心蓮·身心皎若流璃

　　身心皎若流璃

　　世界光如水月，身心皎琉璃。

　　但見冰清澗底，不知春上花枝。

　　——明·憨山德清禪師·〈山居詩〉

　　修實行

　　靜思小語

　　⊙對一個意志薄弱的人來說，修行確實很難：但對一個毅力堅強的人來說，修行卻很簡單。

　　⊙修行并非逃避現(xiàn)實，離開人群：而是以眾生為重，關(guān)心眾生是否能離苦，而不是計較自己是否能解脫。

　　⊙光用眼睛看而心眼不開的人，一定胡里胡涂。

　　⊙存有逃避人事、遠離復(fù)雜境界的妄想，想找一個耳根清凈、與世無爭的環(huán)境來自修；這種消極隱遁的修行態(tài)度，跟真正「與世無爭」的境界完全是兩回事。

　　⊙視力正常的人，往往看不清好人、壞人：失明的人卻連最微細的東西與事情都能操作自如，這就是運用心眼。

　　靜思小故事

　　看見籠內(nèi)的白老鼠整天忙個不停，不論轉(zhuǎn)了多少圈，還是在原地。修行絕對不能如此，必定要十分精確地選擇自己應(yīng)走的道路，不可盲目摸索，沒問清楚方向就開始走：走了一段路后，覺得好像有點錯了，才回過頭來。一生有多少時間可以讓我們走走停停，迂回地再重新開始呢?

　　修行者的精神

　　靜思小語

　　⊙學(xué)佛若不能修改過去的偏執(zhí)、陋習(xí)，卻更加深一分執(zhí)迷不悟，到最后終會成魔道。

　　⊙貪瞋癡的煩惱如果不能去掉，就像一只大象踩入爛泥沼中，愈踩愈深，無法救拔。

　　⊙責(zé)任是成就人生的要素，我們?nèi)籼颖茇?zé)任，則這趟人生就會虛度。

　　⊙「神通」是道精美的菜肴，色香味俱全，但不切實際：「佛法」雖不好吃(指忠言逆耳，教人息貪瞋癡)，卻能讓你真實受用。

　　靜思小故事

　　有不少在家人，平常除了為自己的生活努力，也發(fā)心于道業(yè)，肯布施、能割舍，在修行上有不錯的成績，有些專志的修行者似乎還略遜一籌！

　　修行者一定要拿出苦行僧的精神，既然隨著人類的文明及社會的進步而生活，就要面對現(xiàn)實、走入社會，為苦難的眾生盡一分力量。不僅要控制心念不受社會物欲所引誘，還要預(yù)防自己的心靈被名利所誘惑，并且要付出愛心及無私的慈悲心，去愛護一切眾生。若能做到這些，就可稱做現(xiàn)代的修行者、現(xiàn)代的宗教家了。

　　靜思小語

　　⊙身心輕安，沒有煩惱，就是修行的最高境界。

　　⊙樂觀是我之所得，悲觀是我之所失。

　　靜思小故事

　　有一年，因為南部地區(qū)很久沒下雨，水利局非常擔憂稻作是否能夠豐收，每個人求雨的心都很強烈。若此時果真下起一陣大雨，而大家的防洪工作尚未做好，必定會造成很大的災(zāi)害，大雨一來，將會沖毀一切設(shè)施與農(nóng)作：而雨水一停，早象卻仍無法消除。

　　學(xué)佛的心與此相同。若以強烈的心念求道，想現(xiàn)求現(xiàn)得，是非常危險的：就像求雨而雨水太多，受不了時也會崩潰。所以求法應(yīng)該修心養(yǎng)性，像細水長流，一秒鐘都不能停止，一天都不能停息：道心一停，名利心很快就會闖進來。

　　念茲在茲

　　靜思小語

　　⊙如果保持心思統(tǒng)一，則做什么事都順利通暢。一個人可抵四、五個人的工作量，而且做得很完美，這不就是「神通」嗎？

　　⊙不要「求」智慧，要努力「增加」智慧。心若有「定力」，細心觀察，自然就會產(chǎn)生智慧。

　　⊙說話也要有「禪」，說話時把心定下來，將精神統(tǒng)一，則所說的都是負責(zé)任的話。

　　⊙把心守在身上，身心與行動一致。如此一來，真善美的人生功德，就會在言行舉止間表現(xiàn)出來。

　　靜思小故事

　　昨天大家在趕工作，五、六個人擠在工作房里，而屋外也有許多人繼續(xù)在工作，這種連貫式的作業(yè)，第一步驟若做不好，后面的人就得再多花一番工夫。

　　我走上前教他們怎么做，怎么拉直、撫平，一下子就完成工作，而且產(chǎn)量比五、六個人做得多。為什么已經(jīng)做了兩、三天的工作，還沒有人想到這個方法，讓工作做得又快又完美呢?那就是心不專�。〈蠹页３Ｕf，每次師父來做過的工作，都會更加快速、更加完美!那是因為我做事情都是「念茲在茲」，手在工作時，心思就在手上：雙腳走路時，心念就在腳上：開口說話，心思就放在嘴上。精神統(tǒng)一，心念一致，這就是「禪」。

　　清凈禮拜

　　靜思小語

　　⊙修養(yǎng)自己，就是佛教最大的護法。

　　⊙佛像后面有個光圈，代表佛的功德無量，心地光明普照一切。我們也有心光，只是被世間五欲——財、色、名、食、睡所分散而發(fā)揮不出光亮。

　　靜思小故事

　　清晨遠遠傳來朝山、念佛的聲音：大家口業(yè)清凈全無是非之語，此即清凈口業(yè)：身體隨著佛號、三步一拜即清凈身業(yè)：全心念著佛號，想著佛陀的偉大，抱持朝圣者的恭敬心來禮拜，此為清凈心業(yè)。

　　在拜佛、朝山時，是否每個人都能身、口、意三業(yè)清凈呢?在此時此刻，是否感覺自己的心與佛心非常接近呢?心若常常與佛接近，心地自然會清凈，娑婆世界的穢土也能變成清凈土。

　　法施

　　靜思小語

　　⊙腳若踩到污穢的東西，洗一洗就干凈了：聽法之后，若無法消化而一直積在心中，這樣你的心就不如腳了。所以，學(xué)佛一定要不執(zhí)著。

　　⊙身為佛弟子，應(yīng)具足智慧，將佛格「圣化」，深入體解佛法，發(fā)無上心，度化無邊眾生。切勿將佛「神化」，盲目追求虛幻縹緲之假相，以致走火入魔，心不由己。如此不僅自誤，甚且誤人。

　　⊙聽經(jīng)聞法，而能身體力行就叫做「像法」。若聞法不能起歡喜心，反而加以毀謗就叫做「末法」。

　　靜思小故事

　　現(xiàn)在有很多人認為學(xué)佛必須多聽經(jīng)，多聞佛法。哪里有法師講經(jīng)，就到那里去聽，只知道「聽經(jīng)就是功德」而己。

　　大家去聽經(jīng)助道場，是否有助于自己心中的道場?

　　無常生命，真常道路

　　靜思小語

　　⊙人生不過數(shù)十寒暑，苦守著世間的財物是件憂愁苦惱的事，何不以財力、物力換取一條無掛礙的道路呢？

　　⊙聽佛法，有人覺得不好受，因為每句話都像針一樣刺中他的心：肯接受的人，則能增長智慧善根。若逃避、不肯認錯，佛法的智慧便無法深入心田。

　　⊙把日子虛擲在歌臺舞榭里，浪費在紙醉金迷中，這猶如沉睡的人生，無法發(fā)揮生命功能。

　　⊙佛法雖是苦口良藥，但是能感覺到苦、能觸到痛處，那個人才有救。沒有感覺的人，就像鴉片中毒太深，就算是良藥也無可奈何。

　　⊙要學(xué)習(xí)勇敢地面對無常的生與死、順與逆、樂與苦，因為不管人們愿意或不愿意，這些事實隨時都可能會降臨。

　　靜思小故事·之一

　　在玉里有一件個案——一位以前是地方上有錢有勢、能呼風(fēng)喚雨的出名人物，如今卻落得財產(chǎn)盡失，車禍、重病接二連三地降臨，貧病到需要我們救濟的地步，真正印證了「富不過三代」的格言。這就是無常啊，父母的財富不一定能庇蔭子孫，千萬不要認為有錢、有名、有勢是一輩子永久的事。

　　靜思小故事·之二

　　三十年前，我看盡了人生舞臺的生、滅、愛、怨。記得我曾為了要照顧生病的弟弟，在臺中醫(yī)院待了八個月。那時我看遍了人生的身心苦痛，看到群醫(yī)束手無策，也看到了生命的無奈，使我對人生有分深刻的體驗。而父親的猝逝，更讓我備嘗喪親之慟，使我?guī)缀醣罎ⅰ?/p>

　　由此，我體悟到在生命終結(jié)時，財產(chǎn)、名譽、地位毫無作用可言，死神的權(quán)力是那么大。我思索人生在世所為何來?若只為了三餐溫飽而終日忙碌，有何意義?女人的一生只能擔負一個家庭嗎?何不將這分心力、將父母的養(yǎng)育之恩，擴大報答給蕓蕓眾生呢?

　　這兩足不能缺

　　靜思小語

　　⊙成功有三個要訣——

　　一要有志：有志則不甘下流。

　　二要有識：有識則學(xué)問無盡。

　　三要有恒：有恒則無事不成。

　　⊙要成就福業(yè)有四種方法——

　　一是恒行法施：以長久心來行法施。

　　二是起大悲心：把眾生的苦，當作是自己的苦痛。

　　三是化諸有情：端正自己，教化有情。

　　四是忍辱：不能忍，就無法成就事業(yè)。

　　⊙福與慧如雙足，能修福則有眾生緣，有智慧則能領(lǐng)導(dǎo)大眾。擁有這一雙「如意足」，才能夠「進步」。

　　⊙智慧的發(fā)揮，要靠毅力不斷持續(xù)：若只具智慧，欠缺勇敢的毅力，也是無法成事。

　　⊙單行慈悲而缺了守戒心，就像明月被烏云遮蔽一樣，透不出光

　　靜思小故事

　　以前我們種花生等五谷雜糧時，只要一將種子埋進土里，就希望隔天有陽光日照。但是，每天出大太陽也會令人煩惱，所以過幾天后，就希望下陣雨，補充水分。一旦多雨不晴，又會開始擔憂根部一直泡在水中會爛掉。

　　總之，種子種下后，水分、土壤、陽光、空氣都要非常均勻：唯有適當?shù)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣助成，種子才能成長。

　　菩薩精神

　　靜思小語

　　⊙能服務(wù)人群即是「悟」，能體會到助人的快樂，即是佛的境界。

　　⊙「有」則惜福，「無」則知足，自然能夠自在、離煩惱。

　　⊙學(xué)習(xí)，要有「小鳥初飛」的精神，不怕跌倒、不怕失敗，直到學(xué)成為止。

　　靜思小故事

　　有一年好人好事的表揚，我也是其中一個，但我并不想讓別人來表揚，因為這是我應(yīng)該盡守的本分，「為佛教、為眾生」是應(yīng)該做的事，讓人表揚受之有愧啊!

　　學(xué)佛應(yīng)該要有平等、平常心，誓死以自度利他為任。這種利益眾生的任務(wù)不只到死為止，還要「倒駕慈航」，有生生世世再來的誓愿。