讓福報(bào)資糧漲起來，無礙到達(dá)彼岸才是真實(shí)的

　　有幾個(gè)居士見到我，說：“師父，咱們寺院的每一位法師，都很有威嚴(yán)，都很好，但是我們還是很想供養(yǎng)其中的一位法師。我們也知道，咱們寺院的規(guī)矩是僧人不能接受供養(yǎng)，可是我們心里都很想親近他、供養(yǎng)他，他在壇場上的專注，他的威儀和唱念，讓我們有一種清凈、透徹的感覺，瞬間心發(fā)歡喜。”

　　我說：“咱們寺院規(guī)定個(gè)人不能接受金錢供養(yǎng)，主要是保護(hù)法師們，讓他們安心修行。如果接受也要上交寺院。你們有這個(gè)發(fā)心很好，用什么辦法都行，我在此贊嘆你們，功德無量，阿彌陀佛。”

　　這是讓人欣慰的一件事，就像居士說的，看到你們有一身正氣，看到你們是種清凈、透徹的感覺，讓人不由地起恭敬心。如果每個(gè)僧人都能做成這樣，那么這個(gè)僧團(tuán)是何等的力量。我們做到讓居士看到心生歡喜，想親近想供養(yǎng)，到寺院不想走，這是何等幸福的事情。如果一個(gè)人修到最后，修來一身毛病，一身問題，還跟人談供養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)嗎？那是你修持出了問題，是你個(gè)人德行、心態(tài)的問題，不是僧團(tuán)的問題，更不是佛法的問題。

　　大家想想，為什么有的居士在一場法會(huì)下來，直接去供養(yǎng)某位法師了？為什么剛建好的寺院，人家會(huì)請某位法師去住持？他不單單看你的外表，更重要的是你內(nèi)在的東西，德行具足否？建好的寺院給你放心嗎？能不能領(lǐng)眾熏修？能不能把教務(wù)搞好？能不能讓當(dāng)?shù)卣�府放心，讓善眾安心修學(xué)等，都是考察的范疇。換位思考，如果是你，你慎重不慎重？人同此心，心同此理。

　　有個(gè)居士，經(jīng)常去全國各地參加法會(huì)，這次參加了我們寺院的法會(huì)，最后哭了，說了一句：“國內(nèi)還有這種真正處理各種疑難雜癥等問題的法會(huì)，我終于遇到了！”

　　這就是我們整個(gè)僧團(tuán)價(jià)值的一種體現(xiàn)，在他的心目中種下了根，感覺這個(gè)僧團(tuán)是正法的，含金量高的，他才會(huì)真正地發(fā)心，才會(huì)真正地舍身舍心去為三寶做事。

　　修學(xué)佛法不是看你讀了幾部經(jīng)，喊了幾句佛號，持了多少戒，戒臘多長，而是表法威儀莊嚴(yán)，心性和合清凈，身心一如，如此大眾認(rèn)可，諸佛歡喜，這樣你不用說什么，眾生都會(huì)歡喜供養(yǎng)。只有真正修持自己，把自己這顆心修平和修柔和了，清凈透徹?zé)o染了，你才是真正和合清凈福田僧，是大善知識，一切大眾都想親近你。

　　天天談修這個(gè)法那個(gè)法，談受戒與沒受戒，又說自己有多大的業(yè)力，多大的障礙……不落在實(shí)際行動(dòng)上，都是沒用的話，改變不了什么。佛法是只講過程不講真實(shí)嗎？不，佛法既現(xiàn)實(shí)又超越。什么是真的？能把佛法運(yùn)用自如，攝受眾生，達(dá)到自利利他，自度度人，度而不度，不度而度，這才是真的。

　　我講過，不要為了念佛而念佛，不要為了消業(yè)而消業(yè)。為了成佛而念佛，你突破不了，成不了佛。因?yàn)橛兴�求，就�?huì)進(jìn)入我執(zhí)我見、迷惑顛倒中，是無法到達(dá)彼岸的。

　　不論怎么說，大家還是比較辛苦，我相信，我也希望，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)，苦不能白吃，汗不能白流，一是把我們的福德福報(bào)培起來，再一個(gè)，我們表法要如法，讓眾生歡喜，諸佛歡喜，這樣才沒有白受苦，白受累。不要有僥幸的心理，不要有無所謂、放縱的心理。累出來點(diǎn)效果，讓福報(bào)資糧漲起來，無礙到達(dá)彼岸，這才是真實(shí)的。

原標(biāo)題：和合清凈福田僧

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