瑜伽師地論

《瑜伽師地論》梵文 Yogācāra-bhūmi-?āstra佛教論書。簡稱《瑜伽論》。瑜伽師地,意即瑜伽師修行所要經(jīng)歷的境界(十七地),故亦稱《十七地論》。相傳為彌勒菩薩口述,無著記錄。為印度大乘佛教瑜伽行派和中國法相宗的根本論書。...[詳情]

1 瑜伽師地論新譯序

1 瑜伽師地論新譯序

  有玄奘法師者……訪道周游十有七載,經(jīng)途所亙百有余國……以貞觀十九年,持如來肉舍利一百五十粒、佛像七軀、三藏圣教要文凡六百五十七部,二月六日還至長安,奉勑于弘福寺安置,令所司供給。召諸名僧二十一人學通內(nèi)外者共譯持來三藏梵本,至二十一年五月十五日肇譯《瑜伽師地論》!墩摗疯蟊舅娜f頌,頌三十二字,凡有五分,宗明十七地義。三藏法師玄奘敬執(zhí)梵文譯為唐語,弘福寺沙門靈會、靈雋、智開、知仁,會昌寺沙門玄度、瑤臺寺沙門道卓、大總持寺沙門道觀、清禪寺沙門明覺承義筆受:弘福寺沙門玄謨證梵語:大總持寺沙門玄應(yīng)正字:大總持寺沙門道洪、實際寺沙門明琰、寶昌寺沙門法祥、羅漢寺沙門惠貴、弘福寺沙門文備、蒲州樞巖寺沙門神泰、廓州法講寺沙門道深詳證大義:(本地分)中五識身相應(yīng)地、意地、有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地凡十卷,普光寺沙門道智受旨綴文:三摩咽多地、非三摩咽多地、有心地、無心地、聞所成地、思所成地、修所成地凡十卷,蒲州普救寺沙門行友受旨綴文,聲聞地初瑜伽種姓地、盡第二瑜伽處凡九卷,玄法寺沙門玄賾受旨綴文;聲聞地第三瑜伽處、盡獨覺地凡五卷,汴州真諦寺沙門玄忠受旨綴文:菩薩地、有余依地、無余依地凡十六卷,簡州福眾寺沙門靖邁受旨綴文:(攝決擇分)凡三十卷,大總持寺沙門辯機受旨綴文:(攝異門分)、(攝釋分)凡四卷,普光寺沙門處衡受旨綴文:(攝事分)十六卷,弘福寺沙門明浚受旨綴文,銀青光祿大夫行太子左庶子高陽縣開國男臣許敬宗奉詔監(jiān)閱,至二十二年五月十五日絕筆。總成一百卷。……

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