超越生死

　　超越生死

　　今天在路上看到滿地的垃圾，就知道是那些開垃圾車的黑人在抗議了。每次只要他們想要求政府加薪，就會用這種方法。于是，他們把垃圾車上面的垃圾，一包一包的丟在路邊。丟在路邊的垃圾，被野狗啃的到處都是，原本美麗的環(huán)境就這樣被破壞了。其實在南非，政府最照顧的就是黑人。在以前，他們是奴隸，被白人歧視。但現(xiàn)在，他們卻又歧視別的種族的人。在這個國家，政府只照顧黑人，其他人的死活根本就不管。黑人政府為了養(yǎng)這些黑人，他們想方設法的撈錢。比如，從其他種族的人課很重的稅金來養(yǎng)這些黑人�；蛘�，警察亂開罰單，看到華人，不管你有沒有違規(guī)，你就是要倒霉，就是要被罰錢。甚至，從約堡到德本的公路上，以前是沒有設收費站的。如今，一口氣增設了幾十個收費站，我真是服了他們。沒想到為了“錢”，這樣的事他們都做的出來。我看干脆每一百公尺設一個收費站算了，這樣從約堡一路到德本，就可以有幾千萬個收費站。這樣收錢的方法，不是更過癮嗎？或者可以更狠一點，學學辛巴威的總統(tǒng)。有一天，他對全國同胞說：“大家不用擔心沒有鈔票！沒有鈔票，我們可以自己印鈔票啊！”結(jié)果，造成辛巴威惡性通貨膨脹。最嚴重的時候，一美金兌換三億辛幣，一條土司是五千萬。如果要去面包店買一條土司，還得背著一大袋的錢去買。這種事也只有這個豬頭總統(tǒng)想得出來。辛幣幾乎變成廢紙了，搞得怨聲載道，民不聊生。南非的總統(tǒng)，是還沒有那么豬頭，不過也差不多了。他們?yōu)榱吮Ｗo這些黑人，其實說白了，是為了要保護他們自己的選票，好讓白人或是其他種族的人永遠無法翻身。所以，黑人住的房子，不用錢。黑人用的電，不用錢，黑人用的水，不用錢。生個小孩，政府有補助。生的越多，補助越多。有些黑婆干脆就連生九個，這樣她就不用去工作了，每個月的補助金也夠她花了。鼓勵黑人生小孩，生的越多，選票就越多，這是當權(quán)者的夢想。唉！千古都是一樣的夢想。依稀、還見、北京東岳廟前那個“永延帝祚”的牌坊。讓我不禁會心一笑，世俗名利的人永遠都擺脫不了世俗名利的糾纏。那怕你的財富，足足幾十輩子都花不完。

　　南華寺的師父曾經(jīng)嘗試想要培養(yǎng)當?shù)氐?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家人，但是，很多當?shù)氐姆侵藓谌�，并不是為了求取正覺，而出家來學習佛法的，他們來到寺院，只有一個目的，就是為了“吃飯”。就是為了一口飯而已，吃飯的時間就出現(xiàn)，吃完飯人就不見。要他們做事，就會躲起來。他們對佛教的早晚課，一點興趣都沒有。僧團的叢林教育、制度更不會想去了解。因此，不用多久，他們很多便都還俗了。他們吃飯，不會惜福。好像人家給他們東西吃是應該的。有一次，我看到這些不懂惜福的出家人，我真的很心痛。于是入定去觀察他們的前世，他們的前世原來都是一些貪官污吏（就好比現(xiàn)在的當權(quán)者）。前世的習氣毛病還在，即使在今生，已經(jīng)受貧窮的果報，仍然死性不改。都已經(jīng)是這么艱苦了，還是不改。生死輪回，因果業(yè)報。讓他們身份易位，角色異換。使他們失去名聞利養(yǎng)，權(quán)勢富貴。都已經(jīng)貧窮困苦到這樣了，他們還是不肯覺悟，打死就是不肯悔改。寺院的師父，也是很慈悲，不忍心舍棄他們。就是不忍心而已。因為師父們都知道他們只要一出寺院，就很可能馬上，凍死、餓死在路邊。面臨這樣的窘境，這些頑強眾生，卻不懂得反省自己，不想深入佛法，尋求真理。自始至終就是這么的無可救藥。這些頑強眾生，竟是這么頑強到如此不可思議。今夜，天空下起了流星雨，我凝視遙遠的東方，看著星星化成的雨。心想，這樣的國家，這樣的人民，連天空都掉眼淚了。唉！與其失望的掉眼淚，不如努力的去扭轉(zhuǎn)這一切吧！暮然回首，佛殿上的地藏菩薩旁邊那十六個斗大的字引起我的注意。原來是大家非常熟悉的……。正是：“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。”這是多么偉大的愿力啊！我曾經(jīng)發(fā)愿要與地藏菩薩同一愿力去救度眾生。為了救度眾生，我必須更加努力的修行。然而，究竟要用什么來救度眾生呢？我想，如《首楞嚴三昧經(jīng)》云：“身口意業(yè)，智慧為首。無行神通，�，F(xiàn)在前。”我孤身跪在地藏菩薩面前，合十稱念三聲：“南無大愿地藏王菩薩！南無大愿地藏王菩薩！南無大愿地藏王菩薩！”接著，我虔誠的祈求：“愿我方雪嫣，能得到諸佛菩薩圓滿的一切智慧，所現(xiàn)神通之力如實通達一切法性。以光明無礙的智慧，去救拔一切眾生的苦惱。讓眾生得到真正的解脫，到達究竟的彼岸。并且，以我堅固不動的本愿，生生世世，不舍菩提心，不棄菩薩行。”如《廣論（菩提道次第廣論）》曰：“縱為活命故，不應舍覺心。六度彼岸行，畢竟不應舍。” 我不會為了生活，而舍棄自己那顆正覺的心。也不會為了生活，而舍棄菩薩的六度萬行（指：布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若），不管遇到怎樣的困難，怎樣的挫折。我都不會放棄菩提心跟菩薩行。想要超越生死，要先超越自己。超越自己面對世間種種的誘惑，超越自己內(nèi)心的種種煩惱。做一個真正的菩薩－慈悲心腸的菩薩、救苦救難的菩薩、清凈無染的菩薩、生死自在的菩薩。在這個塵世間，瀟灑的來，瀟灑的走。做一個能操控生死而不被生死操控的菩薩。做一個“自由自在”的菩薩。