善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第四十五回　拜遍友童子師

【原文】

　　從天宮下，漸向彼城。至遍友所，禮足圍繞，合掌恭敬，于一面立，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能誘誨，愿為我說！」

　　遍友答言：「善男子！此有童子，名：善知眾藝，學菩薩字智。汝可問之，當為汝說�！�

　　爾時，善財即至其所，頭頂禮敬，于一面立，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能誘誨，愿為我說！」

　　時，彼童子告善財言：

　　「善男子！我得菩薩解脫，名：善知眾藝。我恒唱持此之字母：唱阿字時，入般若波羅蜜門，名：以菩薩威力入無差別境界；唱多字時，入般若波羅蜜門，名：無邊差別門；唱波字時，入般若波羅蜜門，名：普照法界；唱者字時，入般若波羅蜜門，名：普輪斷差別；唱那字時，入般若波羅蜜門，名：得無依無上；唱邏字時，入般若波羅蜜門，名：離依止無垢；唱（木他，音tao）（輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名：不退轉方便；唱婆（蒲我切）字時，入般若波羅蜜門，名：金剛場；唱荼（徒解切）字時，入般若波羅蜜門，名曰：普輪；唱沙（史我切）字時，入般若波羅蜜門，名為：海藏；唱縛（房可切）字時，入般若波羅蜜門，名：普生安��；唱哆（都我切）字時，入般若波羅蜜門，名：圓滿光；唱也（以可切）字時，入般若波羅蜜門，名：差別積聚；唱瑟吒字時，入般若波羅蜜門，名：普光明息煩惱；唱迦字時，入般若波羅蜜門，名：無差別云；唱娑（蘇我切）字時，入般若波羅蜜門，名：降霪大雨；唱么字時，入般若波羅蜜門，名：大流湍激眾峰齊峙；唱伽（上聲輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名：普安立；唱他（他可切）字時，入般若波羅蜜門，名：真如平等藏；唱社字時，入般若波羅蜜門，名：入世間海清凈；唱鎖字時，入般若波羅蜜門，名：念一切佛莊嚴；唱柂字時，入般若波羅蜜門，名：觀察簡揀擇一切法聚；唱奢（尸苛切）字時，入般若波羅蜜門，名：隨順一切佛教輪光明；唱佉字時，入般若波羅蜜門，名：修因地智慧藏；唱叉（楚我切）字時，入般若波羅蜜門，名：息諸業(yè)海藏；唱娑（蘇紇切）多（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：蠲諸惑障開凈光明；唱壤字時，入般若波羅蜜門，名：作世間智慧門；唱曷攞多（上聲）字時，入般若波羅蜜門，名：生死境界智慧輪；唱婆（蒲餓切）字時，入般若波羅蜜門，名：一切智宮殿圓滿莊嚴；唱車（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：修行方便藏各別圓滿；唱娑（蘇紇切）么字時，入般若波羅蜜門，名：隨十方現見諸佛；唱訶婆（二字皆上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：觀察一切無緣眾生方便攝受令出生無礙力；唱縒（七可切）字時，入般若波羅蜜門，名：修行趣入一切功德海；唱伽（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：持一切法云堅固海藏；唱吒字時，入般若波羅蜜門，名：隨愿普見十方諸佛；唱拏（乃可切）字時，入般若波羅蜜門，名：觀察字輪有無盡諸億字；唱娑（蘇紇切）頗字時，入般若波羅蜜門，名：化眾生究竟處；唱娑（同前音）迦字時，入般若波羅蜜門，名：廣大藏無礙辯光明輪遍照；唱也（夷舸切）娑（蘇舸切）字時，入般若波羅蜜門，名：宣說一切佛法境界；唱室者字時，入般若波羅蜜門，名：于一切眾生界法雷遍吼；唱侘（恥加切）字時，入般若波羅蜜門，名：以無我法開曉眾生；唱陀字時，入般若波羅蜜門，名：一切法輪差別藏。善男子！我唱如是字母時，此四十二般若波羅蜜門為首，入無量無數般若波羅蜜門。

　　「善男子！我唯知此善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩，能于一切世、出世間善巧之法，以智通達到于彼岸；殊方異藝，咸綜無遺；文字、算數，蘊其深解；醫(yī)方、咒術，善療眾��；有諸眾生，鬼魅所持，怨憎咒詛，惡星變怪，死尸奔逐，癲癇、羸瘦，種種諸疾，咸能救之，使得痊愈；又善別知金玉、珠貝、珊瑚、琉璃、摩尼、硨磲、雞薩羅等一切寶藏，出生之處，品類不同，價直多少；村營鄉(xiāng)邑、大小都城、宮殿苑園、巖泉藪澤，凡是一切人眾所居，菩薩咸能隨方攝護；又善觀察天文地理、人相吉兇、鳥獸音聲、云霞氣候、年谷豐儉、國土安危，如是世間所有技藝，莫不該練，盡其源本；又能分別出世之法，正名辨義，觀察體相，隨順修行，智入其中，無疑、無礙、無愚暗、無頑鈍、無憂惱、無沉沒、無不現證。而我云何能知能說彼功德行？

　　「善男子！此摩竭提國，有一聚落，彼中有城，名：婆呾那；有優(yōu)婆夷，號曰：賢勝。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子頭面敬禮知藝之足，繞無數匝，戀仰辭去。

【白話故事】

　　善財從天宮而下，迦毗羅城是他去過的地方，不難找到。入得城來，看見一座高達的學宮，走到門前一問，這正是遍友所在的學宮。

　　善財走進課堂，一個精神飽滿的教師坐在講臺上，不發(fā)一言。下面一個孩子領著教唱字母“啊、波、多……”眾童子都跟著唱。又叫眾童子自唱。善財借這間隙機會，即向教師施禮，說明來意。教師滿不在乎地說道：“問我無用。“指著剛才領唱的弟子道：“你去請教那個名善知眾藝的孩子！”

　　善財有些不理解，但只得聽從，轉身向童子施禮道：“我已發(fā)菩提心，到各處求善知識者教導。”

　　童子見善財語言傲慢，不作理會，又去教弟子唱字母。

　　這次的教唱，卻令人驚奇，唱一個“阿”字，口吐金光，光照四壁，馀音繚繞盤旋室內。唱“多”字時口吐紅光，光閃爍四壁，室內光芒四射，射出課堂，射入太空。整個學宮都大放光明，成為一個五光十色，光輝燦爛的殊勝宮殿。

　　善財見此情景，知此童子不凡，便上前恭敬施禮，至誠請求道：“愿圣者慈悲教誨，如何是利樂有情，造福人間的行？”

　　童子很自負地說道：“別客氣了，我不過教幾個字母，可是字母為善巧之門，能通達眾藝。不管哪門技術，必須從字母開始。各種語言，各種文字，都有它的音，有它的行，由音與行而組成文字，由文字而成各種技藝。我的技藝就是由文字中來的，比別人好，比別人精，比別人多，故人稱我為善知眾藝。”

　　善財倍感敬佩道：“圣者，你由字母精通了哪些技藝？能為我說點嗎？”

　　童子道：“一切世間法和出世間法，都可以善巧智慧到達究竟彼岸。我以文字善巧，能深解醫(yī)方，治療難治之病。我以文字善巧，能識各種珍寶，并知其寶藏所在。我以文字善巧。能知各種資訊，能知鄉(xiāng)邑、城閣、園林巖泉之所在及其中內涵。我以文字善巧，能識天文、地理、氣候等各種變化。能知運算籌數等諸數運算。最主要是能免除愚癡，增長智慧，由此智慧而能達到證得真理，達到涅盤彼岸，我以文字善巧能免除痛苦煩惱，給人以快樂。”

　　這些孩子也懂得文字善巧，有各種技藝，由此技藝而消除人們愚癡而達到造福人間的目的。

　　遍友教師見善知眾藝學生講得有理，接著說道：“我一生教育孩子，使孩子免除癡暗。但這裡面也有道理。孩子們根基不同，理解不同。不能弟子都是一樣對待，主要應啟發(fā)他們自身的智慧。所以弟子教弟子，弟子自己學，我不過指路而已。”

　　善財道：“感謝圣者教誨，能為童子指路，使其自發(fā)功能而得智慧，這又是什麼技藝呢？”

　　遍友道：“我用善巧方便，諄諄教誨，只不過針對弟子的特點，以其所好，助其所成，路要自己去走�。�”

　　善財道：“這與利樂有情有什麼關係呢？”

　　遍友道：“要知道利樂有情的大事，請到，摩竭提國的婆且那城去，那城裡有個名賢勝的女居士，她可以告訴你菩薩是如何行的。”

　　善財得此善巧法門，歡喜跳躍，辭別遍友老師和善知眾藝童子，右繞數匝，頂禮而去。