用正念觀察自己的煩惱

　　在聽聞這一課之前，我以為端坐在一個(gè)地方保持某種姿勢(shì)才是禪修。通過《八步驟三種禪修》的學(xué)習(xí)，徹底顛覆了我對(duì)禪修的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　　導(dǎo)師說：“禪修是心地功夫，關(guān)鍵是改變我們的心，打坐只是輔助手段。真正的用心，貫穿在一切時(shí)，一切處，包括行住坐臥，乃至吃喝拉撒。只要保持正念，隨時(shí)隨地都是修行。”這段話給了我很大的觸動(dòng)。

　　兩年前，曾經(jīng)因?yàn)槲曳傅囊粋�(gè)影響單位日�？荚u(píng)成績的錯(cuò)誤，被單位領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)小會(huì)批評(píng)了近一年時(shí)間，甚至把我犯的錯(cuò)當(dāng)成了反面教材，以至于后來身邊的同事都替我抱不平。那段時(shí)間里，自己總是被一種莫名的情緒左右著，被煩惱掌控著。覺得不就是犯?jìng)�(gè)錯(cuò)嗎，我是人又不是神，是人都會(huì)犯錯(cuò)，至于這么長時(shí)間翻來覆去地拿出來說嗎？我給自己所犯的錯(cuò)找了很多理由和借口。

　　在這種無明、嗔恨心的驅(qū)使下，當(dāng)時(shí)的我根本無法冷靜下來，一被批評(píng)就忍不住急于去解釋如何如何，甚至當(dāng)面跟領(lǐng)導(dǎo)頂撞……結(jié)果可想而知，領(lǐng)導(dǎo)更加上火，幾乎逢會(huì)必提。當(dāng)時(shí)的我感覺領(lǐng)導(dǎo)越是這樣，越覺得他對(duì)我個(gè)人有成見，就是看我不順眼，所以才處處為難我，讓我當(dāng)著同事的面出丑。因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)也是口服心不服，表面上接受了，可內(nèi)心卻恨得牙癢癢。致使心里對(duì)領(lǐng)導(dǎo)越來越嗔恨，怎么看怎么礙眼……通過一次次反復(fù)給自己灌輸這種念頭后，一個(gè)渾身毛病、喜歡雞蛋里挑骨頭的領(lǐng)導(dǎo)形象也在自己內(nèi)心深處扎了根。因?yàn)樽约旱臒o明、愚癡造就了種種錯(cuò)誤的觀念，以至于一段時(shí)間內(nèi)，形成了惡性循環(huán)，跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系搞得很緊張。

　　通過修學(xué)，觀照自己之前的種種心念和行為，當(dāng)時(shí)的我由于被錯(cuò)誤的心念指引，形成了錯(cuò)誤的觀念，從而給自己帶來了負(fù)面的心行。這不就是典型的通過觀察修、安住修造就的凡夫心嗎？想想曾經(jīng)因?yàn)殄e(cuò)誤的觀察修和安住修而給自己帶來的煩惱和痛苦，是多么的可悲啊！幸虧因緣具足，有幸接觸到佛法，給了我智慧的指引。自修學(xué)以來，我用所學(xué)佛法正見重新審視了自己之前的種種行為，包括和領(lǐng)導(dǎo)之間不和諧的關(guān)系，才發(fā)現(xiàn)自己是多么無明。

　　回頭想想，當(dāng)時(shí)和領(lǐng)導(dǎo)之間搞得跟兩伊關(guān)系一樣，其實(shí)還是自己內(nèi)心的嗔恨心理在作祟。如果當(dāng)初自己能認(rèn)真地做好每件事，就不會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)添堵，自然就不會(huì)被反復(fù)拿出來當(dāng)?shù)湫团�評(píng)；如果當(dāng)初錯(cuò)誤發(fā)生后，自己能以一種真誠的心態(tài)去認(rèn)識(shí)、檢討自己的不足，自然也就不會(huì)有后來的口舌之爭(zhēng)；如果當(dāng)初能老實(shí)地接受批評(píng)，不讓自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)向錯(cuò)誤的心行，自然就不會(huì)生起嗔恨心理，也就不會(huì)有那么多煩惱。慢慢地，用所學(xué)佛法觀照自己的行為，才發(fā)現(xiàn)自己一身的不良串習(xí)。

　　通過修學(xué)佛法，通過不斷地把所學(xué)佛法跟自己的工作、生活聯(lián)系起來，從之前用照妖鏡一樣的眼光去審視別人，看別人的缺點(diǎn)，到后來嘗試著去檢討自己的不足，并善于去發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，隨喜他人的進(jìn)步。一次一次，經(jīng)過反復(fù)建立正確認(rèn)識(shí)，并落實(shí)到心行。我慢慢發(fā)現(xiàn)，之前那么令我討厭的領(lǐng)導(dǎo)，在我眼里像變了個(gè)人，一想到或看到他，心里也沒有那么嗔恨了。也許正應(yīng)了那句話：世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這個(gè)過程，不是本課所學(xué)的觀察修和安住修嗎？所不同的是，這次，自己把觀察和安住用在了正向心行上。

　　塞翁失馬，焉知禍福。試想，如果當(dāng)初不被批評(píng)，我也許還會(huì)犯同樣的錯(cuò)；如果沒有被批評(píng)，我又將如何做到不斷提醒自己做得更好呢？人還是那個(gè)人，問題還是原來的問題，所不同的是，通過修學(xué)《八步驟三種禪修》，通過不斷調(diào)整自己的心行，自己能懷著一顆感恩的心去對(duì)待同樣的人和事了。這點(diǎn)滴的改變，不正是佛法的智慧和導(dǎo)師的指引以及師兄們的精進(jìn)修學(xué)帶給我的受益嗎！