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面對死亡,只能獨死獨生

面對死亡,只能獨死獨生

  隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體時代的到來,人與人之間溝通的方式越來越多,但與此同時,人們的內(nèi)心卻越來越孤獨。不管是在單位、家中還是外面,能夠靜心獨處的時間越來越少,幾乎每個人無時無刻不在抱著手機,說是在溝通事情或者打發(fā)時間,其實是害怕孤獨的一種體現(xiàn),這種害怕源于內(nèi)心深處的不安全感。

  人們總覺得擁有越多才越安全,其實,所擁有的這些,包括權(quán)力、財富、地位、感情等帶來的安全感只是暫時的,一旦無常現(xiàn)前,這些外在的東西都不能給你帶來任何實質(zhì)性的幫助。唯有內(nèi)心的安然淡定才是至關(guān)重要的,內(nèi)心的定力需要通過修行獲得,因此修行首先就要學(xué)會面對和享受孤獨。當(dāng)手中擁有權(quán)力和財富的時候,可以調(diào)配很多資源,決定很多人的命運,但同時也會帶來煩惱。

  佛經(jīng)云:“有田憂田、有宅憂宅,牛、馬、六畜、奴婢、錢財、衣、食、什物,復(fù)共憂之。”正所謂多一物,多一物的煩惱,擁有了,唯恐失去。即便沒有失去的危險,也會因為衣食無憂而失去奮斗目標(biāo),進而內(nèi)心感到空虛和孤獨。

  從前,有一個窮秀才,看到富人家有吃不完的糧食,用不完的錢財,非常羨慕,發(fā)誓要通過自己的努力過上富足的生活。后來,他發(fā)奮讀書,科舉考試中了舉人,在朝廷謀得了一個不大不小的官職,也過上了當(dāng)初令自己羨慕的生活,可是得到這些后,他并沒有感到快樂。雖然每天也錦衣玉食,傭人伺候,但是公務(wù)纏身,再也不能隨心所欲的出游,此時的他反而羨慕起那些自由自在的窮人。

  一個沒有崇高信仰的人,在自己的各種需求都滿足以后必然會失去奮斗的方向,進入一種孤寂的狀態(tài)。設(shè)立追求更高的目標(biāo),太難;放棄所擁有的去追求所謂的自由,又舍不得。現(xiàn)實生活中有多少人都是這樣在患得患失之間徘徊虛度?

  他們?yōu)榱硕惚芄陋,每天忙碌的工作,下班就聚眾約會、喝酒娛樂,回到家還要上網(wǎng)聊天、打游戲,直到累的精疲力竭才肯睡覺。之所以如此,是因為他們害怕獨處,害怕面對孤獨。人是伴隨著孤獨來到這個世界,然后又孤獨地離去,期間忙忙碌碌地想要擺脫孤獨,最后卻不得不獨自孤單地離開這個世界,走向下一個輪回

  很多人圍著你轉(zhuǎn),看重的只是你手中的權(quán)力和財富,權(quán)利會為你帶來一時的熙攘,但終究不會長久,一旦失去,剩下的只有孤寂。感情也是一樣,當(dāng)他或她不能從你這里獲取利益的時候,自然會離你而去。

  人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。人們在世間愛欲中,獨來獨往,期間看似獲得了一些什么,但是面對死亡的時候又無處著力,只能獨死獨生。

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