女性邪淫的惡報(bào)
在中醫(yī)看來(lái),女性手淫和過(guò)度的性生活會(huì)導(dǎo)致陰精的喪失,身體就會(huì)發(fā)生明顯的變化:
1、皮膚變得粗糙而沒(méi)有彈性:肝腎不足的表現(xiàn),腎精充足的代表就是小孩子,小孩子皮膚飽滿而有彈性,還有我見(jiàn)過(guò)很多高僧,皮膚也是有彈性而且滋潤(rùn)細(xì)膩(沒(méi)有用任何化妝品)。這種皮膚與美容店保養(yǎng)出來(lái)的皮膚在色、質(zhì)、氣上有嚴(yán)重的區(qū)別,后者給人的感覺(jué)就是“一張老皮被繃緊”的感覺(jué),而前者則有晶瑩剔透、柔軟潤(rùn)澤的感覺(jué),完全不一樣。
2、黃褐斑增多:氣血不暢的表現(xiàn)。肝氣失養(yǎng),肝屬木、腎屬水,水生木,所以腎精不足,無(wú)法滋養(yǎng)肝木,肝藏血主疏泄,女子以血為本,于是氣血不足、不暢,黃褐斑就多。所以女子懷孕之后,妊娠斑就增多,原因就是全身精華供養(yǎng)胎兒,導(dǎo)致母體本身肝腎不足,而真正肝腎熱別充足的女子,懷孕也不長(zhǎng)色斑,我就見(jiàn)過(guò)一例信基督教的女子,內(nèi)心特別清凈,肝腎充足,即使懷孕氣色非常好,沒(méi)有長(zhǎng)妊娠色斑。這通過(guò)中藥調(diào)理可以把色斑驅(qū)除。
還有一種色斑是因?yàn)楦斡魵鉁䦟?dǎo)致的,色斑的問(wèn)題用中醫(yī)分析大多是血瘀。大多數(shù)內(nèi)心不開(kāi)朗的人,所謂陰木性格的女子,皮膚熱別容易長(zhǎng)色斑,因?yàn)閮?nèi)心的疙瘩,導(dǎo)致經(jīng)脈氣血不通,最終淤血,這一類患者在疏肝理氣的基礎(chǔ)上,配合活血化瘀藥物,吃三個(gè)月,色斑就慢慢褪掉,但需要注意的是,不要再小心眼了。呵呵。
3、整個(gè)臉色看上去青青白白,寒氣十足:大多數(shù)“小姐”和一些性生活混亂的女子都是這種面色,如不改正心行和治療調(diào)理,最容易得宮頸糜爛—宮頸癌一類的疾病。
4、子宮寒、不孕不育:反復(fù)傷精,就會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)的精華流失很多,所以很多女子都會(huì)有腰痛的感覺(jué),尤其是體弱的女子碰上性欲強(qiáng)的男子,本來(lái)不足的腎氣就會(huì)大量潰泄,導(dǎo)致子宮寒,腰痛、腰酸、白帶多、下肢無(wú)力發(fā)沉等等。
再捋順一下邏輯,不是所有的腰酸腰痛都是傷精導(dǎo)致的,而是傷精容易導(dǎo)致腰酸腰痛。子宮寒導(dǎo)致不孕不育,用我老師的話講:“子宮寒冷的像一塊冰冷的巖石,撒上種子根本不會(huì)發(fā)芽!”
子宮是孕育胎兒的地方,也就是小寶寶住的房子,“子宮”么,需要溫暖舒適。那子宮寒的女性,給小寶寶準(zhǔn)備的方子就是冰冷潮濕的,小孩子是住不下去的,這就是為什么臨床上一見(jiàn)到的不孕不育患者大多數(shù)都有:手腳冰冷、痛經(jīng)、小腹冷、腰涼,怕冷,白帶清稀,面色青黃,體質(zhì)弱……等宮寒的表現(xiàn),容易不孕不育,而且滑胎(掉小孩),胎死腹中(停育)等表現(xiàn)。
我在2002年的時(shí)候治過(guò)一個(gè)滑胎四次的女子,典型的宮寒,用張仲景的經(jīng)方——溫經(jīng)湯加減調(diào)理之后,又懷孕了,懷上的時(shí)候每個(gè)星期跑去她家里(那時(shí)候還上學(xué)),給他把脈,開(kāi)方子保胎,當(dāng)時(shí)開(kāi)的藥是“泰山磐石散”加減,結(jié)果一直吃到6個(gè)多月,最后母子平安生下小寶寶,起名叫“凱越”,給我留下很深的印象。
所以,女子的病,與肝腎有著密切大關(guān)系,尤其是更年期以前的疾病,基本上從肝腎論治就能收到比較滿意的效果。而這里面,保腎氣顯得尤為重要,腎氣足,陽(yáng)氣就充沛,子宮就溫暖,女子經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等疾病很多是因?yàn)槟I寒導(dǎo)致的,尤其是現(xiàn)在社會(huì),傷陽(yáng)氣的事情這么多,表現(xiàn)尤其突出。
5、兩個(gè)眼睛看上去水汪汪的好像要流出來(lái)一樣,并伴有下眼瞼腫。
這就是著名的“桃花眼”,說(shuō)明腎氣虧虛,淫欲心重,(腎氣越虧,腦子越亂,淫欲心越重,反過(guò)來(lái)“精滿不思欲”)這樣的女孩子子宮寒的一塌糊涂,而且身體也不好,同時(shí)老公沒(méi)有幾個(gè)是身體好、長(zhǎng)命的。這種面相影視圈最多,我在臨床碰到幾例,也得到了驗(yàn)證。
女子手淫和性生活過(guò)度、混亂,所喪失的也是身體的精華,這不過(guò)女子表現(xiàn)的不如男子明顯,主要集中體現(xiàn)在皮膚問(wèn)題和子宮、附件、卵巢、乳腺……等一些列婦科病上的比較多,還有很多女人不容易懷孕、或者懷孕之后容易流產(chǎn)、胎停育,這都與女子傷精有密切的聯(lián)系,甚至很多宮頸糜爛、宮頸癌等疾病都與濫交和傷精有著密切的聯(lián)系。
古人說(shuō)“三精成一毒,專傷不潔女。”以前在醫(yī)院婦科實(shí)習(xí)的時(shí)候,就有很多宮頸糜爛的患者就診,從其著裝和談吐氣質(zhì)判斷,屬于“小姐”一類,非常容易得“宮頸糜爛”這種疾病,再往下發(fā)展就是宮頸癌。
其氣色大多就是我所說(shuō)的外表很白,但是皮膚低下隱隱潛藏一種青青的陰寒之氣,“有諸與內(nèi)者,必形諸于外”,一看到這種面色,就知道其內(nèi)在的寒濕其很重,子宮寒,兩條腿膝蓋以下冰涼,痛經(jīng),腰酸,月經(jīng)不調(diào)……一系列的病就會(huì)出現(xiàn),治療起來(lái)相當(dāng)麻煩!!!
當(dāng)然,導(dǎo)致子宮寒不僅僅是傷精著一種情況,還有吃冰、吹空調(diào)、涼水洗衣服、冬天穿短裙……
- 上一篇:辨別禪定境界真?zhèn)蔚姆椒?/a>
- 下一篇:為什么不結(jié)婚?
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事