薦福悟本禪師悟道因緣

　　薦福悟本禪師悟道因緣

　　饒州(治所在今江西波陽)薦福悟本禪師，大慧宗杲禪師之法嗣，江州(今江西九江)人。出家后，投禮江西云門大慧宗杲禪師座下，后又執(zhí)侍宗杲禪師至泉南小溪。當時，宗杲禪師座下英俊畢集，受其印可者甚多。而悟本禪師雖是久參，卻一無所得。悟本禪師想到自己是宗杲禪師的侍者，每日不離宗杲禪師左右，反倒沒有開悟，心里很不平衡，心想一定是宗杲禪師放棄了他，因此他想離開宗杲禪師,前往其它的地方參學。

　　宗杲禪師知道了悟本禪師的心思，便告訴他說：“汝但專意參究，如有所得，不待開口，吾已識也。”

　　一日，有一位小沙彌，聽說悟本禪師經(jīng)常入室參請，卻未能契旨，便故意刺激他說：“本侍者參禪許多年，逐日只道得個不會。”

　　悟本禪師一聽，便罵道：“這小鬼！你未生時，我已三度霍山廟里退牙了。好教你知！”

　　從此以后，悟本禪師便更加發(fā)奮用功，一心參究趙州狗子無佛性之公案，晝夜專舉一個“無”字，反復提撕。

　　一天晚上，悟本禪師在大殿里用功，專參“無”字，三更的時候，實在太困了，便倚靠著梁柱昏寐，不知不覺中，他口中念出一個“無”字。就在這個時候，他忽然大悟。

　　三天后，宗杲禪師從郡城回來，悟本禪師便直趨丈室，想把自己參悟之事告訴宗杲禪師。他的腳剛一跨進門，還未來得及開口，宗杲禪師便笑道：“本胡子這回方是徹頭也！”

　　悟本禪師悟道后，一度于饒州薦福開法接眾。

　　曾有上堂法語云：“釋迦掩室于摩竭，凈名杜口于毗耶，須菩提唱無說而顯道，釋梵絕視聽而雨華。大眾，這一隊不唧溜(不聰明、不靈利)漢，無端將祖父田園，私地結(jié)契，各據(jù)四至界分，方圓長短，一時花擘(bo，分臟耗費)了也。致令后代兒孫，千載之下，上無片瓦蓋頭，下無卓錐之地。博山(悟本禪師自指)當時若見，十字路頭，掘個無底深坑，喚來一時埋卻，免見遞相鈍置(免得后人代代相誤)。何謂如此？不見道，家肥生孝子，國霸有謀臣。”

　　佛經(jīng)中有“筏喻”和“指月”之說，筏子本是用來渡江的，過了江之后，筏子應該扔掉，指頭是用來指月的，被指示的人應該看月亮，而不應該看指頭。佛法本是為人解粘去縛、去人執(zhí)著的，可是，學佛的人卻往往會因此而對佛法產(chǎn)生執(zhí)著。執(zhí)著的對象雖然不同，執(zhí)著的本質(zhì)卻是一樣的，都會讓人忘記自己本來面目。所以，悟本禪師要“掘個無底深坑，喚來一時埋卻”。