喜愛(ài)品·第十六品
喜愛(ài)品·第十六品
憂愁緣自渴愛(ài)
貪愛(ài)會(huì)引起憂愁,貪愛(ài)會(huì)生起恐怖,毫無(wú)貪愛(ài)的人,遠(yuǎn)離憂愁恐怖。(偈216)
舍衛(wèi)城中有位婆羅門是外道的信徒,但佛陀明白他不久即將證初果,就到他耕種的地方去找他談話。這婆羅門十分友善,他非常感謝佛陀關(guān)心他和他的工作。他向佛陀說(shuō):「等我田里的稻米成熟后,我會(huì)在收成之后,先分一些給你,我不會(huì)在分給你之前,先吃這些米飯。」但佛陀預(yù)知他今年不可能有收成,所以不發(fā)一言。
婆羅門的米糧就要收成的前一天,卻下起傾盆大雨,他所有的米糧也完全毀了。婆羅門因?yàn)闊o(wú)法如愿的分送佛陀米糧,而非常難過(guò)。
佛陀再度前去找他,并加以安慰。婆羅門也向佛陀敘說(shuō)降臨到他身上的大災(zāi)難。佛陀忠告他:「婆羅門,如果沒(méi)有任何貪欲(注),永遠(yuǎn)不會(huì)哀傷、恐懼。」
備注:貪欲有三種1. 欲愛(ài),執(zhí)著于感官的愛(ài)2. 色愛(ài),執(zhí)著于色界的愛(ài)3. 無(wú)色愛(ài),執(zhí)著于無(wú)色界的愛(ài) 根據(jù)阿毗達(dá)摩(論)的說(shuō)法,色愛(ài)和無(wú)色愛(ài)是執(zhí)著于常見(jiàn)的感官樂(lè)趣。
貪欲是強(qiáng)有力的精神力量,潛伏在所有眾生心中,它是造成生命中多數(shù)苦痛的主要原因,也是使眾生生死輪回不斷的原因。
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獲得很多籃子點(diǎn)心的迦葉尊者
持戒嚴(yán)謹(jǐn),具足正見(jiàn),住法(注 1),明白圣諦,而且戒定慧三學(xué)圓滿的人,為世人所敬愛(ài)(偈 217)
一個(gè)節(jié)慶的日子,佛陀在眾多比庫(kù)的陪伴下,前往王舍城化緣。路上,他們遇見(jiàn)幾位手上都提著糕餅籃子的孩子正要到公園去。這些孩子看見(jiàn)佛陀時(shí),就向佛陀問(wèn)訊,但卻沒(méi)有供養(yǎng)佛陀糕餅。佛陀告訴其他比庫(kù):「雖然這些孩子沒(méi)有供養(yǎng)我們,但他們要供養(yǎng)的比庫(kù)就要來(lái)了。等他們供養(yǎng)完畢后,我們?cè)偕下钒。」說(shuō)完說(shuō)后,佛陀就和比庫(kù)們到路邊樹下的陰涼處休息。這時(shí)候,迦葉尊者從后面趕了上來(lái),這些孩子一看見(jiàn)迦葉尊者,馬上流露出高興的表情,他們向尊者問(wèn)訊,并且供養(yǎng)糕餅。
迦葉尊者忠告這些孩子:「佛陀--我的老師和眾多比庫(kù)就在樹下休息。拿糕餅去供養(yǎng)他們吧!惯@些孩子遵照迦葉尊者的指示去做,佛陀也接受他們的供養(yǎng)。后來(lái),有些比庫(kù)說(shuō)這些孩子比較喜歡迦葉尊者。佛陀解釋道:
「比庫(kù)若像迦葉尊者一般,都會(huì)受天人喜愛(ài),也會(huì)得到四食 (注 2) 的供養(yǎng)!
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- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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