迷了，趕快找出路

　　我們應(yīng)該有這樣的經(jīng)驗(yàn)，如果呆在一片漆黑的房間，只要出現(xiàn)任何一點(diǎn)異常響動，都會讓人胡思亂想，甚至驚恐萬狀，衍生出許許多多的可怕想象。事實(shí)上，我們的生命狀態(tài)正是如此。因?yàn)槊曰�，就會�?dǎo)致種種誤解，帶來重重煩惱。

　　佛法認(rèn)為，這是眾生無始以來的無明所致。所謂無明，即沒有光明，就像伸手不見五指的黑夜。在這樣的生命狀態(tài)下，我們看不清自己，不知道“我是誰”；看不清世界，不知道“世界者何”；也看不清命運(yùn)，不知道“生從何來，死往何去”。因?yàn)榭床磺�，就會時時被各種外緣干擾，像黑暗中不明所以的響動，讓我們害怕而無助。

　　佛法又將無明稱為“迷”。每個人都是戴著有色眼鏡在看自己，看世界。這個眼鏡就是我們的感官、情緒和經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槭艿竭@些因素的影響，所以我們看到的自己和世界，都是被改造過的，充滿偏見和主觀臆斷，這是造成一切煩惱的根源所在。

　　與迷對應(yīng)的，則是“悟”。學(xué)佛所做的，就是擺脫迷惑，走向覺醒。佛教有漢語系、藏語系、巴利語系之分，即通常所說的漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教。其中，每個語系又有諸多宗派。但我們要知道，所有這些宗派只是代表不同的認(rèn)識角度和修行方法，是佛陀為不同根機(jī)者所施設(shè)的，但最終都要指向共同的核心――那就是轉(zhuǎn)迷為悟。

　　事實(shí)上，這也是生命的唯一出路。