業(yè)報(bào)都有哪些？業(yè)報(bào)的分類(lèi)及果報(bào)

　　業(yè)報(bào)可分為正報(bào)和依報(bào)。正報(bào)由別業(yè)所感召，是眾生的五蘊(yùn)之身，行善的人都會(huì)長(zhǎng)得比較英俊、漂亮；而行惡之人多感生丑陋之形象，比如臉歪嘴斜，身體殘缺等等。

　　依報(bào)是依靠外圍的環(huán)境，由共業(yè)感召的，比如行善之人會(huì)生在環(huán)境美好舒適之地；而行惡之人多投生在險(xiǎn)惡艱辛之地。每一種業(yè)報(bào)都有四類(lèi)果報(bào)：

一、異熟果

　　異時(shí)而熟的果，今生造業(yè)來(lái)世或隔世受報(bào)。

　　因生時(shí)嗔恨、感生到地獄道，比如喜歡對(duì)他人發(fā)脾氣，生嗔恨，生出害人之心和行為的人，就會(huì)如此感生；

　　因生時(shí)貪婪，感生到餓鬼道，有些人生前非常吝嗇，死后就會(huì)到餓鬼道；

　　因生時(shí)癡迷，感生到畜生道，那些生前對(duì)某一種行為非常癡迷的，死后就會(huì)投胎到畜生道，比如特別喜歡打麻將的人，特別喜歡賭博的人等等，就會(huì)如此感生。

　　只要造作了十不善業(yè)，最嚴(yán)重的，就會(huì)下到地獄道，其次去餓鬼道，再次去畜生道，于三惡道中受苦受難。

二、等流果

　　《俱舍論》有云：“等流如流水，后逐前而來(lái)。”雖已得到前世的異熟果，但是仍舊有一些報(bào)應(yīng)要承受。從畜生道轉(zhuǎn)生人道的人，多保持著愚癡的等流果；而從天道轉(zhuǎn)生人道的人，喜歡干凈，熱愛(ài)享樂(lè)。

　　等流果可細(xì)分為兩類(lèi)：

　　（一）同行等流果

　　即前世喜歡造什么業(yè)，今生也喜歡如是造業(yè)；前世喜歡偷盜，今生也喜歡偷盜；前世喜歡邪淫，今生也是如此。

　�。ǘ�）感受等流果

　　前世的感受會(huì)延續(xù)到今生。

　　比如前世在三惡道的人，今生往往短命多劫，被人鄙視，有很多挫折；前世在天界享福，轉(zhuǎn)生為人后往往富貴長(zhǎng)壽，受人尊重、擁護(hù)和敬愛(ài)，這些都是感受等流果。

三、增上果

　　是成熟在生存的外部環(huán)境中的報(bào)應(yīng)。

　　前生造惡之人，多生在環(huán)境污染嚴(yán)重、戰(zhàn)亂頻發(fā)、土地貧瘠、險(xiǎn)灘等地，自己也會(huì)感召到短命多病，橫死，貧困，憂(yōu)愁等果報(bào)；而前生行善之人，多生在安逸舒適，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人之地，自己會(huì)感應(yīng)到健康富貴，長(zhǎng)壽安樂(lè)等善報(bào)。

四、士用果

　　任何善惡之因，都會(huì)與日俱增。

　　造惡之人，惡果會(huì)生生世世延續(xù)，不斷感召各種痛苦與煩惱；而行善之人，福德不斷增長(zhǎng)，感召的順?biāo)炫c福報(bào)會(huì)越來(lái)越多。