人生的快樂(lè)根源
一、身心的健康。
身心健康是快樂(lè)最重要的條件,西諺云:"健康生快樂(lè),快樂(lè)生健康。"試想,你的身體四大不調(diào),臥病在床,或者你的心中三毒熾盛,障門(mén)大開(kāi),起惑造業(yè),能快樂(lè)嗎?有人說(shuō)歡笑能補(bǔ)腦,勝于服食藥物;每日笑口常開(kāi),身體自然能健康調(diào)和。
二、仁慈的心念。
有仁慈心腸的人,別人會(huì)喜歡接近他,他的仁慈行為會(huì)讓人永銘于心。古代高僧大德的仁慈,如智嚴(yán)躬處癘坊、高庵看病如己,乃至像智舜割耳救稚、僧群護(hù)鴨絕飲,他們悲憫眾生疾苦的精神,不但為時(shí)人所崇仰尊敬,也為后人立下仁慈愛(ài)物的楷模。
三、虔誠(chéng)的態(tài)度。
《禮記·大學(xué)》說(shuō):"上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。"對(duì)人虔敬,可以鄰里和睦,興家旺國(guó)。宗教信仰上對(duì)真理的追求也須真心虔誠(chéng),方可體悟佛性真如。
四、純凈的信仰。
小孩需要依靠父母,生命才得安全;老人需要依靠拐杖,走路才能安穩(wěn);黑夜中需要依靠明燈,行人才能看清方向。信仰如同我們的依靠,純凈的信仰能做人生的導(dǎo)航。生活有了信仰,就有勇氣面對(duì)困難與壓力;家庭有共同信仰,精神理念相同,自然能和諧?鬃釉"仁者不憂",如果能對(duì)人生的窮通得失、成敗有無(wú)能夠不憂不拒,何愁人生不會(huì)自在快樂(lè)呢?當(dāng)然,快樂(lè)要經(jīng)過(guò)勤勞努力才能獲得,沒(méi)有犧牲奉獻(xiàn)的精神與實(shí)踐,無(wú)法體會(huì)真正的快樂(lè)。
最后提供給大家?guī)c(diǎn)修煉的方法:
第一,不斷的教育。
一個(gè)人能不斷地求進(jìn)步,不斷地教育自己,就是一種幸福快樂(lè)!抖Y記》云:"學(xué)然后知不足,教然后知困。"現(xiàn)在社會(huì)提倡終身學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是一輩子的事,是人生重要的課題。平時(shí)我們可以從生活教育、人格教育以及知識(shí)、科技等教育,來(lái)提升自我,啟發(fā)思想。
第二,愿望的實(shí)現(xiàn)。
有理想,還必須去實(shí)踐,兩者相輔相成,才能有豐碩的收獲。只要有愿心,世界無(wú)遠(yuǎn)近;只要肯發(fā)心,人間無(wú)苦樂(lè)。一個(gè)人如果能不斷地發(fā)愿,不斷地發(fā)心,進(jìn)而實(shí)踐自己的愿望,也是一種快樂(lè)。
第三,共事的和諧。
與人相處共事,能和諧無(wú)爭(zhēng),互相尊重,互相包容,這是最美滿、最快樂(lè)的事。團(tuán)體的每個(gè)分子都很重要,不要妄自菲薄,也不可看輕他人。與人相處,若能抱持你對(duì)我錯(cuò)、你大我小的"老二理念",必能和諧共事,發(fā)揮出最大的力量與效率。
第四,真理的徹悟。
人生在世,能明白真理是非常幸福快樂(lè)的。我們信奉佛教,主要即是享受真理的快樂(lè)。世俗的娛樂(lè)短暫易逝,法樂(lè)里的歡喜卻深廣無(wú)限。世學(xué)有漏,佛法無(wú)邊;知識(shí)變易,真理常新。釋迦牟尼佛未成道時(shí),貴為一國(guó)的太子,享受無(wú)比的歡樂(lè),得到萬(wàn)民的景仰;但是他不以皇宮的生活為滿足,不甘愿做個(gè)庸碌的凡夫,于是舍棄一切的榮華富貴、親族情愛(ài),走上追求真理的道路,最后不僅自己徹悟,也為眾生開(kāi)創(chuàng)正覺(jué)幸福的人生。
佛光菜根譚
知足常樂(lè)是"天堂",慈悲喜舍是"道場(chǎng)",服務(wù)助人是"福田",歡喜融合是"樂(lè)園".
佛眼看世界
夢(mèng)里明明有六趣,覺(jué)后空空無(wú)大千。
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