受持五戒有什么功德？

弟子問：

　　請師父慈悲開示受持五戒的功德。弟子在七月十四日受了五戒，是由上乘下超法師親自傳授的五戒。在臥佛寺聽妙舍師父講過，但因為沒聽透，所以想請師父再次開示。

妙舍法師答：

　　持五戒的功德是無量無邊的。

　　第一  持不殺戒的功德：

　　大乘以不殺戒為首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，殺戒居次。厭離生死，必須斷淫欲故。菩薩利生為事業(yè)，弘法是家務，慈悲為本，方便為門。普度九法界眾生皆成佛界。開顯有情的自性本來平等，由是殺一條性命，就是殺未來諸佛，過去父母。梵網(wǎng)經(jīng)說：“一切男子是我父，一切女人是我母。我生生無不從此受生，故六道眾生皆是我父母，爾殺爾食者既殺我父母，亦殺我故生。這里所講‘男女’通指六道皆有男女故。心地觀經(jīng)中有報眾生恩，指近說飛禽走獸羽毛鱗甲，遠說六趣四生。此等眾生，從無始來，互為父母兄弟，姐妹夫妻，兒女。但經(jīng)改頭換面，賭面不識。由是不但不知報恩，并且互為殺害，背恩忘義，真可憐憫。如蓮池大師戒殺放生文說：“生養(yǎng)不得殺生，死亡不得殺生，結(jié)婚不得殺生，祝壽不得殺生，宴客不得殺生，祭鬼神不得殺生。”詳看放生文可知了。地藏經(jīng)說：“若遇殺生者說宿殃短命報。”三世因果經(jīng)說：“今生長壽為何因，前世戒殺放生人。”所以不殺生的功德，就能感無病長壽和眾生有緣，及世界和平等報。下面再以諸經(jīng)論作證。

　　1 罪福報應經(jīng)說：為人長壽無有疾病，身體強壯從持戒中來。昔殺生者后生水上浮游也，朝生暮死。

　　2 正法念經(jīng)說：若先是有殺生業(yè)，壽命短促，壽及命中。

　　3 毗婆沙論說：若人持不殺戒，于未來世，決定不逢刀兵災劫。

　　4 楞伽經(jīng)說：諸惡羅剎聞佛說法，悉舍惡心，止不食肉，遞相勸發(fā)菩提之心，護眾生命，過護自身。

　　5 大莊嚴論說：有宿比丘，曠野中行，為賊所掠剝脫衣服，觸恐比丘告人追捕，欲盡殺之，中有一人語曰：比丘之法，不傷生草，還以生草縛其手足而去，比丘等恐犯禁戒，不斷草縛，相以伏處，待人解救。至于次日，國王出獵，見而問之，得其實情，國王為所感動，解其草系，說偈頌贊之，并言比丘治國，從受皈戒。這個故事呢，就是說，有一群比丘師父，在曠野中被賊搶了，把他們的衣服搶走了，這些賊怕比丘們?nèi)ジ婀�，會抓他們，給他們殺掉，然后就想把比丘師父們殺了滅口。但是有一個賊就說，比丘受的戒，就是連這種有生命的草，都不會傷害的，我們先就拿這個草把他們的手腳綁住。他們因怕犯戒，就不會掙扎，就呆在這，等著人解救。那么我們就可以跑遠了，抓不住我們。那這些賊就用草把比丘師父們的手腳都綁起來，然后他們就跑了。這些師父們，因為要守持戒律，連草都不會傷害，所以他們就一直呆在那里。等到第二天，國王出來打獵，看到了這個情形，一問才知道是這樣，特別感動，并贊嘆他們。然后把這些比丘都請到他的國家，然后給他授三皈依，給他受五戒。

　　6 蘇摩王經(jīng)說：釋迦往昔曾做大力獨龍，力能反國移山，一日受齋戒進我山上，被人剝其皮，赤肉在地，又被諸蟲唼食。自知持戒，后果曬死。”就是蘇摩王經(jīng)當中說，釋迦牟尼佛往昔做一條大蟒蛇的時候，它的力量非常的大，但是有一天因為受了八關(guān)齋戒，靜靜地臥在山上，結(jié)果被一個人撞見了，把它的皮剝掉了，它就是赤身裸體的在地上，被很多的小蟲覓食它的肉。本來它只要一滾動啊，這些小蟲被壓死了，就不會再吃它的肉。但是因為它要持不殺生戒，它就一直靜靜地臥在那里，結(jié)果就被這些蟲子們把它吃掉了。但是它的神識，卻馬上超生天界。

　　7 大莊嚴論：一比丘抵賣珠家乞食，恰巧一粒珍珠落地，被鵝所吞，珠師以為比丘盜去，逼打鮮血淋流，鵝來吃血，無意打死，比丘才說珠被鵝吞腹中，剖之果在，珠師向比丘自坦承認錯誤，并證其戒德。就是說大莊嚴論當中記述了一個故事，就是一個比丘師父，到一個賣珠寶的老板那里去豈食，剛好有一粒珍珠掉在地上，珠被鵝吃了。但是這個賣珠寶的，就以為是比丘師父偷了，就打他，打得鮮血淋漓的，比丘師父都沒有說是鵝吃了，后來因為他的血流在地上，這個鵝來吃血，無意中被打死了。這個時候比丘才說，珍珠是被鵝吃了。這個老板拿刀把鵝的肚子剖開，發(fā)現(xiàn)珍珠確實是在鵝的肚子里。這個時候老板才向比丘師父承認錯誤，懺悔。這個也證實了這個比丘師父為了保護這個鵝的生命。他就是自己挨打，他都一點沒有怨言，不會把這個鵝說出來。這種護生的心，是大慈悲心的表現(xiàn)。所以后來能夠去征服這個賣珠寶人的心。讓他能夠?qū)ι畬毶�起真實的恭敬心，�?a href="/foxue/keben/299/10389.html" class="keylink" target="_blank">皈依三寶。

　　第二  持不淫戒的功德：

　　吾人出家為佛弟子，要斷除煩惱，了脫生死大事。就先要淫戒清凈，皎如冰雪。不但在我們這個身上能夠禁止行淫，就是心念中也不起染污，這樣持凈戒，這個人就精氣飽滿，無病長命，肌膚潤澤，相貌風采。冬天不怕冷，夏天不怕熱。無論修哪一種法門，如果念佛容易一心不亂；參禪容易開悟；持密也能夠容易相應。古人所謂，人生若能透得此一關(guān)，既是出塵的阿羅漢，如天請問經(jīng)偈云，少欲最安樂，知足大富貴，持戒恒端嚴，破戒常丑陋。再引經(jīng)來證明持淫戒的功德。

　　1 譬喻經(jīng)當中說：有一個大迦羅越子，他端正聰慧，出家做比丘，而且持戒非常的嚴謹。一天他乞食到了一戶人家，這個人家是一位寡婦，她的淫欲心很強，她就想跟這個比丘行淫。但是比丘就不從，這個寡婦很生氣。就讓她的這些婢女把比丘抬到火坑當中，要強迫他同意。比丘就說：“不行，你讓我考慮考慮。后來他就自己說，我還是到火中去吧，不過就是一死嘛。如果因為持戒而死的話，可以生天。如果破戒犯淫，死墮地獄，無有出期。便躍身跳到火當中去。這時火忽然化為冷水，這個比丘一點都沒有損害。這個寡婦生起了很大的慚愧心，就送這個比丘，安許而去。

　　2 賢愚因緣經(jīng)當中說：安陀國有一個沙彌，奉他師父的命令，到一個供養(yǎng)主優(yōu)婆塞的家里面，催這個應時供養(yǎng)。這個優(yōu)婆塞全家外出，只留了一個少女鎖門，這個少女見到沙彌，心生歡喜。就來引誘他，想要跟他行淫。這個沙彌不能脫身，怕他到時候一跑，這個少女要是大喊大叫的話，會給佛法造成很不好的影響。他于是說，那你讓我先上個廁所吧。他就到廁所里面，把門關(guān)起來，然后把自己隨身帶的這個剃刀拿出來，跪著向佛所在的拘尸那城，佛涅槃處，自立誓愿，我不會舍棄佛法僧。我一定要護持我所受的戒律，我舍掉這個生命，愿所再生都能夠出家學道，而且梵行清凈，漏盡成道。他發(fā)了這個愿過后，就用這個剃刀自刎而死。這個少女看他很久都沒有出來，怎么回事��？就打開廁所門一看，結(jié)果是這個沙彌已經(jīng)倒在血泊當中死去了。她非�？謶郑�這個時候她的父親回來了，一下子看到這個情形，也是生起了極大的慚愧和悲痛。結(jié)果后來，國王知道這件事情，親自去做禮，然后贊這個沙彌的功德，要厚葬他。

　　第三  持不盜戒的功德：

　　盜有能盜人，通于七眾弟子，所謂比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。所盜的物，統(tǒng)指男女牛馬、豬羊、貓狗、魚龜?shù)葎游铮唤疸y、寶玉、奇珍、山石、泥沙等礦物。柴草、竹木、蔬菜、花果等植物；飛機、輪船、火車、衣被、用具這些器皿�？偠�言之，無論正報依報，萬事萬物，不是自己所有的，都不能故取。不但一針一草不能盜，同時盡己所有，隨力隨能，有施眾生，有此持戒生多功德。今生人見歡喜，將來榮華富貴。因果經(jīng)說，今生富貴為何因，皆由前世不盜布施人。如梵網(wǎng)經(jīng)第二盜戒中說，若佛子，自盜，教人盜，方便盜，咒盜，盜因，盜緣，盜法，盜業(yè)，乃至鬼神有主劫賊物，一切財物，一針一草不得故盜。而菩薩應生佛性，孝順心，慈悲心，常助一切人生福生樂。而反更盜人財務者，是菩薩波羅夷罪。

　　第四  持不妄語戒的功德：

　　不妄語就是不說謊話，有則言有，無必言無。如自己沒有才能缺乏福德，家庭中幾人生活如何困難，依真實不虛，同時對于他人份上智者言智，愚者言愚。窮富貴賤男女老幼也是一樣。金剛經(jīng)說：如來是真語者，實語者，不狂語者，無異語者。所以說三世不打妄語，舌根伸生到發(fā)髻。阿彌陀經(jīng)中六方諸佛，出廣長舌相，遍復三千大千世界，說誠實言，亦表信心，釋迦與諸佛金口不虛，極樂彌陀，愿力宏深。吾人若能信愿念佛，決定往生。古德說：彌陀甚易念，極樂甚易生，誠者不誣。又像過去釋迦牟尼佛做普冥王的時候，受佛的禁戒。一天游花園被班足王捉去，在那里悲泣，就問他說，你何怕死如此。他就說，我不是怕死，因破持不妄語戒，今天被迫了，這樣才答應他回宮七日轉(zhuǎn)來，普冥王還在宮中開大布施，請百法師升座說法。第一法師說四無常偈，劫火中劫，乾坤動然，須彌聚海，都為灰飄，二儀尚殞，國有何消？詳閱仁王般若經(jīng)。他七天之后還再見班足，為說此偈，亦為開悟。于是輾轉(zhuǎn)相說，都得明心見性，大家共同住此修道，故稱王舍大城。前來不妄語戒的功德竟。

　　第五  持不飲酒戒的功德：

　　酒的種類很多。如果有米麥花果，葡萄等做成，如果是果米不做酒的話，飯能長養(yǎng)諸根，維持生命，酒不能當飯吃的。酒的過失有非常的多。不飲酒有什么功德呢？慧性清凈，支行端正，恭敬三寶，孝養(yǎng)父母，奉事師長，至于吃齋念佛，禪觀學密等功行皆宜得力。如果飲酒的話，剛剛相反。這一切都不容易得力。不飲酒同時有五位護法神日夜衛(wèi)護。五戒中前四戒是性戒，第五飲酒是佛的遮戒。阿彌陀佛！

原標題：妙舍法師答疑：受持五戒的功德

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