華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 善財(cái)童子五十三參白話文
31、彌勒樓閣
一路上,善財(cái)追念善知識(shí)的教誨,覺(jué)得自己過(guò)去的缺點(diǎn)太多,身心既沒(méi)有清凈,而所作所為的,又大多是為了自身的欲樂(lè)打算?纯醋约旱纳眢w,又是生老病死苦惱的淵藪。這不覺(jué)生起真切的悔意;
這一悔,當(dāng)下增長(zhǎng)了不思議善根,所以能佛一樣的去尊敬一切菩薩。因了諸根的清凈,所以菩薩的供養(yǎng),普見(jiàn)世間的眾生,愿力所生的化身,贊嘆三寶,這一切菩薩功德都現(xiàn)起了。三世一切佛菩薩的于一切處化現(xiàn)成道,神通說(shuō)法,這一切也見(jiàn)到了。得了清凈的智眼,所以能見(jiàn)一切菩薩的境界,遍十方三世,虛空一樣的無(wú)量無(wú)邊。善財(cái)這樣的尊敬,這樣的供養(yǎng)稱嘆觀察,漸漸游行到海岸國(guó)的盧舍那莊嚴(yán)藏大樓閣前。
善財(cái)一到閣前,就五體投地的敬禮他,用深刻的信解力,廣大的愿力瞻仰他,思念他:這是佛,是法,是僧,是父母,是福田,這是值得尊重禮贊的!更正確的觀察他:虛空一般的無(wú)量無(wú)邊;法界似的無(wú)礙;實(shí)際一樣的遍于一切。也像沒(méi)有妄分別的如來(lái);如影、如夢(mèng)、如電、如響,一切是從因緣起的,沒(méi)有生性。善財(cái)從觀察中,得到了深刻的信解:一切報(bào)是從業(yè)起的,一切果是從因生的;佛菩薩的無(wú)邊功德,也都從因緣所生。這樣,一切是緣起法,就在一切法上,遠(yuǎn)離了斷見(jiàn)、常見(jiàn)、無(wú)因見(jiàn)、顛倒見(jiàn)、自在見(jiàn)、我見(jiàn)、我所見(jiàn)、邊執(zhí)見(jiàn)、往來(lái)見(jiàn)、有無(wú)見(jiàn)。了達(dá)了一切法的空、無(wú)生、不自在,知道他是思愿所生,超越一切相而契入無(wú)相的真際。但這并不漠視一切法,一切法的如種生芽,如印成文,如鏡中像,如夢(mèng)如幻,明白的了解它的從因生果,隨業(yè)受報(bào)。總之,一切功德,都是菩薩巧方便所流出的。
善財(cái)在這樣的正觀中,得了不思議善根,身心也清凈而柔軟了。禮拜了起來(lái),繞塔十匝,合了掌,注目的觀察樓閣。雖不會(huì)透視它的內(nèi)容,但從樓閣的宏偉、莊嚴(yán)、清凈的表相看來(lái),也想象得到這是具有一切功德的佛菩薩所住。這樣因物及人的觀察了一下,就歡喜的說(shuō)幾個(gè)贊美的偈子來(lái)贊美他:
「佛子于此住,教化諸眾生,供養(yǎng)諸如來(lái),思惟諸法性。所修智行愿,廣大不可量,無(wú)量千萬(wàn)劫,稱揚(yáng)莫能盡!彼大勇猛者,所行無(wú)障礙,住此法堂中,我合掌敬禮。諸佛之長(zhǎng)子,圣德慈氏尊,我今恭敬禮,唯愿悲矜我」!
善財(cái)贊嘆了莊嚴(yán)藏樓閣中的菩薩,合掌頂禮,在閣門(mén)外,一心想進(jìn)見(jiàn)彌勒菩薩。忽見(jiàn)彌勒菩薩遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從別處回來(lái);有無(wú)數(shù)的天龍八部,彌勒故鄉(xiāng)的眷屬,還有無(wú)數(shù)眾生,都圍著他,一齊向樓閣來(lái)。善財(cái)見(jiàn)了,非常歡喜,立刻五體投地的向菩薩敬禮。
那時(shí),彌勒菩薩不等善財(cái)開(kāi)口,就指著善財(cái)向大眾說(shuō):「諸位仁者!大家見(jiàn)這位青年──善財(cái)嗎?他從前,在頻陀伽羅城,受了文殊的教導(dǎo),一位又一位的參訪善知識(shí)。今天到我這里,已經(jīng)過(guò)一百十位善知識(shí)了。他永遠(yuǎn)是勇猛的,意志純潔而堅(jiān)定的;一位又一位,從來(lái)沒(méi)有一念的厭倦。他像勇猛的戰(zhàn)士,坐大乘的寶車(chē),披大悲的鎧甲,為了救護(hù)眾生,發(fā)動(dòng)了偉大的精進(jìn)。他又像海商的導(dǎo)者,指導(dǎo)大眾,坐了大法船,橫渡生死大海,在寶洲的大道上,采集妙法的珍寶。這樣的青年,實(shí)在是難見(jiàn)的,難得同行共住的!
諸位!世間能發(fā)菩提心的,已是很稀有了!像善財(cái)發(fā)了心以后,能精進(jìn)的專求佛法;更能具備清凈的菩薩法;能不惜身命的參訪善知識(shí),不違背他的教誨;能堅(jiān)固的修行菩提分,不求一切名聞利養(yǎng);能不離菩薩的正直心,不染著家業(yè)、五欲、父母、親族,追求菩薩伴侶,修一切智道:這是怎樣的難得之難得呀!凡能如此修學(xué)的,就是這一生,也能夠凈化佛剎,教化眾生,深深的契入法界;成就波羅蜜;增廣菩薩的大行,圓滿自己的本愿,從魔業(yè)中解放出來(lái);遇一切善知識(shí),具足普賢大行。善財(cái)是這樣做,且要這樣的完成了!這不像一般菩薩,經(jīng)歷很久很久才完成這菩薩的行愿,鄰近菩提」。
善財(cái)聽(tīng)了這一番贊嘆,合掌向彌勒菩薩說(shuō):「大圣!我發(fā)了菩提心,但不知菩薩應(yīng)怎樣學(xué)菩薩行,修菩薩道,才能具備一切佛法,度脫眾生?才能完成所發(fā)的志愿與菩薩的大行?才能安慰救濟(jì)人天,不致于對(duì)不住自己,對(duì)不住三寶,使佛種不斷,有人能擔(dān)當(dāng)菩薩的家業(yè)──如來(lái)的正法?這些,愿大圣能不吝慈悲,詳細(xì)開(kāi)示」!
彌勒菩薩聽(tīng)了,在大眾中對(duì)善財(cái)說(shuō):「善財(cái)!你能隨順諸佛教,修菩薩行,真是功德法器。你現(xiàn)在得了大利益,這應(yīng)該怎樣的歡喜呀!一般人在無(wú)量劫中修行,也難得見(jiàn)聞的,你可都見(jiàn)了聞了。這是說(shuō)你見(jiàn)了文殊菩薩們,知道他們的功德。你離卻險(xiǎn)難的惡道,超過(guò)凡夫,達(dá)到了菩薩的地位。不久,你要圓滿智能而成佛了!
本來(lái),菩薩行是大海一樣的深廣,佛智是虛空一樣的難量,好在你的志愿也有海樣的深廣,虛空般的難量。所以只要有堅(jiān)強(qiáng)而確定的志愿,不厭不倦的親近善知識(shí),那不久就會(huì)圓滿完成的。說(shuō)到菩薩的大行,無(wú)非為了教化眾生,這要有堅(jiān)定的信念才行。你有難思的福德力,真實(shí)的信力,所以你能見(jiàn)一切善知識(shí)──佛子,在參見(jiàn)每一位佛子的時(shí)候,聽(tīng)了他們自己所說(shuō)愿行所證的法門(mén),你也就都得到了。你能在生死中修菩薩行,所以佛子們都把自證的解脫門(mén)指示你。你如果不是法器,那怕你與佛子們同住無(wú)量劫,也還是不能了知。
總之,你已見(jiàn)了難見(jiàn)的佛子,聽(tīng)了難得的正法,在佛菩薩的攝受之下,善知識(shí)的教導(dǎo)之下,你已得了佛慧的新生命,成了菩薩家族的一人。你培養(yǎng)如來(lái)種子,升到灌頂位中,不久就要與佛子們平等了!我今天為你歡喜慶祝,你自己也應(yīng)該歡喜。有如此因,必有如此果,你不久要成大果了!一般所不容易成就的,你一生就完成了,這不能不說(shuō)是凈信與精進(jìn)的力量。
善財(cái)!你是這樣行了的,凡是景仰你而愿欲修證的,也應(yīng)當(dāng)這樣行。菩薩有了愿智,那是決定能修菩薩行的。善財(cái)!像我所說(shuō)的普賢行,應(yīng)從親近善知識(shí)中去信解它。如有人聽(tīng)了,能立愿實(shí)行的,他必能成佛。他永遠(yuǎn)離卻惡道,不再受一切苦,不久就要往生佛國(guó),面見(jiàn)十方的佛菩薩。過(guò)去的善因,現(xiàn)在清凈的知解,加以親近善友的力量,所以能增長(zhǎng)功德,像水中的蓮華一樣。善財(cái)!你存了信解心來(lái)禮敬我,不久你要普入一切佛會(huì)中,圓滿一切行,達(dá)到佛功德的彼岸」。
那時(shí),善財(cái)聽(tīng)了彌勒菩薩的安慰勉勵(lì),不覺(jué)歡喜得流淚,仰望彌勒菩薩,一眼不霎的望著。忽然,善財(cái)從文殊菩薩而來(lái)的信智力中,現(xiàn)起了滿手的寶華瓔珞;善財(cái)連忙歡喜的把這心華智寶,供養(yǎng)彌勒菩薩。彌勒菩薩接受了這無(wú)上的供養(yǎng),伸出右手來(lái),撫摩善財(cái)?shù)捻斦f(shuō):「善哉!善哉!你真是佛子!不久,你要與我和文殊一樣」!
善財(cái)聽(tīng)了,感戴善知識(shí)的功德,也說(shuō)兩個(gè)偈子,偈子是:
「無(wú)上善知識(shí),億劫難遭遇,我今得奉覲,而來(lái)詣尊所!我以文殊力,見(jiàn)諸難見(jiàn)者;彼大功德尊,愿速還瞻仰」!
當(dāng)時(shí),很多人見(jiàn)了這現(xiàn)成的公案,都發(fā)菩提心。彌勒菩薩見(jiàn)了,又對(duì)善財(cái)說(shuō):「善財(cái)!是的,你該回去晉見(jiàn)文殊菩薩了。善財(cái)!你為了救護(hù)世間的眾生,為了勤求無(wú)上的佛法,所以發(fā)大菩提心。我覺(jué)得,你在這人生中,遇著如來(lái)出世,又見(jiàn)到文殊菩薩,能發(fā)具足無(wú)量功德的大菩提心,實(shí)在難得。發(fā)了心,能進(jìn)修菩薩行,自然能具足無(wú)量功德。善財(cái)!你問(wèn)怎樣學(xué)菩薩行,修菩薩道,你可以到這大樓閣中去參觀一下,這一切你就都不言而知了」!
善財(cái)合掌說(shuō):「這太好了!請(qǐng)大圣把樓門(mén)開(kāi)了,讓學(xué)人進(jìn)去瞻仰」!彌勒菩薩伸手在樓閣的門(mén)上,剝啄剝啄的彈指三下。呀的一聲,樓門(mén)自然的敞開(kāi)了。在彌勒菩薩的助力下,善財(cái)歡喜的進(jìn)去,樓門(mén)又閉了。
善財(cái)靜靜的觀察,見(jiàn)莊嚴(yán)藏樓閣,與虛空一樣的廣大無(wú)量。從基地起,門(mén)、窗、階道、欄桿,一切都是珍寶的。寶蓋、旛、幢……這一切莊嚴(yán)品,把樓閣莊嚴(yán)得燦爛光明。在這廣大樓閣中,有無(wú)量微妙的宮殿樓閣:每一樓閣,都廣博嚴(yán)麗,與虛空一樣。彼此不相障礙,卻又彼此分明,沒(méi)有一點(diǎn)雜亂。善財(cái)見(jiàn)了這莊嚴(yán)樓閣,心中非常歡喜。一歡喜,身心都柔和了,一切妄想一切愚癡障都滅除了。
那時(shí)心地像寂靜而皎潔的秋月,一切都正念不亂,悟入了無(wú)礙解脫的妙諦。善財(cái)這才頂禮下拜,開(kāi)始作禮。因彌勒菩薩的威力,只見(jiàn)自己在每一樓閣中,窺見(jiàn)了種種難思的境界。見(jiàn)彌勒菩薩的修行歷程:發(fā)菩提心,初得慈心三昧,……受記作佛。又見(jiàn)彌勒菩薩的隨類化導(dǎo):有作人中輪王而推行十善道的,有作天主、阿修羅王身而教化天眾與阿修羅眾的。又見(jiàn)彌勒在大眾集會(huì)中:在三惡道中救濟(jì)他們;在天龍八部人與非人的大會(huì)中,在聲聞、緣覺(jué)、菩薩會(huì)中,為他們說(shuō)法。又見(jiàn)彌勒菩薩的精進(jìn)修行:他修慧,百千年中經(jīng)行、讀誦、寫(xiě)經(jīng)、觀諸法的真實(shí),為他人說(shuō)法。他修定,修種種禪定三昧,起神通現(xiàn)身說(shuō)法。除了這彌勒菩薩的廣大行愿而外,又見(jiàn)諸佛在大眾中,佛陀的家族、種姓、形貌,……種種的不同,都明白現(xiàn)見(jiàn)。
也見(jiàn)自己在一切佛會(huì)中。在無(wú)量樓閣中,見(jiàn)一所更崇高、更廣大、更嚴(yán)飾的樓閣。這無(wú)比樓閣中,見(jiàn)大千世界的每一閻浮提,每一兜率天,都有彌勒菩薩。這或是從天降神,或是在人間誕生,……或是分布舍利,一切化現(xiàn)成佛的化跡。還有樓閣中一切莊嚴(yán)品,或流出微妙的法音,或放光現(xiàn)像,或映現(xiàn)彌勒菩薩的本生。這樓閣中的一切不思議的境界,如夢(mèng)中的夢(mèng)境,如幻師的幻化。善財(cái)在清凈無(wú)礙的智眼中,一切都明記不忘,雖然一切是過(guò)去了!
這時(shí),彌勒菩薩也進(jìn)樓閣來(lái),又彈指三下,說(shuō):「善財(cái)!起來(lái)!一切法本來(lái)如此。這一切,如夢(mèng)如幻,都沒(méi)有自性,僅是菩薩法智為緣所起的幻相。善財(cái)!起來(lái)」!
善財(cái)聽(tīng)見(jiàn)彈指聲,就警覺(jué)了,從定中出來(lái)。彌勒菩薩又告訴他說(shuō):「不思議解脫愿智所現(xiàn)的莊嚴(yán)宮殿,顯現(xiàn)了菩薩行,菩薩道,菩薩的功德,如來(lái)的本愿,這你都窺見(jiàn)了嗎」?
善財(cái)說(shuō):「是的!大圣!這要感謝大圣的威力!大圣!這是什么法門(mén)」?
彌勒菩薩答道:「這叫入三世智正念莊嚴(yán)藏解脫門(mén),是一生菩薩所證得的」。
善財(cái)又問(wèn):「大圣!方才所見(jiàn)的一切莊嚴(yán)事,忽然而來(lái),現(xiàn)在又忽然過(guò)去,不知到那里去了」?
彌勒菩薩微笑說(shuō):「我對(duì)你說(shuō),善財(cái)!那里來(lái),就向那里去」。善財(cái)聽(tīng)了,不得要領(lǐng),停一下又說(shuō):「那么,大圣!這到底是從那里來(lái)的呢」?
彌勒菩薩說(shuō):「從菩薩的智能神力中來(lái),但莊嚴(yán)事卻不住在智能神力中。你要求他的來(lái)處,那是無(wú)所從來(lái)的;不來(lái),也就不去。你看!幻師幻現(xiàn)的幻事,無(wú)來(lái)處,也沒(méi)有去處,不過(guò)是幻師幻力的緣起。這樣,一切莊嚴(yán)事,無(wú)來(lái)無(wú)去,不生不滅,但有了菩薩智愿力的因緣,這一切就現(xiàn)起了」。
善財(cái)聽(tīng)了這緣起如幻的深義,索性擴(kuò)大而作深一層的請(qǐng)問(wèn):「大圣!這能幻者的大圣,又從何來(lái)?這該不如幻性的無(wú)來(lái)去吧」?
彌勒菩薩說(shuō):「我嗎!我還不是無(wú)來(lái)處,無(wú)去處,不行也不住,沒(méi)有處所也沒(méi)有著落,不生也不死,不定住也不遷移,不舍離也不染著,無(wú)業(yè)無(wú)報(bào),不起不滅,不斷不常。但是我就在無(wú)來(lái)無(wú)去,不斷不常中來(lái)。
善財(cái)!求菩薩的來(lái)去實(shí)性,雖然什么都不可得,但從救護(hù)眾生的大慈悲來(lái);從隨愿受生的凈戒,愿力所持的大愿,隨處化現(xiàn)的神通,不離一切佛的不動(dòng),身心不為外界所奴役的無(wú)取舍,隨順眾生的慧方便,從影現(xiàn)無(wú)實(shí)的化身中來(lái)。
總之,在悲智行愿的緣起上,有如幻的菩薩來(lái)。你方才問(wèn)我從何處來(lái),其實(shí)我有何處所?不過(guò),我卻從本生處的摩羅耶國(guó)來(lái)。摩羅耶國(guó),有拘咤(樓閣)村,有我的老同學(xué)瞿波羅(護(hù)地)長(zhǎng)者子。為了化度他,使他在佛法中,所以我就常住在那里。又因?yàn)楸旧氐囊磺腥嗣,?yīng)為他們隨機(jī)說(shuō)法;還有父母、親屬,也要為他們說(shuō)大乘法,所以我就住在那里,從那里來(lái)」。
善財(cái)又問(wèn):「大圣才說(shuō)從本生處來(lái),不知大圣的生處,又是什么地方」?
彌勒菩薩說(shuō):「善財(cái)!在某種因緣下有菩薩,這某種因緣就是菩薩的生處。所以菩薩從菩提心,正直心,住地,大愿,大悲,真實(shí)觀,大乘,化眾生,智慧方便,依法修行中出生,這就是菩薩的生處了。
有了生處,不能說(shuō)沒(méi)有他的家族,菩薩的家族是:般若母親,方便父親,施乳母,戒養(yǎng)母,忍辱莊嚴(yán)品,勤養(yǎng)育者,禪洗濯人,善知識(shí)老師,菩提品道友,善法眷屬,菩薩弟兄,菩提心家,奉行家法,菩薩地家鄉(xiāng),忍富豪,大愿尊貴,具菩薩行順家法,發(fā)大心繼承家業(yè),法水灌頂太子,成菩提光大門(mén)庭。
善財(cái)!菩薩這樣的生在如來(lái)家中,能使三寶不斷,嗣續(xù)菩薩的種族,家門(mén)清凈,受一切世間的贊嘆。這生在佛家的菩薩,能知道一切法如影如化,不再厭離世間,也不會(huì)染著。一切法是無(wú)我的,所以不為自己打算,慈悲去教化眾生,不覺(jué)得厭倦。生死是如夢(mèng)的,五蘊(yùn)是如幻的,在生死中長(zhǎng)期修行,不再有厭怖心。
界與法界一樣,所以不會(huì)動(dòng)心。一切法如焰如幻,所以在生死中沒(méi)有顛倒,超出魔王的境界。得了清凈法身,所以煩惱不能誑惑他,能在五趣中自在的受生。善財(cái)!我也就是這樣的得了清凈法身,能遍一切法界現(xiàn)起一切眾生的色相、音聲、……所作的事業(yè),思想,志愿。
我為了要化度退菩提心的老同學(xué),教化父母眷屬,所以生在南印度摩羅耶國(guó)的拘咤村。為了教化婆羅門(mén),使他不起種族的憍慢,所以也生在婆羅門(mén)家。
善財(cái)!我在南印的大樓閣中,隨機(jī)教化眾生。因?yàn)橐袒德侍斓耐姓,所以在此命終之后,生在兜率天上。我表現(xiàn)了菩薩勝妙的福德智慧,使天人厭離欲界的欲樂(lè),知道有為法終歸要衰壞的。我又為了要攝化同學(xué),要與一生菩薩共談妙法,要教化釋迦佛所派遣來(lái)的學(xué)人,所以又下生人間。
善財(cái)!將來(lái)我下生成佛的時(shí)候,你與文殊菩薩,都要與我相見(jiàn)的。好了,善財(cái)!現(xiàn)在你可以回去見(jiàn)文殊菩薩了!文殊菩薩的大行大愿,廣大得不可思議!他是一切佛的母親,一切菩薩的教師,也可以說(shuō)是開(kāi)顯大乘佛教的內(nèi)在鼓舞者!你過(guò)去參訪的一切善知識(shí),都是文殊的威力,都是文殊大乘教化的一面。
善財(cái)!文殊是你的善知識(shí),過(guò)去使你發(fā)生菩提心芽,你在長(zhǎng)期參學(xué)的學(xué)程中,培植滋長(zhǎng),現(xiàn)在要開(kāi)花結(jié)實(shí)了。你回去再見(jiàn)文殊,他必能使你圓見(jiàn)普賢行,悟入佛教的真諦──釋迦佛的本懷。善財(cái)!去吧」!善財(cái)聽(tīng)了彌勒菩薩的教誨,誠(chéng)懇的道了謝,從樓閣出來(lái)。要結(jié)束參學(xué)的生活,回到故鄉(xiāng)田地了!
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