得乃失意之由，失皆是得意之果

　　佛說：“失就是得，得就是失”。得與失在我們心中，只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意其中。秦王統(tǒng)一六國(guó)，兼并天下，也能失意其間。有得必有失，有失必有得。所得既多，便是增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶恐不安；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。故此，得意是失意之由，失意又是得意之果。

　　當(dāng)我們踏上人生路的時(shí)刻起，每個(gè)人期望得到更多屬于自己的東西，或者是為了擁有更多的財(cái)富；或者是擁有更多的權(quán)與利；再或者是為了自己的尊嚴(yán)等。而就在追逐著“得”的道路上，難免遇到我們的“對(duì)手”，會(huì)不知不覺間傷害到別人的“利益”。“失”也就隨之而來，我們或許會(huì)失去情同手足的朋友，會(huì)失去如生命般珍貴的誠(chéng)信。在享受著“得”的快樂中，更多的人會(huì)漠視“得”所帶來的“失”的痛苦。

　　在瘋狂地追逐“得”的日子里，“失”只能是收獲“得”的必要成本，沒有什么值得大驚小怪。這樣的“成本”越積越多，“收獲”也在與日巨增。這時(shí)，我們就知道了，得與失之間的平衡在傾斜，位置在顛倒。多少人在歲月的長(zhǎng)河里成了“得”的俘虜，多少人在逃避“失”的坎坷路上跌倒了，從此再也沒有爬起。這時(shí)，我們才懂得：得與失沒有很大的區(qū)別。

　　我們是否想到，那些看淡“得”的人，“失”就成為他們生命重重的砝碼，而那些追逐“得”的人，也許“失”就成為人生上深陷的“泥潭”。其實(shí)，在我們的人生路上，都無時(shí)無刻不在權(quán)衡著得與失的選擇，在得與失之間忙碌、奔波、找尋……得與失之間彰顯著一個(gè)人的品格，詮釋著一個(gè)人的崇高與渺小，書寫著一個(gè)人的真實(shí)價(jià)值。

　　“魚與熊掌，不可兼得”，我們的祖先早已告誡我們得與失的道理。當(dāng)你選擇了夏日的燦爛，也就要失去秋日的浪漫；當(dāng)你選擇背起重重的行囊，也就要承受得起背井離鄉(xiāng)的惆悵。甜蜜也好，憂愁也罷，當(dāng)我們做出了取與舍的決定之后，要承受得起隨之而來的那份得與失，它就在你的一念之間。人生失意時(shí)，抬頭看看天空，無論白天開闊明亮而無際，還是夜晚繁星閃爍而深沉，與之相比，傷心和痛苦是多么渺小而不值一提。

　　人生得意時(shí)，低頭看看大地，不管是遠(yuǎn)處天地合一的界線，還是近在咫尺的砂礫頑石，你達(dá)不到也控制不了，那么就請(qǐng)把已成曾經(jīng)的榮譽(yù)和驕傲拋在腦后，懷著一顆謙卑的心，背上行囊繼續(xù)前行。人有欲望，且繁衍得無窮無盡。功、名、利、祿的誘惑，凡夫俗子難以坐懷不亂。于是，這世界便多了紛爭(zhēng)，便多了煩惱，便多了喧鬧，便多了哭笑。人所想不開的時(shí)候，心就會(huì)生好多煩惱。

　　崇尚簡(jiǎn)單的生活，淡淡地來，淡淡地去，少而又少的出頭露面換來的是靈性的清凈，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的寬容和不苛求，得到的是自己內(nèi)心的寧?kù)o和有條不紊。為生活努力著，足以維持體面，但不忘乎所以，因?yàn)槿松�需要�?zhí)著，但更重要的還是隨緣。簡(jiǎn)單地活著，善良、率直、坦蕩，就有時(shí)間和心情去品評(píng)人生的況味，享受人生的樂趣。像秋葉般的靜美，淡淡地來，淡淡地去，淡淡地相處，給人以寧?kù)o，給人以淡淡的欲望，活得簡(jiǎn)單而有味道。