碧峰寶金禪師悟道因緣
碧峰寶金禪師悟道因緣
五臺(tái)山碧峰寶金禪師,世稱金碧峰,縉云如海真禪師之法嗣,俗姓石,乾州永壽人。寶金禪師六歲時(shí)依云寂溫禪師出家,落發(fā)受戒后,一度游諸講肆,聽習(xí)經(jīng)論,窮究性相之學(xué)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),寶金禪師發(fā)現(xiàn)自己在修行上卻并沒有多大的長(zhǎng)進(jìn),遂感嘆道:“三藏之學(xué),皆標(biāo)月指耳!”于是便棄經(jīng)教的學(xué)習(xí),開始游方參學(xué),后入蜀,投縉云山如海真禪師座下。
一日,寶金禪師入室請(qǐng)益。真禪師特地為他開示了入道之要。寶金禪師聽了,疑情大起。于是奮志參學(xué),晝夜精勤,未曾稍懈。寶金禪師曾一度入峨嵋山隱修,日以松柏為食,脅不至席。其間,他經(jīng)常入定,或數(shù)月不起。他曾經(jīng)在一棵大樹下打坐,適逢大雨,溪水暴漲,將寶金禪師淹沒了。村民原以為寶金禪師肯定被淹死了,可是七天以后,前往觀看,卻發(fā)現(xiàn)寶金禪師仍在那里,宴坐如平時(shí),只是衣服浸濕罷了。
回到寺院后,一日,寶金禪師偶然提著竹筐,來(lái)到園中摘菜,不知不覺間,他又進(jìn)入了定境,坐在地上凝然不動(dòng),三個(gè)時(shí)辰以后才醒來(lái)。大眾都非常驚詫。
真禪師問:“入定耶?”
寶金禪師道:“然。”
真禪師又問:“何所見?”
寶金禪師道:“有所悟。”
真禪師道:“悟處如何?”
寶金禪師便舉筐示之。
真禪師道:“不是。”
寶金禪師于是將筐放在地上,拱手而立。
真禪師又道:“不是!”
寶金禪師便大喝一聲。
真禪師于是一把揪住寶金禪師的胸口,厲聲道:“道!道!”
寶金禪師便握起拳頭,對(duì)著真禪師的脅下便筑。
真禪師道:“未在!此塵勞暫息耳!必使心路絕,祖關(guān)透,然后大法可明。”
寶金禪師不得已,只好退下,繼續(xù)用功參究。
一天,寶金禪師正在山間經(jīng)行,忽然聽到伐木的聲音,一時(shí)汗下如雨,頓然大悟。他感嘆道:“古人道,大悟一十八遍,小悟無(wú)數(shù)。豈欺我哉!未生前事,今日方知。”
于是寶金禪師喜踴躍,徑直來(lái)到丈室,請(qǐng)求真禪師印證。
真禪師聽了寶金禪師的通報(bào),并沒有急于給他印可。
寶金禪師于是掀翻禪床,拂袖而出。
第二天,寶金禪師又入丈室,參禮真禪師。
真禪師沒有說(shuō)話,卻在地上畫了一圓相。
寶金禪師一見,便用衣袖拂去。
真禪師于是又畫一圓相。
寶金禪師便在圓相中間畫了一橫,然后拂去。
真禪師接著又畫了一圓相。
寶金禪師便在圓相中間畫了一個(gè)十字,然后又拂去。
真禪師并不理睬,又畫了一個(gè)圓相。
寶金禪師于是便在圓相中畫了一個(gè)□字,接著又拂去。
就這樣,真禪師前后共畫了三十個(gè)圓相,寶金禪師皆一一以筆畫作答。
真禪師最后呵呵大笑道“參學(xué)悟道者,世豈無(wú)之?能明大機(jī)用,寧復(fù)幾人?”
說(shuō)完,便為寶金禪師授記、印可,并令他前往北方,大弘道法。
在此之前,寶金禪師曾于定中,看見有一處高山,風(fēng)景極為秀麗,山中重樓杰閣,金碧絢爛,有很多菩薩,行道其中。寶金禪師忽然聽到有人招呼他說(shuō):“此秘魔巖也。爾修道其中,何遽忘之?”
寶金禪師辭別真禪師后,遂北游五臺(tái)。
一日,寶金禪師在途中碰到一女子,蓬頭垢面,衣衫襤褸,赤足徐行,后面跟著一條大黑狗。
寶金禪師走上前問道:“何之(去哪兒)?”
女子道:“入山。”
寶金禪師又問:“入山何為?”
女子道:“一切不為。”
話音剛落,那女子便不見了。
寶金禪師于是詢問同行者,是否看到剛才那個(gè)女子,大家都說(shuō)沒有。
這時(shí),有人提醒道,那女子莫非就是文殊菩薩的化現(xiàn)?
于是寶金禪師便留在五臺(tái),依山卓庵而住,名曰“靈鷲庵”,以侍來(lái)者。
不久,寶金禪師便道聲大震,僧俗聞風(fēng),千里歸湊,多時(shí)竟達(dá)上千人。
大元至正年間,寶金禪師曾奉詔入禁說(shuō)法。那天晚上下大雪,宮中有人看見,有一條紅光,從寶金禪師的室中直透霄漢;噬象@嘆不已,遂賜寶金禪師金襕袈裟。第二年,北方大旱,寶金禪師奉詔祈雨,有大應(yīng)驗(yàn)。皇上非常高興,又賜他“寂照?qǐng)A明大禪師”之號(hào),并詔住海印寺。
洪武初年,寶金禪師一度被詔至京師,住大天界寺,陪候皇上問法,深得皇上之敬信。
洪武五年壬子(1372),寶金禪師臨終示疾。弟子一再請(qǐng)他作辭世偈,寶金禪師道“三藏十二部,尚為故紙,吾言何為!”說(shuō)完便端坐而逝。
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