河北智隍禪師悟道因緣

　　河北智隍禪師悟道因緣

　　河北智隍禪師,六祖慧能大師之法嗣,姓氏不詳。出家后,曾參學(xué)五祖弘忍和尚,自認(rèn)為已得正受,后離開(kāi)五祖,來(lái)到河朔,結(jié)庵隱修,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十年。

　　有一天,六祖的弟子婺(wu)州(治所在今浙江金華)玄策禪師游方來(lái)到河朔,順便拜訪了智隍禪師。他發(fā)現(xiàn)智隍禪師并不象他自認(rèn)為的那樣已經(jīng)得了正受,于是便有意點(diǎn)撥他說(shuō):“汝在此作什么?”

　　智隍禪師道:“入定。”

　　玄策禪師問(wèn)道:“汝言入定,有心入邪?無(wú)心入邪?若有心入者,一切有情含識(shí)之類(lèi),皆應(yīng)得定,若無(wú)心入者,一切無(wú)情草木之流,亦合得定。”

　　智隍禪師道:“我正入定時(shí),不見(jiàn)有有、無(wú)之心。”

　　玄策禪師道:“不見(jiàn)有有、無(wú)之心,即是常定,何有出入?若有出、入,即非大定。”

　　智隍禪師被駁得啞口無(wú)言,良久才問(wèn):“師嗣阿誰(shuí)(請(qǐng)問(wèn)你拜誰(shuí)為師)?”

　　玄策禪師道:“我?guī)煵芟�六祖�?rdquo;

　　智隍禪師問(wèn):“六祖以何為禪定?”

　　玄策禪師道:“我?guī)熕�說(shuō):‘無(wú)妙湛圓寂,體用如如。五陰本空,六塵非有。不出不入,不定不亂。禪性無(wú)住,離住禪寂。禪性無(wú)生,離生禪想。心如虛空,亦無(wú)虛空之量。’”

　　智隍禪師聞言,于是南下曹溪,禮請(qǐng)六祖為他解決心中的疑團(tuán)。

　　六祖問(wèn):“仁者何來(lái)?”

　　智隍禪師于是把他與玄策禪師相遇的因緣詳細(xì)地告訴了六祖。六祖對(duì)智隍禪師不遠(yuǎn)千里前來(lái)求法,心生憫念,于是開(kāi)示道:“誠(chéng)如所言,汝但心如虛空,不著空見(jiàn),應(yīng)用無(wú)礙,動(dòng)靜無(wú)心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,無(wú)不定時(shí)也。”

　　智隍禪師一聽(tīng),言下大悟。心中二十年禪修所得的種種知見(jiàn)和心得,一下了全被掃空了。

　　智隍禪師開(kāi)悟的那天晚上,河北一帶的人還聽(tīng)到空中有個(gè)聲音說(shuō):“隍禪師今日得道。”智隍禪師悟道后不久又重新回到了河北,在那里大開(kāi)法化,一直到他入寂。