如何看待刀子嘴豆腐心的人？

刀子嘴豆腐心，您覺(jué)得可以原諒嗎？

　　很多人都覺(jué)得自己是好心，但是嘴巴不饒人，說(shuō)了很多傷人的話(huà)。一方面的是他的習(xí)氣還有執(zhí)念也重，最重要的，其實(shí)心不清凈。我們說(shuō)發(fā)心好，這個(gè)心一定要用行為表達(dá)出來(lái)，說(shuō)話(huà)的時(shí)候就要去想別人聽(tīng)了這句話(huà)會(huì)有什么感受。

　　當(dāng)我們慢慢地修行，心是比較好調(diào)整，但是你五根所造作的一些身口意的行為，它確實(shí)會(huì)更難（調(diào)整）一點(diǎn)，因?yàn)榱?xí)性也是有很強(qiáng)的一種力量。執(zhí)念，就是自己喜歡跟討厭的東西特別鮮明。當(dāng)對(duì)方觸犯了你這個(gè)鮮明的執(zhí)念，就很容易犯口業(yè)。因?yàn)樗�違背了你的覺(jué)受，你不舒服，你這個(gè)時(shí)候又沒(méi)有持戒的功夫，煩惱馬上帶動(dòng)惡業(yè)，你根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去看清自己。唯有讓自己內(nèi)心的覺(jué)性之光點(diǎn)燃以后，你有機(jī)會(huì)把它抓住。

　　其實(shí)現(xiàn)在很多人嘴巴很快，為了一點(diǎn)點(diǎn)情緒，去說(shuō)了很多不該說(shuō)的話(huà)。甚至有些人辛辛苦苦付出很多，但有一點(diǎn)點(diǎn)不如意，就讓他嘴巴一犯口業(yè)功虧一簣呀。我們要修點(diǎn)功德不容易，所以閉上嘴巴非常重要。不要以你的主觀(guān)思想、以你的認(rèn)知、以你的判斷，去評(píng)判任何人和任何事。

　　一個(gè)人唯有對(duì)外在的評(píng)判議論收回來(lái)，去觀(guān)照自己的內(nèi)心。其實(shí)你會(huì)看到外在的不圓滿(mǎn)，是你內(nèi)心有陰暗。這一點(diǎn)你必須明白。如果你心中沒(méi)有陰暗，你看到外面的世界是圓滿(mǎn)的。一個(gè)人的心圓滿(mǎn)，他看到外面的世界就圓滿(mǎn)；一個(gè)人的心殘缺，那他看到外面的世界也殘缺。我們看到別人有傲慢心，其實(shí)是你自己有傲慢心，這是非常微妙不可思議。

　　所以不要用刀子嘴豆腐心，來(lái)自己騙自己。這種人內(nèi)心就是嗔心比較重，嘴巴特別快，得理不饒人，說(shuō)得狠讓自己心里面舒服一點(diǎn)。其實(shí)這都是嗔心在作怪，所以我們要修慈悲呀。

　　世間無(wú)非兩種人：一種人比你有福報(bào)、比你有智慧，那我們這個(gè)時(shí)候修隨喜贊嘆；還有一種人就是比我們福報(bào)少、比我們智慧少，這種人我們要想辦法去幫助他，而不是去瞧不起他。你唯有這種心，你的嘴才可能柔和。

　　我們五根：眼耳鼻舌身，要造作的行為是由我們第六意識(shí)帶動(dòng)的，也就是由我們的心帶動(dòng)的。你的心是善良的，那你做出來(lái)的行為也是善良的；你心是丑惡的，那你做出來(lái)的行為也是丑惡的。

　　把自己管牢，這是我們從惡性循環(huán)模式當(dāng)中跳出來(lái)很關(guān)鍵的一點(diǎn)。如果你管不牢，你的命運(yùn)不會(huì)改變。我們要借外在的事來(lái)練我們內(nèi)在的心，但是如果您內(nèi)在的心成就了，你也要借外在的事來(lái)展現(xiàn)。

　　有些人認(rèn)為自己有菩提心，你有菩提心你拿出來(lái)，你在利益眾生的時(shí)候你拿不出來(lái)，說(shuō)明里面沒(méi)有啊。你說(shuō)你有慈悲心，那你拿出來(lái)，如果整天還在說(shuō)一些惡毒的話(huà)，你怎么可能有慈悲心呢？所以修行的人要?jiǎng)?wù)實(shí)地面對(duì)自己，不要自己騙自己。修行是為自己未來(lái)的生命負(fù)責(zé)，修行不是裝樣子給別人看。你的生命也不需要向任何人交代，但是你要向你的未來(lái)交代。因?yàn)槟悻F(xiàn)在所做所為，最終都要你自己買(mǎi)單。

　　你不要以為你做了什么事情，讓別人來(lái)幫你買(mǎi)單，那是不可能的。我們每個(gè)人都活在自因自果的一個(gè)因果定律當(dāng)中，所以不要抱有僥幸的心理，要清晰地知道自己發(fā)心是什么，目的是什么要如何達(dá)到。如果非常清晰，有時(shí)候你的行為會(huì)偏離你的想法，那是因?yàn)槟氵^(guò)去世業(yè)力里跟習(xí)氣的問(wèn)題，你要慢慢地降伏，然后慢慢地引導(dǎo)、慢慢地調(diào)整，最終做到言行一致的時(shí)候，那你修行就圓滿(mǎn)了。

　　哪怕你說(shuō)的是對(duì)的，言辭不當(dāng)也會(huì)對(duì)人造成傷害。還要慢慢地去練習(xí)，每日反省自己不當(dāng)?shù)难孕校�第二天慢慢改進(jìn)。慢慢地就能養(yǎng)成說(shuō)好話(huà)的習(xí)慣。說(shuō)好話(huà)，說(shuō)有用的話(huà)，說(shuō)幫助他人的話(huà)；不說(shuō)傷害人的話(huà)，欺騙人的話(huà)和沒(méi)有意義的話(huà)。有時(shí)候我們的詞鋒犀利不是為了闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，而多數(shù)人是想發(fā)泄心中的不滿(mǎn)。

　　如果一個(gè)修行的人能觀(guān)察到自己細(xì)微的心，就可以看到在當(dāng)下那一瞬間，內(nèi)心是故意要去刺傷對(duì)方，故意要去打擊和貶低對(duì)方，這是因?yàn)樾闹杏朽列牡木壒拾�！�?dāng)嗔心生起來(lái)時(shí)，就忘記了自己的本心。沒(méi)有傷害別人的心，就不會(huì)說(shuō)出傷人的話(huà)。所以對(duì)治嗔心，就要修慈悲，一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有慈悲，那他就有嗔心。

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