求佛莫如求自己，困難是進(jìn)步的機(jī)會(huì)

　　一個(gè)法會(huì)下來，通常會(huì)跪很長的時(shí)間，起身的時(shí)候很多人會(huì)感覺腿已經(jīng)不是自己的了。其實(shí)，你的腿本來就不是你的，你的身體也不是你的，當(dāng)你閉上眼睛，最后一口氣吐出時(shí)，有什么東西是自己的呢？所以佛告訴我們：“萬法皆空”。

　　只要是有形的、能想到的，說得出來的，都沒有真實(shí)的自性，都是因外在的環(huán)境條件而產(chǎn)生的，最終必然是空相。雖然是空相，你在使用它的時(shí)候仍然需要珍惜。正如身體，雖然它本質(zhì)是空相，不具有個(gè)別真實(shí)存在的本質(zhì)，但是你要修行還得靠它。

　　所以珍惜使用它是必要的，但可以不必執(zhí)著。借助它幫助你修行、協(xié)助你修功德，沒有身體你也修不到功德，所以我們應(yīng)該感謝我們的身體，感謝它在我們修行路上提供的一切方便，不應(yīng)該在它不利索的時(shí)候責(zé)怪它。

　　《金剛經(jīng)》上說：“一切有為法，如夢幻泡影”，就肉身而言，總有一天我們都會(huì)閉上眼睛。再健康的身體，保養(yǎng)得再好，多么努力運(yùn)動(dòng)，把它維持在最好的狀態(tài)，一樣免不了哪一天災(zāi)禍意外或衰老死亡的來臨。比如：出了車禍怎么辦？地震搖一搖，就被埋在里面了怎么辦？老了不能自理怎么辦？

　　所以說，在使用它的時(shí)候，就要用珍惜、感恩的態(tài)度。感恩自己的身體，感恩所擁有的一切，包括金銀財(cái)物、親戚朋友，乃至一切為難我們、讓我們起煩惱的人、事、物，這些都是讓我們更有目標(biāo)去修行的環(huán)境。不管是順境，乃至是逆緣，也就是阻止你前進(jìn)的緣分，我們都把它當(dāng)做增上緣或逆增上緣。

　　我常講：你被一塊石頭絆倒了，下次經(jīng)過這個(gè)地方的時(shí)候，還會(huì)被絆倒一次嗎？可不可以下次經(jīng)過時(shí)，你借著這塊石頭，踩它一腳墊著它往上爬，讓“絆腳石”成為“墊腳石”？這就是我們所謂的逆增上緣。再如他以前是折辱你的，但因?yàn)樗�的折辱，你反而更進(jìn)步了，這才是真正讓我們更進(jìn)步的有利條件。

　　所以當(dāng)出現(xiàn)一些逆境時(shí)，可能會(huì)心煩，可能會(huì)痛苦，會(huì)覺得：“為什么會(huì)是我？為什么讓我遇到這種情況？”但是你要相信，佛菩薩不會(huì)給你一個(gè)完成不了的任務(wù)。當(dāng)逆增上緣來的時(shí)候，當(dāng)困難來的時(shí)候，當(dāng)這個(gè)煩惱來的時(shí)候，你要相信并借著這個(gè)困難的事情，讓你的心境更上一層樓。這才是我們修行真正的目的。

　　如果我們念佛、拜佛、信仰佛教，目的都是希望我們這一生平平順順，無災(zāi)無難，若真是如此，你的生命也太乏味了，跟寵物沒什么兩樣。養(yǎng)寵物的時(shí)候，天天把它抱在身上，它都快被你抱成殘廢了，一直到它死掉，它就這樣一直被你寵著，可有一天它還是要死的。這樣一個(gè)完全沒有高低起伏的生命，就失去了生命的意義了！好像天天讓你吃大餐，吃到后來你也會(huì)覺得很乏味，對吧？反而大餐偶爾吃到一頓，你也許會(huì)覺得快樂，天天讓你吃你還失去了那種期待的興奮。

　　同樣的，當(dāng)我們處在平淡的環(huán)境里面久了，突然有一天掉到了谷底，憑著自己的力量，從谷底再爬上來的時(shí)候，面對自己努力的成功，心里定然是欣慰的。所以不要執(zhí)著于我們要過多好的日子，或是我一定要有錢、一定要怎樣怎樣……你可以有這樣一個(gè)目標(biāo)，但也不要期待它能恒常維持，總之一切都是隨著緣分走。

　　修行修行，說到底就是我們能夠懂得去接受每一件事。好的我們能接受，不好的也能接受，當(dāng)你面對逆境來的時(shí)候，你可以接受，當(dāng)你面對人生挫折的時(shí)候也能接受。哪怕他罵你、污蔑你、毀謗你，這些也都能接受。所謂接受就是：你罵我，我知道我自心的狀態(tài)，我不必去回應(yīng)你，或我不愿意在這個(gè)事情上去回應(yīng)，因?yàn)榛貞?yīng)會(huì)形成一種緣分的連結(jié)。所以有一些惡緣出現(xiàn)時(shí)，我們不做回應(yīng)，它不成立自然就斷掉了、就停下來了。不是說冤冤相報(bào)何時(shí)了嗎？

　　我們在讀誦《藥師經(jīng)》時(shí)提到多種對治困境的方法。我們困難的時(shí)候，我們病苦的時(shí)候，我們都可以來求藥師佛。但重要的是為什么會(huì)困難？為什么會(huì)病苦？這個(gè)就涉及我們內(nèi)在的豐富度，內(nèi)在如果是豐富的，這些困難來的時(shí)候，我們輕而易舉，不用求誰就能跨過去。

　　如果內(nèi)在不豐富，也就是內(nèi)在匱乏、恐懼的話，哪怕一個(gè)小小困難都會(huì)覺得是老天在為難我，是別人在羞辱我。當(dāng)我們能夠理解的時(shí)候，求的不是藥師佛，求的是自己。那我們?yōu)槭裁匆�求藥師佛？�?dāng)我們不信任自己的能力，至少還可以求藥師佛，佛看起來比較有力，比較能讓我們“依靠”。只不過，害我生病的人是我、害我陷入困境的人也是我，所以能夠讓我痊愈的人是誰？還是我自己！

　　我們心里面雖然可以有依靠，但要知道，佛經(jīng)里面所說的：在本質(zhì)上你跟佛沒有兩樣。佛能夠做到的，你也能夠做到。藥師佛、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，祂們是已成之佛，我們是未成之佛。雖然現(xiàn)在我們還沒成佛，但將來我們終將成佛，要相信自己有佛的本質(zhì)，也會(huì)成佛。

　　現(xiàn)在我們是走在將來要成佛的路上，大家不要擔(dān)心，遇到困難、挫折，我們都用一個(gè)“反正來到面前的困難都是為了讓我們進(jìn)步”的心態(tài)。上天絕不會(huì)掉下一個(gè)讓你扛不住的擔(dān)子，所以，必須讓你扛的，都是你扛得住的。如果你說：“我扛不住，我要放棄了。”你就錯(cuò)過了讓你進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

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