知義法師答：我是軍人，將來在戰(zhàn)場上造了殺業(yè)，是否有罪？

　　知義法師答:佛教戒殺,對一般在家人來說,是戒妄殺。軍人負有保國衛(wèi)民之責,在戰(zhàn)場所射殺傷亡之人畜,是為了吊民伐罪,除暴安良,而不是尋仇報復,謀財害命,所以沒有罪。

　　好比醫(yī)生,為了保護病人生命的安全而切除手足,是不犯罪的,只要診斷沒有錯誤,就是因手術而導致死亡,也不犯罪。軍人在戰(zhàn)場上的行為,和醫(yī)生為人治病的道理是一樣的,故說不犯。話雖如此,但希望能做到無枉無縱才好。因為在戰(zhàn)場出現(xiàn)的敵人,也有脅從的,不見得全是壞人,對于俘虜?shù)奶幚?必須謹慎,在可能范圍,予以適當?shù)?a href="/remen/jiaohua.html" class="keylink" target="_blank">教化,使其改過自新,而化敵為友。這是兩全其美的辦法,好自為之。

　　從前梁襄王問孟子:‘怎樣能使國家安定?’孟子說:‘定于一。’又問:‘誰能統(tǒng)一?’孟子說:‘不喜歡殺人的能統(tǒng)一。’由此可見殺人并不是謀求統(tǒng)一的好辦法。我們要戰(zhàn)勝敵人,最有效的武器,還是修明的政治。固然政治要以武力作后盾,假若‘君明臣直,父慈子孝’,而且‘養(yǎng)生送死無遺憾!’國家自然富強了,‘焉用殺!

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