無(wú)念深有禪師悟道因緣

　　瑞州黃檗無(wú)念深有禪師,俗姓熊,黃州麻城人。無(wú)念禪師十六歲時(shí),曾患痘風(fēng),生命垂危。他的叔叔和兄長(zhǎng)商議道,讓他出家或許能保住一條性命。果然,他的病不久就好了。無(wú)念禪師于是前往蕩山落發(fā)。

　　一日,有一位老僧告誡無(wú)念禪師道:“十方一粒米,重如須彌山。若還不了道,披毛戴角還。”無(wú)念禪師聽(tīng)了,悚然驚醒,于是決志參訪,自誓今生定要究明生死大事。

　　在行腳途中,無(wú)念禪師曾經(jīng)聽(tīng)到有一位僧人舉這樣一則公案——

　　有僧問(wèn)大休禪師:“如何是西來(lái)意?”大休禪師道:“黃瓜茄子。”

　　無(wú)念禪師不明其旨,遂生大疑惑。于是遍參江浙名宿,卻一無(wú)所得。

　　后聽(tīng)說(shuō)大安禪師在廬山接眾,無(wú)念禪師遂前往參禮。

　　大安禪師一見(jiàn)無(wú)念禪師,便問(wèn):“汝號(hào)甚么?”

　　無(wú)念禪師道:“無(wú)念。”

　　大安禪師又問(wèn):“那個(gè)是無(wú)念?”

　　無(wú)念禪師茫然無(wú)對(duì)。于是便留在大安禪師座下請(qǐng)益。

　　一天晚上,無(wú)念禪師正在坐上用功參話頭,忽然聽(tīng)到外面哭笑二聲相觸,猛然驚悟。后來(lái)有一天,他在廚房里,偶然看見(jiàn)一盆面放在地上,行走不便,于是將面盆掇起來(lái),放入柜中。柜子旁邊正好有一只果籠子,無(wú)念禪師準(zhǔn)備順手將它推到一邊,不覺(jué)失手,觸動(dòng)了柜蓋,柜蓋正好打在他的頭上,這意外的一擊,將他心中的疑滯,一下打掉了。無(wú)念禪師當(dāng)即豁然大悟,通身汗流,大笑道:“遍大地是個(gè)無(wú)念,何疑之有?”

　　萬(wàn)歷辛巳年(1581),無(wú)念禪師前往龍湖,與李卓吾居士同至駟馬山。當(dāng)時(shí)有一講經(jīng)師也來(lái)到那里。

　　李卓吾居士問(wèn)講經(jīng)師:“清凈本然,云何忽生山河大地?”

　　講經(jīng)師于是依文解義,說(shuō)了一通。

　　李卓吾居士未置可否,回頭看了無(wú)念禪師一眼,問(wèn)道:“無(wú)念,你說(shuō)看。”

　　無(wú)念禪師正要開(kāi)口擬對(duì),李卓吾居士忽然推了一下無(wú)念禪師怕膝蓋,說(shuō)道:“這個(gè)聻(呢)?”

　　無(wú)念禪師當(dāng)即猛然省悟。原來(lái),“十地菩薩,夢(mèng)見(jiàn)眾生身墮大河,欲救度故,起勇猛心,發(fā)大精進(jìn),人法兩空,始得入門(mén),全無(wú)交涉”。于是作偈云:

　　“四十余年不住功,窮來(lái)窮去轉(zhuǎn)無(wú)蹤。

　　而今窮到無(wú)依倚,始悔從前錯(cuò)用功。”

　　無(wú)念禪師后出世于瑞州黃檗。

　　下面請(qǐng)看他的三則接人因緣——

　　1.有僧問(wèn)無(wú)念禪師:“道果有耶?果無(wú)耶?”

　　無(wú)念禪師道:“說(shuō)有說(shuō)無(wú),二俱成謗。”

　　那僧便問(wèn):“如何即得?”

　　無(wú)念禪師道:“無(wú)念即得。”

　　那僧又問(wèn):“如何是道之體?”

　　無(wú)念禪師道:“滿(mǎn)口道不著。”

　　那僧又問(wèn):“四大離散時(shí)如何?”

　　無(wú)念禪師豎立拳頭,說(shuō)道:“者(這)個(gè)不屬四大。”

　　[這里的“者個(gè)”指代自性。禪宗語(yǔ)錄中,這種用法很普遍。]

　　2.有僧問(wèn):“見(jiàn)性成佛是否?”

　　無(wú)念禪師道:“是。”

　　那僧又問(wèn):“性能是無(wú)形底,如何得見(jiàn)?”

　　無(wú)念禪師道:“性是有形底,只是你不見(jiàn)。”

　　那僧道:“請(qǐng)和尚指出我看。”

　　[凡夫聞?wù)f性是無(wú)形的,便執(zhí)著于無(wú)形,殊不知有形的萬(wàn)物當(dāng)體即性�？墒侨粽f(shuō)性是有形的,凡夫又必定執(zhí)著于某個(gè)特定的有形。所以,宗門(mén)大德接人,往往有無(wú)俱遣,不立一法,不廢一法。從這僧的問(wèn)話來(lái)看,正是犯了這兩種執(zhí)著。]

　　無(wú)念禪師道:“我說(shuō)你不見(jiàn)。”

　　3.有僧問(wèn):“如何出離生死?”

　　無(wú)念禪師喚那僧。那僧應(yīng)諾。

　　無(wú)念禪師道:“從者(這)里出。”

　　那僧道:“和尚說(shuō)底,某甲不曉得。”

　　[凡夫執(zhí)著心強(qiáng),聞?wù)f“這個(gè)”,便以為真有個(gè)“這個(gè)”可得,卻不知從當(dāng)下一諾一應(yīng)中去體取。那僧正是患了這個(gè)毛病,結(jié)果當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。]

　　無(wú)念禪師道:“等你曉得,堪作甚么?”

　　這三則公案,雖然淺白,卻不失宗門(mén)直接之風(fēng)格。讀者可細(xì)心體會(huì)其中的意旨。