我與佛陀有多遠(yuǎn)
進(jìn)入了“佛傳篇”的學(xué)習(xí),帶來(lái)的是不一樣的感受。
一曲《佛陀牽著我的手》,唱出了佛弟子對(duì)佛陀的虔敬皈依之心,樂(lè)聲不時(shí)縈繞耳邊,在心中凝成一股越來(lái)越強(qiáng)大的力量。佛陀降生娑婆世界,是為指引眾生走出迷霧。如今,佛陀雖不在,佛法依然在,學(xué)習(xí)和奉行佛陀的教誨,就像佛陀牽著我的手。
那個(gè)曾經(jīng)遙不可及、高不可攀的形象已然來(lái)到了面前,多么慶幸自己有這等福報(bào),以一名佛弟子的身份虔誠(chéng)皈投在佛陀座下。走近佛陀,了解佛陀出家、求道、降魔、成道的種種艱辛,才認(rèn)識(shí)到修學(xué)佛法的真正意義所在!
釋迦牟尼佛是佛法的源頭,他歷經(jīng)種種苦難,用生命實(shí)踐而來(lái)的佛法,究竟有多么珍貴和殊勝?當(dāng)真正生起求道之心,才能深深體會(huì)到佛陀給我們的這份生命寶藏,究竟是如何難得、珍貴!
像在漫漫長(zhǎng)夜輾轉(zhuǎn)流離一般,成長(zhǎng)的道路幾多艱辛。曾經(jīng)以為,那幾乎就是今生在劫難逃的宿命,不健康的內(nèi)心被陰郁和愁煩長(zhǎng)期籠罩著。
高中時(shí)期,那本該是生命的花一樣美麗綻放的年齡,卻因?yàn)檎也坏缴某雎罚荒荏@愕地看著周遭發(fā)生的一切,內(nèi)心離世界越來(lái)越遠(yuǎn)。在無(wú)邊的孤寂和郁悶中默默流淚,與自我對(duì)話,寫(xiě)著一本本不愿與人分享的日記。
這些痛苦與生活境遇看似毫不相干。因?yàn)橐率碂o(wú)憂,你所要做的就是好好學(xué)習(xí),成為眾人眼中的好孩子。身為教師的母親永遠(yuǎn)像對(duì)待她的學(xué)生一樣,夸著別人家孩子的優(yōu)秀;蛟S可以通過(guò)體驗(yàn)一次死亡去感知生命的存在,想殺的念頭在心中盤桓許久。
我不知這能否算作善根,在成長(zhǎng)的路上就是那樣不愿輕易放逐自己,靈魂再孤獨(dú)也好,就是要那份自我的堅(jiān)守?謶帧⒗Щ蟆⒕境,舍與得、悲與憂、憤懣與惆悵,自卑與自負(fù)……或許這種種情緒就是“自我”的生命底色,好似今世宿命難逃。我一直病著,痛著,生命永遠(yuǎn)在耗損著,我被自己邊緣化了,成了工作和生活中的逃兵一個(gè)。就是不愿被生活吞沒(méi),活在別人的“認(rèn)為”里,永遠(yuǎn)追尋自己心靈的聲音,可總是那樣地痛著……
如今,常常的滿心法喜從何而來(lái),一點(diǎn)點(diǎn)撫慰著干枯、褶皺的內(nèi)心?一個(gè)日漸堅(jiān)定的信念漸漸生起:一場(chǎng)生命的革命已然到來(lái)。
這回不再是漫長(zhǎng)黑夜里一本本心靈雞湯的暫時(shí)滋潤(rùn),而是重裝生命系統(tǒng),重樹(shù)人生觀、價(jià)值觀,建立自覺(jué)覺(jué)他、自利利他的生命系統(tǒng)。生命有了真正正確的方向,那就是佛陀所指引的,一條通往慈悲和智慧的覺(jué)醒之道!
不惑之年,也許只有歷經(jīng)痛苦,生命才能破繭成蝶吧。
最高的人格典范——佛陀,我終于還是找到了。當(dāng)然絕非僅將佛法作為宗教加以信仰,“仰止唯佛陀,完成在人格”。修行是修心,喚醒本具的佛性。我與佛陀的距離究竟有多遠(yuǎn)?“我問(wèn)佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是過(guò)來(lái)人,人是未來(lái)佛。”這句詩(shī)久久住在了心里。
心學(xué)大師王守仁說(shuō)過(guò):“破山中賊易,破心中賊難。”心猿意馬最狡猾難守,要降伏自心何其難。
內(nèi)在心魔和各種負(fù)面情緒長(zhǎng)久地影響著生命。佛法智慧告訴我們破除無(wú)明,其建立的輪回系統(tǒng)即可被瓦解。所有外在的干擾,皆由貪嗔癡、煩惱、我執(zhí)而起。當(dāng)內(nèi)心那盞光明之燈被點(diǎn)亮,命運(yùn)的韁繩才可以掌控在手中,做自己命運(yùn)的主人。還有什么樣的人生比這更加圓滿和有意義?
舍凡夫心發(fā)菩提心,勤修戒定慧,息滅貪嗔癡,去除煩惱、我執(zhí),自覺(jué)覺(jué)他、自利利他!我愿追隨佛陀的腳步,聞佛所言,學(xué)佛所行,堅(jiān)定信念,戰(zhàn)勝魔性。我愿安住當(dāng)下三級(jí)修學(xué),追隨濟(jì)群導(dǎo)師,真誠(chéng)、認(rèn)真、老實(shí),精進(jìn)修學(xué),不斷提升生命品質(zhì)。愿長(zhǎng)養(yǎng)智慧與慈悲,成就自覺(jué)覺(jué)他、自利利他的暇滿人身!
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