頂 別有乾坤
一九八八年三月
慧平法師
以智慧光 照明一切
作和平使·福佑三干
一九八八年三月
星云大師雅正
星拱北辰 西天四七
云興南海 來(lái)學(xué)三干
一九八八年三月
隆根法師
隆此宏基 久經(jīng)彌固
根於真性 博施無(wú)窮
一九八八年三月
度寰大和尚入滅
雪嶺同登,華山永別,舊誼難忘圓寂後;
戒珠未失,慧業(yè)長(zhǎng)存。生身應(yīng)住密嚴(yán)中。
- 惟海法師:共不共與佛教禪法特色的關(guān)系
- 惟海法師:禪法嚴(yán)謹(jǐn)性的意識(shí)
- 真禪法師:要放下身心才能正真養(yǎng)生 做到滋養(yǎng)生身凈化色身
- 性空法師:性空法師:我和真禪老法師
- 宗性法師:北宋臨濟(jì)宗石霜楚圓及其禪法思想
- 宗性法師:法眼文益《宗門(mén)十規(guī)論》禪法思想及其價(jià)值辨析
- 宗性法師:神秀《觀心論》的主要禪法思想
- 太虛大師:附從譯本里研究古禪法及禪學(xué)古史考之后
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論
- 妙境法師:修習(xí)止觀坐禪法要
- 圣嚴(yán)法師:參禪法要
- 法藏法師:天臺(tái)禪法的特質(zhì)
- 真禪法師:“美東佛教總會(huì)”成立二十周年志喜
- 真禪法師:《金山規(guī)約序》解
- 真禪法師:百丈禪風(fēng)千古傳——曹溪禪之三
- 真禪法師:從玉佛寺的新刻碑帖談董其昌的書(shū)法
- 真禪法師:答胡培炯問(wèn)禪
- 真禪法師:地藏菩薩圣誕法會(huì)開(kāi)示
- 真禪法師:東渡西游相映媲美
- 真禪法師:對(duì)上海佛學(xué)院學(xué)僧講上殿威儀偈
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第五章 華嚴(yán)宗的觀法 第一節(jié) 杜順的法界觀門(mén)
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第一章 華嚴(yán)經(jīng)的傳譯 第一節(jié) 六十《華嚴(yán)》
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第四章 華嚴(yán)宗的思想體系 第三節(jié) 十玄門(mén)
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第三章 華嚴(yán)宗的判教 第一節(jié) 三時(shí)
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第四章 華嚴(yán)宗的思想體系 第二節(jié) 四法界
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第二章 華嚴(yán)宗的傳承 第一節(jié) 一祖杜順
- 真禪法師:惠能的三種法門(mén)--曹溪禪之一
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第二章 華嚴(yán)宗的傳承 第三節(jié) 三祖法藏
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第二章 華嚴(yán)宗的傳承 第五節(jié) 五祖宗密
- 真禪法師:華嚴(yán)宗簡(jiǎn)論 第四章 華嚴(yán)宗的思想體系 第一節(jié) 一真法界
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢(qián)財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門(mén)故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣