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已知四組盛放佛舍利金棺銀槨重要考古發(fā)現(xiàn)

  最早以金棺銀槨盛放佛舍利,約始于唐高宗顯慶年間(公元656~661年)。此后,唐代遂流行以金棺銀槨瘞埋舍利之風(fēng),到唐末越演越烈,從皇帝到大臣,均熱衷于此,而且從都城到全國(guó)各地,都有建塔瘞埋舍利之舉。最重要的考古發(fā)現(xiàn)有:陜西省扶風(fēng)法門(mén)寺塔基出土的以金棺銀槨為主的成套舍利容器、甘肅省涇川大云寺塔基、陜西省臨潼慶山寺塔基、江蘇省鎮(zhèn)江甘露寺塔基。

已知四組盛放佛舍利金棺銀槨重要考古發(fā)現(xiàn)

法門(mén)寺:和尚想來(lái)太原拜舍利

  太山龍泉寺塔基遺址下的地宮,不僅在建造年代上早于法門(mén)寺,而且棺槨規(guī)格上也與其類(lèi)似。昨日,記者連線(xiàn)到西安法門(mén)寺客堂的師傅。他推斷,太原這座石函被供養(yǎng)人是位高僧,棺槨之內(nèi)留存著的寶貝,肯定是舍利子

  陜西扶風(fēng)法門(mén)寺塔基地宮發(fā)現(xiàn)于1987年,當(dāng)時(shí)出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍寶,這一考古發(fā)現(xiàn)立刻在國(guó)內(nèi)外引起巨大轟動(dòng),專(zhuān)家們指出:法門(mén)寺的的佛指舍利和文物出土是陜西繼秦兵馬俑坑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。

  當(dāng)時(shí),從法門(mén)寺地宮內(nèi)發(fā)掘出四枚佛指骨舍利,一枚置于嘉陵頻伽紋壺門(mén)座銀棺中,一枚置于雙鳳寶蓋紋銀棺中,還有一枚置于唐懿宗供奉的八重寶函中。這是套裝的八重寶函,除最外一重外均為金銀精工制作,從里向外第一重是寶珠頂單檐四門(mén)純金塔,塔庭銀柱上套置佛骨舍利。

  發(fā)掘的真身舍利“秘藏”于一普通的鐵函里。打開(kāi)鐵函,里邊是盝頂銀函,上有45尊造像和“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”的鏨刻,再里層是銀包角檀香木函,木函內(nèi)放置著一具嵌寶水晶槨,真身佛指就安放在槨內(nèi)的壺門(mén)座玉棺中。

  客堂的寺僧說(shuō):地宮出土的佛指舍利,是世界上目前經(jīng)過(guò)考古科學(xué)發(fā)掘,有文獻(xiàn)和碑文證實(shí)的釋迦牟尼真身舍利,是當(dāng)今佛教界的最高圣物。他進(jìn)入寺廟后,每日耳濡目染。他推斷,太原這座石函被供養(yǎng)人是位高僧,棺槨之內(nèi)留存著的寶貝,肯定是舍利子。有機(jī)會(huì)的話(huà),他也想到太原來(lái)親眼看看舍利子。

已知四組盛放佛舍利金棺銀槨重要考古發(fā)現(xiàn)

大云寺:年代最久遠(yuǎn)的金棺

  涇川大云寺塔基瘞埋的金棺銀槨,是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的一組,埋于唐武則天延載元年(公元694年)。

  塔基內(nèi)建地宮,內(nèi)置刻有銘序的石函,函內(nèi)放鎏金銅函,其中置銀槨金棺,金棺內(nèi)琉璃瓶中放舍利14顆,全套容器共有內(nèi)外五重之多,金棺座長(zhǎng)7.1厘米,重108克,制工精美,前檔和兩側(cè)正中嵌白色珍珠,周?chē)N金片蓮瓣,形似盛開(kāi)的蓮花,蓮花四周又配以金片組成的蓮蕾、蓮葉。棺的后檔居中貼六瓣金蓮,周繞六朵金蓮或蓮蕾,其上又嵌飾石英石、綠松石等,工精而華美。銀槨座長(zhǎng)10.5厘米,重349.5克,槨體滿(mǎn)刻纏枝忍冬紋,槨座前后四角雕鑲欄桿,空間嵌棱形花紋,槨側(cè)左右還各裝二環(huán)。

  這組金棺銀槨,表現(xiàn)出盛唐金銀細(xì)工的高度工藝技巧。

已知四組盛放佛舍利金棺銀槨重要考古發(fā)現(xiàn)

慶山寺:最華美的金棺

  陜西臨潼慶山寺塔基地宮,建造于唐開(kāi)元二十九年(公元741年),所瘞埋的金棺銀槨華美程度超出大云寺地宮的出土品,反映出唐玄宗開(kāi)元盛期的工藝水平。銀槨和金棺安放于高達(dá)109厘米石雕“釋迦如來(lái)舍利寶帳”之中。銀槨長(zhǎng)21厘米,放置在高12厘米的鎏金銅須彌座之上,槨前檔刻出門(mén)形,門(mén)扉上貼有兩身鎏金菩薩,夾脅著一雙鎏金佛足,兩側(cè)上貼鋪首,下分列十大弟子鎏金造像,或跪或立,作各種悲戚姿態(tài),槨蓋飾一朵以白玉和紅瑪瑙作蕊的金蓮花,周嵌水晶、貓眼等寶石,蓋周四緣懸垂以珍珠串穿的流蘇。金棺長(zhǎng)14厘米,棺蓋亦嵌飾寶石,金棺中鋪錦衾,中藏兩個(gè)帶有銅蓮座的綠玻璃瓶,內(nèi)盛舍利。

已知四組盛放佛舍利金棺銀槨重要考古發(fā)現(xiàn)

甘露寺:最小巧的金棺

  江蘇鎮(zhèn)江甘露寺鐵塔塔基地宮,建造于宋元豐元年(公元1078年),目的是再次瘞埋在宋熙寧時(shí)發(fā)現(xiàn)的唐李德裕于大和三年(公元329年)重瘞的舍利。

  地宮內(nèi)大石函中放有兩個(gè)小石函,里面分別安放有唐代的成套舍利容器和內(nèi)盛的“舍利”。西側(cè)的小石函內(nèi)放金棺銀槨,是李德裕于唐大和三年重瘞上元縣禪眾寺舊塔基下原藏舍利時(shí)所制作,東側(cè)小石函內(nèi)放小金棺、金棺和銀槨,為重瘞長(zhǎng)干寺舊塔基下原藏舍利所制。金棺、銀槨工藝精巧,遍體飾有繁縟細(xì)密的裝飾紋樣,以飛天、迦陵頻伽、云鶴、寶珠為題材,極工致精美。只有放長(zhǎng)干寺舍利的內(nèi)層小金棺是素面的,但極為小巧,蓋長(zhǎng)僅2.9厘米,頭高僅1厘米。(稿源:山西青年報(bào))

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