修撰曾會居士悟道因緣

　　修撰曾會居士悟道因緣

　　修撰(翰林院掌修國史的官員)曾會居士，幼年時與明覺禪師(即雪竇重顯禪師)是同舍，長大之后，因志趣不同，各自異途。曾會居士步入仕途，而明覺禪師則出家為僧。

　　北宋真宗天禧年間(1017-1021)，曾會居士出任池州(今安徽境內(nèi))太守。一日，曾會居士于景德寺，與明覺禪師偶然相會。交談間，曾會居士緣引《中庸》、《大學(xué)》中的話，參以《欏嚴(yán)經(jīng)》，作附會宗門之解釋，認(rèn)為它們與佛教之本旨相符，并向明覺禪師討教。

　　明覺禪師道：“這個尚不與教乘合，況《中庸》、《大學(xué)》邪？學(xué)士要徑捷理會此事。”說到這兒，便彈指一下，“但恁么薦取。”

　�。鄱U門中，“這個”通常指代自性、第一義諦。］

　　曾會居士言下領(lǐng)旨。

　　天圣初年(1023)，曾會居士移守四明(今浙江寧波)，以書信邀請明覺禪師前往雪竇補住持之位。

　　明覺禪師住后，曾會居士問：“某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？”

　�。圳w州勘婆子之公案是這樣的--

　　有僧游五臺，問一婆子曰：“臺山路向甚么處去？”婆曰：“驀直去。”僧便去。婆曰：“好個師僧又恁么去。”后有僧舉似趙州，趙州曰：“待我去勘過。”明日，趙州便去問：“臺山路向甚么處去？”婆曰：“驀直去。”趙州便去。婆曰：“好個師僧又恁么去。”趙州歸院謂僧曰：“臺山婆子為汝勘破了也。”

　　這個公案在禪林里非常有名，有不少禪僧因參此公案而大悟。］

　　明覺禪師道：“清長老道個甚么？”

　　曾會居士道：“又與么去也。”

　　明覺禪師道：“清長老且放過一著，學(xué)士還知天下衲僧出這婆子圈()(kui,拴、結(jié))不得么？”

　　曾會居士道：“這里別有個道處。趙州若不勘破，婆子一生受屈。”