分別心是什么意思?如何產(chǎn)生?
分別心來自于我們?nèi)碎g的短暫的一種見解,比如看見人家好了,馬上對人家好;看見人家不好了,馬上對人家不好,這就叫分別心,本質(zhì)上也叫世俗心。分別心是怎么來的?就是從人的本性來的,世俗的分別心賦予了人們計算和算計的能力,誰的錢多、誰的地位高、誰的名望大,然后付之以熱情或冷漠、給予逢迎或蔑視、拿對方當回事或不當回事;不僅淹沒了人的純潔度,也降低了人的海拔高度。人類的所有煩惱源于分別心和執(zhí)著,大與小的分別,高與下的分別,名利的分別。因為有了分別心才產(chǎn)生了執(zhí)著,因為有了執(zhí)著,才產(chǎn)生了愚昧,因為有了愚昧就產(chǎn)生了貪嗔癡慢妒;因為有了貪嗔癡慢妒,煩惱不盡,于是有了妄想;有了妄想,于是產(chǎn)生了六道輪回,這一切都源于分別心。
對于人的心,佛陀常常告誡我們要心靜如水,但是水面也難免會起波浪;佛陀說:“心行平等難。”要每個人看到外面的境界時,心念都完全平等,這確實是很困難。譬如昨天的天氣與今天的天氣,明明是不一樣,若硬要說一樣,的確很難;外面明明有雞啼鳥鳴的聲音,若要說成寂靜無聲,這也是難。外面的境界在變動時,我們的心自然地就會隨境而轉動,這是很正常的;冷、熱、風、雨,隨著外境的轉變,我們的身心也都會起分別作用,但是佛陀說,要沒有“分別心”。
那要怎么消除分別心呢?要消除分別心,首要的是自己以慈心的細密能量圍繞自己,然后從這里看向他人。對于你喜歡的,自然地、無貪著地喜歡就可以了;對于你不喜歡的,要把對方的人和她的外在表現(xiàn)分開,要如是思維:“她的煩惱習氣,我不喜歡;她的思維方式,我不喜歡,但是她這個人,還是具有無限的提升空間的,她的本性也是光明的、具有佛性的。”
當你開始用一顆平等心去觀察身體內(nèi)在的各種感知,即使愉悅也不企盼它持續(xù),即使不愉悅也不企盼它消失,只是觀察,你便開始通過實際體驗,從最根本的層面將自己一點一點地從習性反應中解脫出來,最終成為自己行為的主人。你只有把你最干凈的心修出來了,你的外心、貪心、瞋心、嫉妒心、煩惱心,所有的一切外心全部都拋開,你才會見到你善良的本性。舉個例子,一個房間里沒有燈光,只有一點點亮光,看都看不見,這個時候你煩不煩?你住的房間是昏暗的,沒有燈光,這個時候你恨什么人,嫉妒什么人,或者你貪什么事情?就像一個小燈一樣,全部是昏暗的,你是看不清楚的,你以為它是光明的。只有當一盞日光燈一亮,你的本性找到了,所有的一切全部都沒有了,大燈一亮,你還看得到小燈嗎?所以,只要心中一光明、一善良,本性、菩薩心一出來,哪還有什么煩惱!
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