學醫(yī)與學佛

　　學醫(yī)與學佛

　　郭醫(yī)師(道證法師)主講

　　前言

　　再版序言

　　日落之歌

　　學醫(yī)與學佛

　　‘學醫(yī)與學佛\’外一章

　　前言

　　‘學醫(yī)與學佛\’一文,是郭惠珍醫(yī)師在中國醫(yī)藥學院,為醫(yī)王學社講演,由李宜玲學長整理而成的講辭。明倫月刊于一九八七年三月份,一七二期起,分五期連載。本文是郭醫(yī)師的現(xiàn)身說法,她以行醫(yī)者的實際經(jīng)驗,配以學佛者的慈悲胸懷,侃侃道出蕓蕓眾生的苦痛與迷茫,可說是句句肺腑,字字血淚。凡拜讀過本文的人,無不被她‘在行醫(yī)路上,認真行醫(yī);在學佛路上,認真學佛�！�的精神所感動。故而一再影印本文,爭相傳閱。美國蔡榮坤居士,在洛杉磯閱讀明倫,有感于郭醫(yī)師精神的偉大,特別回國倡印‘學醫(yī)與學佛\’一文,蓮友得知,亦爭相隨喜�！�德不孤,必有鄰’。當郭醫(yī)師知道海內(nèi)外有許許多多的人,與她心靈相通時,她一定會更堅強的把一切的苦痛化為向道的力量吧!

　　編者謹識

　　再版序言

　　郭醫(yī)師悲憫的胸懷,對佛法奉持的真誠,以及字字句句所透露‘生老病死誰替得,酸甜苦辣自承當’的人生況味,猶如清夜梵唱,流蕩盤旋在每一位有緣者的心海中—一番檢束身心,一番菩提更生!

　　此所以自去年,蔡榮坤居士倡印‘學醫(yī)與學佛\’一書后,不數(shù)月,一萬五千本便流通一空之故。而其后函索、助印之議,仍如雪片不絕,今又有馬來西亞答□□吧轄佛教會,來信倡印,并將在當?shù)?廣為流怖,以此因緣,‘學醫(yī)與學佛\’再版付印。

　　至于郭醫(yī)師生病的消急,在本書收錄的‘學醫(yī)與學佛外一章\’中,已有詳細的報導。她將自己罹病的原因,歸于‘深厚的業(yè)障\’,并引經(jīng)文敘道:‘假使百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會遇時,果報還自受’及\‘由貪嗔癡發(fā)身口意,作諸惡業(yè)無量無邊,若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界,不能容受�！�郭醫(yī)師言道,她只有無盡的懺侮。

　　世事回頭入道堅,北邙路上,人人不免,而八苦交煎,刻刻未停。郭醫(yī)師以其年青光華的生命,受到無常的侵擾,這在在都是一種啟示,許多的蓮友無不因之密自撿點,自我策勵。但愿讀者透過‘學醫(yī)與學佛\’的真實故事,與郭醫(yī)師本人生命的遞變,更加莊嚴自己的慧命。

　　編者謹識

　　日落之歌(郭醫(yī)師每日臨睡自勵)

　　最后的一口氣

　　讓我竭誠歌詠阿彌陀佛

　　最后的一卡力

　　讓我奮臂畫接引金手

　　最后的一滴彩

　　愿凝聚成彌陀慈眸

　　最后的一串淚

　　愿匯入他因久侍傾注的淚洋

　　最后的一心跳

　　愿與他大慈大悲共振

　　最后的血脈

　　愿盡奔流入彌陀愿海

　　朝夕澎湃四十八愿壯麗偉大的浪潮

　　吞盡融化一切苦痛………

　　吞盡融化一切無奈………

　　最后的一抹微笑

　　愿化入彌陀的微笑

　　化入那永恒召喚,無盡奧妙的微笑

　　最后的呼吸

　　愿納入彌陀的鼻息

　　成極樂國土涌自光明,奏百千種樂的陳陣清風

　　—愿與一切念佛人共勉—

　　學醫(yī)與學佛

　　各位老師、各位學長,每當我站在臺上的時候,總有一種感覺,覺得自己實在是應(yīng)該坐在一個角落的地方,或者甚至是坐在門外的地方,來聆聽師長的教誨,末學所知十分有限,站在講臺,只有深覺慚愧。貴社社長,為我選了個叫‘學醫(yī)與學佛\’的題目,這也很讓我覺得為難,因為末學‘學醫(yī)\’只是皮毛而已,‘學佛\’也只是探頭罷了。在這里,只敢說是拋磚引玉,請各位老師、各位學長能夠好好的來指導我,以便讓我今后謀求改進。

　　末學是學醫(yī)的,所以就‘學醫(yī)與學拂\’來探討,在人生的歷程當中,我們凡夫總是比較喜歡賣瓜說瓜甜,如果今天是學教育的、當老師的人,他站在臺上,或許要說:‘佛陀是最偉大的教育家,他好像叩鐘一樣,叩之以小則小鳴,叩之以大則大鳴。循循善誘,因材施教。’如果今天是企業(yè)家王永慶學佛,他站在這臺上,或許要說:‘佛陀是最偉大的企業(yè)家,每天用很智慧的方法,賺了很多的功德法財�！�如果是農(nóng)夫的話,他或許要說:‘佛陀是一個偉大的耕作家,他以信心為種子,以智慧為耕犁,以大悲水灌溉,結(jié)出智慧菩提的果子來�！�如果從事保險業(yè)的話,他可能要說:‘佛陀是一個最偉大的保險事業(yè)家,他開了一家盡虛空、遍法界的大保險公司,讓眾生能夠免得六道輪回�！�我們是學醫(yī)的人,難免也要貼金一下,說:‘佛陀是最偉大的醫(yī)王、最偉大的醫(yī)學院教授,佛陀在鹿野苑的初轉(zhuǎn)*輪,是史上最美的醫(yī)學演講�！�我們覺得很慶幸,就是能夠在學醫(yī)的道路上學佛,能夠在學佛的道路上學醫(yī)。事實上,這是一條不可分割的路啊!在這里,我想先提出來,一位在日本念佛的人,他是一個釘木屐的工匠,他過去曾為非作歹,也曾聽過法師演講,但是他聽不懂,有一次法師教了‘南無阿彌陀佛\’,這個凈土法門的時候,他聽懂了,回家以后,每次在釘木屐的時候,他就念‘南無阿彌陀佛\’、‘南無阿彌陀佛\’。每釘一根釘子,就念一句‘南無阿彌陀佛\’,就這樣子,他寫了一些詩句在木屐的木片中,有人把它收集起來。當我在值班的夜晚里,身心疲憊的時候,有一天突然看到他這樣的詩句,他說:‘好極了!娑婆的種種,家業(yè)的營運,一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊!難以思議,南無阿彌陀佛是何種的良藥!南無阿彌陀佛是何等的仙丹!’\‘讓我換個國土,在這浮世時�！�看起來是一些很簡單的句子,卻令我深深感動,尤其‘讓我換個國土,在這浮世時’。我們所在的世界是一個紛亂的娑婆世界,大家在學校里面,或許還沒有感覺到,當我們走到醫(yī)院的時候,面對生死掙扎的場面,在內(nèi)心能換個國土嗎?真的能夠內(nèi)心換個境界,換個國土的人,那就要像他這個樣子,把‘南無阿彌陀佛\’,把佛法貫徹在他的生活當中。我們學醫(yī)的人,難道不能像這一位釘木屐的木匠一樣?難道我們不能把佛法一句‘南無阿彌陀佛\’的莊嚴,貫徹到我們學醫(yī)、行醫(yī)的生活中嗎?

　　在學醫(yī)的時候,有一位鄭尚武教授,他‘當\’學生‘當\’得很厲害,我們班上一起上課九十幾位同學,‘當\’掉了七十幾位。大家補考得不勝其煩,但是他卻講了一句話,他說:‘我不能隨便放走醫(yī)學院的一個學生;如果我隨便放走醫(yī)學院的一個學生,那么以后不知道要殺死多少人,我們的關(guān)系是“師生”,息息相關(guān),榮辱與共�！�當時,我覺得老師相當?shù)膯��?到今天才確實的感覺到這條道路是一條很難走的道路。如果你在學校學習念書的時候不想混混,而真的想要好好來念的話,這一個學習的過程也是很艱辛的。以后出了校門,真的扛起了這個行醫(yī)的包袱的時候,那更是非常的艱辛。同仁常常開玩笑的說:‘八字不夠差還不能夠當醫(yī)生。\’你必須要有那種吃不像吃,睡不像睡的命,才能當?shù)闷疳t(yī)師。有一位行醫(yī)三十年的老醫(yī)師,突然間暴跳如雷、怒不可支的對我說:‘為什么從早到晚都沒有一個人跟我講一句快樂的話呢?’當時我還小,聽到他這句話的時候,覺得不以為然,深深認為這不是一個學醫(yī)的人,不是一個行醫(yī)的人會講出來的話,可是當我走了這么一段路再回首,我發(fā)現(xiàn)如果中間沒有穿插佛法力量的時候,我們難免要講出這句話!你看看世界上沒有一個人今天早上發(fā)現(xiàn)身體健康、精神飽滿,于是到醫(yī)院里頭去找醫(yī)師,給醫(yī)師鼓勵鼓勵,并且說個笑話給他聽一聽。甚至以后,你會發(fā)現(xiàn)連你的朋友,他不在生病的時候絕不會跟你聯(lián)絡(luò);一定是有病的時候,才會打電話來:‘幫我看看吧!我哪里是不是有什么問題?我做了個肝功能檢查,請你幫我看一看!’不是生病的時候,他不會想到你;生病的時候,他才會想到你。我們‘天生\’從早到晚就是要聽這一些,總是他在家里已經(jīng)忍無可忍,痛不可支的時候,才來找你訴苦一番。我們的病歷一開頭就是記載‘主要的訴苦\’—‘主要的埋怨\’是什么?每一個人來了,就是埋怨,我們生來就是要聽埋怨的人,要是沒有隨時聽埋怨話的心理準備,那是不可能做這個行業(yè)的。本人從小生長在一個醫(yī)生的家庭,接觸到的一些長輩,也大部分都是醫(yī)師,其中也有很多的良醫(yī),不只是名利當中的‘名醫(yī)\’或是‘利醫(yī)\’而已,他們在一生中也是像平常人所說的:社會地位很高,做得轟轟烈烈,可是到他們老的時候,卻一樣的跟他們所看的病人,犯了同樣的病,直接從病床旁邊,躺上病床。我們的路比任何人都近,我們直接從病床旁邊,躺到病床上去,而且也跟其他人一樣,在恐懼、痛苦中結(jié)束生命。這是我眼睜睜看到的許多例子,就像最近剛剛?cè)ナ赖暮脦孜慌_大醫(yī)院的醫(yī)師,開刀開了一半,結(jié)果中風了,他不曉得他要中風了,事先一點也沒有防范,二十年來沒有一點血壓的記錄。我們每天都會板著面孔跟病人說:‘你需要治療!你要好好的檢查�！�但是自己呢?前幾天我們的主治大夫問我們說:‘你知道你的白血球平常多少嗎?’大家都答不上。\‘你在醫(yī)院工作了多少年,你不曉得自己的白血球是多少?’天天給病人測白血球,卻不知道自己的白血球是多少,有時候,站在這個崗位站久了以后,總是以為我是一個醫(yī)生,他是一個病人,好像是與病隔離的;其實,我們也跟他們一樣,完全就是一個平凡生死的眾生,我們應(yīng)該從這里面來學習什么呢?在學校念書的時候,教授曾經(jīng)至誠告訴我們:‘你用功讀書,本身就是一種愛心,就是一種慈悲,因為你不曉得你今天所念的書,以后要用在什么人身上,也許你今天所學的知識,將來用于你最親愛的母親,也許你所學的知識,用于一個你完全不認識的人。但是你以一種平等的慈悲心來念它,這就是“訓練”。’這也就是我們學佛的人在學中的必要認識。你想到,萬一你沒有念好,以后半夜來個急診,你看不懂,誤了人家的性命,你一生一世,生生世世要怎么樣來補償?怎么樣來贖這個罪過?這是我們醫(yī)生壓力很大的地方,那件衣服穿在身上是很好用、很威風的;但是,事實上它的背后是很辛酸的。有時候我也慶幸,我們在學醫(yī)的內(nèi)容當中,我們念病理,我們念其他的內(nèi)、外、婦、兒……種種的科別,這里面所講的眾生種種痛苦,就是一切佛經(jīng)中的注腳,可以說是給佛經(jīng)的‘苦諦\’作注解。當我們細細的去思考它,里面所講的每一條,從神經(jīng)系統(tǒng)、心臟、血管系統(tǒng),一樣一樣的你念下來,會發(fā)現(xiàn)我們所學的東西,樣樣不離佛法。自己在平常讀書的時候更加體會,我們有比別人更好的運氣,我們念組織學、念生理學,在念組織學的時候,電子顯微鏡顯示告訴我們,細胞膜上有孔,后來又發(fā)現(xiàn),孔上又有膜。是因為以前顯微鏡倍數(shù)不夠,所以沒有辦法看得出來這個膜上的孔,我想這個里頭,恐怕孔中有膜,膜中又有孔。我們?nèi)绻�再念一個葡萄糖的分子,要從一個細胞外面,送到細胞里頭,那簡直跟我們要去蓮因寺一樣,要在校門口集合,然后還要坐計程車到車站,到了車站點點人數(shù),還要換個車子,還要上山下山,就這樣子,進去還有知客師引導。你發(fā)現(xiàn)一個葡萄糖分子進到一個細胞里頭,就跟這種情形一樣。所以,當我們在念華嚴經(jīng)的時候,應(yīng)該比其他科系的人更容易了解到‘一塵中有塵數(shù)剎,一一剎有難思佛,一一佛處眾會中,我見恒演菩提行’的偉大。念一念\‘在一毛孔中轉(zhuǎn)大*輪’的句子,就覺得很有意思�，F(xiàn)在佛陀不曉得教我的紅血球那一種法呢?大家念一念,好好的思惟一下。佛陀在古時候就講過我們的身體有好多、好多的蟲啊!當我們念了生理,念了這些醫(yī)學以后,發(fā)現(xiàn)說像我們白血球的運動、變形蟲的運動,它一下子在血管里頭,一下子鉆到血管外頭,那里有問題,它就奔赴那里的召喚跑過去了。這些佛陀在二千多年以前就已經(jīng)講得很清楚了。每每念了這些的時候,不禁法喜充滿,這是何等的大智慧啊!他老人家不需要抬一個顯微鏡,不需要搬一個電子顯微鏡,他不需要拿一個天文望遠鏡就可以說:‘有世界如盤形,有世界如洄復形。’我們應(yīng)該比其他科系的同學更容易了解因緣性空的道理,而容易去練習作不凈觀。我們上解剖的時候,一個人的眼睛、鼻子、頭發(fā)都還在,可是他的呼吸沒有了,一切都停了,本來你可以跟他握握手、談?wù)勗挼?但是,現(xiàn)在你看著他竟然無語以對。再把他一樣一樣的割開,發(fā)現(xiàn)人在哪里呢!我在哪里呢?我們應(yīng)該由這種分析上慢慢的來思考一下,進而體會心經(jīng)上所講的‘色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是’的道理。以前在老師講到凈色根的時候,曾經(jīng)回想到我們在念‘神經(jīng)\’的時候,講到‘痛覺\’,或是其他的感覺傳導,說穿了,只不過是細胞內(nèi)外的一些鈉離子、鉀離子出出入入電位改變,一些化學物質(zhì)傳送而已。它出它入然后又大概各自回去,就是這樣,那就是平常我們所執(zhí)著的‘痛\’或是我們平常所執(zhí)著的觸覺、歡悅或是痛苦啊!從這些里頭,一樣一樣的來回想,才發(fā)現(xiàn),其實佛陀老早就把這些醫(yī)學的道理說得很清楚了,只是我們現(xiàn)在用不同的文字、不同的敘述來看而已!在念書的時候,這樣的念過來,以后到臨床,就如此的用上去。

　　每天早上就像社長所說的:‘快樂的一天從早課開始\’,我想我們學社的同學,都是‘快樂的一天從早課開始\’啊!每天清晨我在樓下就聽到樓上傳來,學社學長們念得很嘹亮的‘南無阿彌陀佛\’,然后大家發(fā)下了‘眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成�！�的四弘誓愿。每天早上我也一樣,跟佛開了一些支票,很多都是空頭支票啊!就這么樣子的開一開,佛經(jīng)也天天念,不懂也念,但愿書念千遍,其義自現(xiàn)。后來,發(fā)現(xiàn)這都用上來了,最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》里頭所講‘十二如來相繼一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧’。當我到醫(yī)院去以后,我發(fā)現(xiàn)不僅是‘十二如來在一劫當中\(zhòng)’,我發(fā)現(xiàn)每天都有好多的如來,敲了我診察室的門,進來告訴我苦、集、滅、道的道理,來教我念佛,來提醒我要提起這一念佛號,免墮生死輪迥。其實啊,這種心境在行醫(yī)以后,慢慢慢慢的才有所體會。本來學佛學得很散漫,在過去總是覺得念一句阿彌陀佛,這是很簡單的,五逆十惡念個十句都能夠往生,這有什么難呢?哎呀!像我這個樣子,決定沒有問題!行醫(yī)以后,每天那么多尊的‘如來\’來演戲教我,演出了這種念佛的困難性,才叫我整個心境改變了,不敢再輕忽,也才發(fā)現(xiàn)到佛菩薩是何等的慈悲!如來為我,如此倍嘗辛酸!當我到腫瘤科以后,更加的體會到佛菩薩在教導眾生的時候的那種心境。舉個例來說:

　　有一次我看了一位子宮頸癌的病人(這是個子宮頸癌第二期的病人),第二期的子宮頸癌用放射線來治療,可以說是效果很好,也沒有什么合并癥,應(yīng)當是可以治得好的。所以,當我看了她以后,我很積極的給她安排治療,沒想到,在這個時候,她的兒子發(fā)生了車禍。此后,她就說家境有困難,她必須要把錢先移給她的兒子療傷,她不能來治療了!當時,我心里想:‘要是你錯過了今日治療的機會,等到有錢的時候你再來,那時候可能已經(jīng)沒有辦法幫你治療了!’所以,隨即籌了一筆錢,晚上下班后,跟我室友,兩個人找到她家去拜訪她,勸她來做治療。當時,她坐在她家的門口翹了一只腳,斜著眼看我,也許她想:‘怎么有這種醫(yī)生,這么嚕嗦!可能‘生意\’不好,晚上還跑到我家來,不知道有什么企圖呢?’。因為她一直沒有來接受治療,我怎么樣的勸她,怎么樣的告訴她嚴重性,病人說:‘我不很嚴重啊!我只不過是陰道有點出血而已�！�她認為她不怎么嚴重,可是憑我們學了幾年的醫(yī)學,可以料到她以后會非常的嚴重,這種痛苦是超過她所能忍受的,所以才跑到她家里去,一而再,再而三的勸她說:‘你有困難,沒有關(guān)系,治療的費用,我先幫你準備好,你放心的來治療�！�但她很不在乎,好像這件事情跟她不相干一樣,當時我記得,我的室友江姐相當憤慨!回來以后,我痛自懺悔了一番,在那種時侯,內(nèi)心非常的痛苦,我才發(fā)現(xiàn)到原來我跟這個子官頸癌的病人,害的是完全一樣的病!多久以來,無始劫以來,佛陀眼看著我得那么重的病,伸著手一直要拉我,甚至于所有的治療費用都幫我準備好了,但我一直不肯接受治療,至今流浪生死,備受眾苦。從自己這種心境去體會,從碰了這么一個大釘子后,回來真的痛自懺侮一番;從另一方面來說,這個病人憑什么要來相信我,我又沒有修持,長得也不像一個好人的樣子,她看了我,難免要懷疑啊!為什么?你憑什么要幫我出錢,要叫我去治療?到底為什么要在夜晚來拜訪我?你有什么企圖呢?她不能夠相信。有時候,我們在這個娑婆世界里面互相猜忌、互相懷疑,習慣了以后,我們不能夠相信任何的好事,我們不敢相信阿彌陀佛老早老早為我們苦心設(shè)計了一個極樂世界,在那邊等待我們,每天每天在那里等待我們,伸著手,準備接引我們到那里去,我們已經(jīng)失去了這種相信的能力了,在這段時間,我才慢慢體會到,佛說凈土法門是難信之法。在醫(yī)院里幾乎每一位病人來告訴我一個不一樣的故事,告訴我一段不一樣的法,來提醒我們念佛;用一種不同的角度,一種不同的激勵方法來教我們念佛,這時候才發(fā)現(xiàn)到:原來每一個眾生,都是我們上求佛道,下化眾生的物件,他來教我們怎么樣往上求佛道,怎么樣往下度眾生,就好像觀世音菩薩所拿的楊柳枝一樣,楊柳枝心是向上的、堅實的,但是它的枝條是柔軟的、向下的,我們在學習當中,必須要同時學得楊柳這種堅硬的枝心向上,以及這種柔軟的枝條向下。每次在醫(yī)院里,我都注意傾聽病人的訴說,他們不是來向我們埋怨的,當我們換了一個角度的時候,當我們用一種學佛的心來學醫(yī),用學佛的心來行醫(yī)的時候,這一切使醫(yī)生繁復的東西,似乎都變了!慢慢才體會到所謂的‘平常一樣窗前月,才有梅花便不同�！�

　　有一位八十歲乳癌的老太太,她雖已開過刀,但是治療尚未完全,這個腫瘤又復發(fā)了。當她來就醫(yī)時,我準備為她做放射治療,但她說:‘哎喲!每天來醫(yī)院治療好麻煩哦!坐車又會暈車’,所以,她就不愿意來治療。過了一段時間以后,她又來了,這時她的手已腫起來,腫得沒有辦法移動,每當搬動她的手時,她那種叫聲既蒼老又凄厲,叫得我們心痛萬分。因為她從來不敢移開她的手,所以在腋下長了很多的蛆,我要為她換藥的時候,護士告訴我說:‘郭醫(yī)師,沒辦法!我一定要戴口罩,否則受不了,那種肉體腐爛的味道!’這是一位八十歲的老人,難道她沒有當新娘的時候嗎?難道她沒有貌美年輕的時候嗎?但是,有一天當她看到一條條的蛆從她腋下出來的時候,她又將如何呢?如果這是我,我又將如何呢?

　　還有另外一位乳癌的病人,她來的時候,也是開完刀以后復發(fā),在胸壁上長了二顆小結(jié)節(jié),勸她治療,她覺得自己又窮,治療又麻煩,就延遲治療,后來這個癌爛掉了,爛到整個胸壁都穿過去,成一個窟窿,下面的肺隨著呼吸一鼓一鼓,一脹一縮的,都清晰可見,膿水不斷流出來,她住在員林,員林的很多外科診所,不方便為她換藥,所以她每天從員林坐著車子,來到我們醫(yī)院,為的就是換這個傷口的藥,由于她家境不好,所以沒有辦法住院,只好天天如此來來往往,想不麻煩也不可得,為了維持她傷口的干凈,我們每天給她換二次的藥,第一次換了以后,她就在醫(yī)院里面或走或站,走走、站站、躺躺(躺在門口)等待下午換第二次藥。這樣子,足足有一年的時間,有時候連吃便當?shù)腻X也沒有,有時候有錢有便當卻吃不下,直到她去世的前幾天才沒辦法來,她去世后,她的女兒打電話來哭著說:‘我的母親在去世前想要見你一面。\’那天晚上,還記得是一個下雨寒冷的晚上,我搭著車子到員林她家里去看她,為她念佛,望著窗外凄冷的風雨,心想:這么一個老人家,她忍受癌侵蝕骨頭的痛苦,每天獨自坐著這趟車來來往往,一年中七百多趟,她何嘗不希望她的兒女來陪陪她呢?但她兒女不去賺錢,誰給她錢換藥呢?回想一年中她從來不敢看她的傷口,只看我的臉孔表情猜測傷口狀況,所以雖然我心很痛,但都露出笑容一邊說故事或念佛,她便放心一些,直到有一天,當換藥的時候,恰有一個人突然跑進來,從她旁邊經(jīng)過,那人不由自主的叫了一聲,就是叫了這么一聲,使她回去幾天幾夜哭得睡不著覺。當我到她家里的時候,一看是一座土墻房子,一口棺木擺在中間,家徒四壁,連我?guī)�去一個袋子都沒有地方放,幾個兒孫在旁喧鬧,就這樣子,這就是一個女人的一生!一個女人,年輕的時候辛辛苦苦養(yǎng)兒育女,到最后呢?胸前一個大窟窿,加上一口棺木,這也就是一個凡人的一生。

　　有一個二十七歲的男性,是一個鼻咽癌的病人,三月的時候,他第一次到醫(yī)院里來看我,那時候只是一個小小的淋巴腺,在耳朵下面,但是他的癥狀:流鼻血、頭痛、鼻塞,摸到那個淋巴結(jié),我心裹就知道不妙了!當時,由于不了解他的個性,不敢一口告訴他:‘你得的是癌癥,你要來治療�！�只敢說:‘你的病很嚴重,但可以治療,你要趕快來治療。’但是,他回家后,心想:‘我還可以上班,又剛剛結(jié)婚,也沒有什么大不舒服,偶爾流個鼻血,鼻子塞塞的跟感冒沒有什么兩樣�！�他不聽我們的話,我又寫信去給他,并且打電話給他,他還是不肯來。后來他才告訴我,當時,他心里面想:‘這個醫(yī)生真是愛嫌錢,連我們不要去治療,都還打電話、寫信來催�！�過了三個月~~六月的時候,他到急診室來,并請廣播找我去看他,我初一看,認不得是三月的時候,看到的那個人。這個腫瘤已經(jīng)壓迫得使他呼吸困難、吞咽困難,他才來,為什么這么遲呢?當時實在很為這遲延感到婉惜和痛苦!才二十七歲,剛剛結(jié)婚,他的太太才嫁給他就要做寡婦,我看到她那種憂愁的面孔,內(nèi)心感到非常沉痛。為什么他不能相信呢?然而,再想想,我何嘗不是跟他一樣呢?我們只不過多學了幾年的醫(yī),能夠發(fā)現(xiàn),能夠提前曉得他三個月以后的變化;而他自己卻對三個月以后的變化一無所知。其實明天將發(fā)生什么事,我們也一無所知,對未來充滿錯誤的寄望,以致一再遲延,后來雖然盡力治療,腫瘤能夠縮小一些,可是卻已無能挽回他的生命。因為最好的時機已錯過了,癌又蔓衍到肺部,每一呼吸都是痛苦的喘息。當時我教他念佛,他一直非常后悔當時不聽我的話,我告訴他說:‘你不聽我的話,已經(jīng)吃了一個大虧,今天我教你念佛,你再不聽,就要再吃一個更大的虧啊!’他說他知道了,一直到他出加護病房,病危要送回家的時候,他拿著一串念珠,還不停的念。這一切,不禁讓我熱淚奪眶而出,我們就一定要到這種程度嗎?我們就不能提早一點覺悟嗎?

　　還有一個十五歲的小女孩,也是鼻咽癌的病人,她的耳朵后長了一個淋巴結(jié),越來越大,越來越痛苦,她的母親說:‘我從鄉(xiāng)下用腳踏車載著她,不知載往何處去醫(yī)治?’茫然無依,后來切片檢查,確定是癌才來作放射治療。作放射治療并無特殊感覺,但放射治療到一個相當大的劑量時候,皮膚及照射部位黏膜會發(fā)生反應(yīng),這只是一個暫時的現(xiàn)象,大概一、二個星期之后就可以痊愈,但是這種痛苦,對于一個十五歲的小女孩來說,已經(jīng)是大得無法承擔,她告訴我說:‘喝生奶的時候像刀子割喉嚨一樣,幾天幾夜喝不下一點東西�！�她只是一個小小的孩子,這么大的壓力與恐懼,常使她瞪直了眼睛,呆呆地躺在床上。由于觀察病人的痛苦,聽他們細訴,我才明白原來餓鬼、地獄的苦,不是像我原來所想像—‘是佛怕人做壞事講來嚇人的。\’也才深信佛是真語者、實語者。她的母親看著她,跪在床邊掉眼淚,甚至七天七夜不眠不休守望著她,我們念佛守護自己的一顆心如果有慈母守護病兒一般,還怕不成功嗎?當她拿著鏡子看到自己的時候,慘叫了一聲說:‘要嚇死人了!怎么變成這個樣子!’我每天上班都會經(jīng)過北平板鴨、脆皮烤鴨的地方,看見那一頭頭掛在那邊烤得焦黑的鴨子倒吊著,仿佛聽見病人沙啞痛苦的呼喚:‘郭醫(yī)師,我喉嚨好痛!吞不下任何食物�！�我也感受到烤鴨的呼喚—我的內(nèi)心跟看到病人是一樣的難過!‘菩薩畏因,凡夫畏果’我們怎么曉得,今天我們加在板鴨上的,來日不是這樣的加在自己的身上呢?這只是一個十五歲的小女孩,這應(yīng)該生龍活虎的年紀啊!但是她皮膚變色時是想回家而不敢回家,怕大家看到她的樣子害怕,有誰能夠料得到一個十五歲的小女孩,她會發(fā)生這樣子的悲劇呢?現(xiàn)在她的腫瘤已經(jīng)全消了,但是她的經(jīng)歷卻深銘我心,這種痛苦使她念佛,她和她媽媽也發(fā)心皈依,受五戒了,當我為她們講解殺生戒時,她的媽媽流著眼淚說,一直到她看見女兒在生死邊緣的掙扎,皮膚焦爛的苦,她才了解過去殺雞時,刀子加給雞脖子的痛苦。佛菩薩教人念佛的方法有很多,一個十五歲的小女孩,你什么時候教她念佛呢?就在她吞不下任何食物的時候,就在這脫皮痛苦難忍的時候,就是念佛的時候吧!但為什么一定要等如此千般受苦才是時候呢?

　　還有另一位鼻咽癌患者,我們中國人的鼻咽癌是世界第一位的。他的腫瘤很大、爛穿了皮肉,頸總動脈都可以看得見,一個眼睛大,一個眼睛小,臉都已經(jīng)歪了,可是,難得的是這個病人,在這個時候,他總算想通了,能夠開始念佛,看著佛像,拿著念珠。開始的時候,他來治療,治療了一半,先是他的丈母娘去世,中斷治療,后來他的兒子又發(fā)生車禍死了,就這樣子,財產(chǎn)幾喪盡,他沒有辦法繼續(xù)治療,一直讓這個腫瘤擴散蔓延,到來的時候,我們幾乎預(yù)計他沒有辦法活超過十天了,頸動脈大血管破裂,血流得一蹋糊涂,在這個時候,我們教他念佛,沒有想到,他真的能夠把持住這一句佛號,一句又一句地念,他的聲帶已經(jīng)受到了腫瘤的破壞,念佛已經(jīng)不能夠念出聲音來,他用沙啞的聲音告訴我說:‘我在這里修身養(yǎng)性,我在這里反省我一生所作所為、什么事做錯了,我很想去做一些善事,當我好起來的時候,請你帶我到寺廟去。’我心里很難過,為什么我們一定要等到這一天,才想到‘我要去做善事,我要去寺廟?’那天早上他的血壓降低休克,我是懷著一種幫他助念、送他往生的心情在旁邊為他助念,沒有想到,他真的拿著念珠,一念再念,我告訴他說:‘你天天想要行善,我告訴你最好行善的方法,你在床上在這個最重要的關(guān)頭,念阿彌陀佛,只要你自己能夠成就,凈化內(nèi)心,完成自覺生命,一個人的一生就是一種榜樣,只要你能夠振作給所有痛苦中的人一種鼓勵,你就是做最大的善事�！�他真的一句又一句的念,我忍不住去拿了照相機把他拍起來,沒有想到,他一直念一直念,血壓卻回升了!我還沒有給他用任何升血壓的藥,他的血壓卻回升了!不多久,他告訴我說他要站起來,先前,他告訴我說他每天念三千句,我說:‘你的情況這么嚴重,念三千句怎么夠呢?起碼要念一萬句,因為不念佛,也都在胡思亂想�！�他說:‘要念那么多嗎?’他覺得困難,因為,他有時候會昏過去,會昏迷不醒,然后又醒過來。又念念,就這樣子,過了幾天,我去看他的時候,他說:‘我一天已經(jīng)念到一萬了!’請問大家,我們平常身體健康、精神飽滿的人,每天有沒有這樣的用功來念呢?我們一定要等到這種力不從心的時候嗎?當我們像他一樣痛苦的時候,有沒有像他這種忍耐力來念佛呢?還記得上次吳聰龍老師在講課的時候,特別提到:若靜坐的時候,念佛有十分的工夫,亦即念得一百句是一百句,沒有一句打失;念得一萬句是一萬句,沒有一句打失,才是十分的工夫。靜坐中有十分的工夫,動中只有一分;動中有十分的工夫,睡夢中只有一分;睡夢中有十分,病中只有一分;病中有十分,臨命終只有一分,我們有多少的工夫能夠來經(jīng)歷這種生死的考驗?zāi)?我看著他的時候,陪著他念佛,念到我淚流滿面,想到佛在《地藏經(jīng)》里面咐囑地藏菩薩的話:‘勿令眾生墮于惡道中一日一夜。\’看著他人也看著自己,在這個六道輪回中生死流轉(zhuǎn),不知要到幾時?而佛菩薩他那么慈悲地,甚至不忍心讓我們墮到惡道中一日一夜,輾轉(zhuǎn)反覆,一勸再勸,誠如靈山寺佛堂上題的對聯(lián):

　　‘累吾化身八千次

　　為汝說法四九年’

　　若不覺悟,我們怎么能夠?qū)Φ闷鹚��?我感覺到我給他四個字—阿彌陀佛,而他卻以這種血淋淋的生死掙扎來教我!

　　有另外一個鼻咽癌的女病人,也是才二、三十歲而已,她來的時候,腫瘤已經(jīng)很大,壓迫兩側(cè)頸部,呼吸也已經(jīng)有點困難了,這個病人在往生前一段時間,就發(fā)心吃素求生極樂了!當她很痛苦的時候,握著我的手告訴我說:‘郭醫(yī)師,如果沒有希望了,我希望阿彌陀佛能夠早點帶我走。’她在別的醫(yī)院住院,而來本院作放射治療,有一天早上,我去上班的時候,加護病房廣播叫我,我才知道半夜里她在別的醫(yī)院里,呼吸困難,(因腫瘤壓迫呼吸道)被送到我們醫(yī)院來急救,作氣管切開術(shù)。而氣管插管急救無效,早上就斷氣,血壓、心跳也都測不到了,家屬在辦離院手續(xù)!加護病房的小姐找我上去,我一看,人已經(jīng)斷氣了,那時候內(nèi)心感到很難過,在耳邊跟她說:‘你在短短的生命中,已經(jīng)經(jīng)歷了那么大的痛苦,在這個時候,請你提起正念跟我來念佛�！�因佛昔本誓:‘若有眾生欲生我國至心信樂,乃至十念,若不生者不取正覺’,此時唯愿佛慈悲攝受。我在旁邊一句又一句的念,沒有想到,她竟然淚流滿面,當時,我把加護病房的護士請過來,告訴她們說:‘佛法所說的\‘人在呼吸停止以后,‘八識\’還沒有離開’,為她念佛的時候,她還掉下眼淚,我跟她說話,她也一直一直的掉眼淚,說她已經(jīng)去世了嘛,八識沒有離去!’我們千萬要善時一個臨終的人,我們千萬要善時一個所謂‘死掉的人\’,大家都有機會到醫(yī)院去,大家都有機會到加護病房去值班,甚至一天會送走好幾個人,請記得,我們千萬不要為了怕家屬責備,抱著一種‘作秀\’、‘做給人看,保護我自己,免得被你告’的那種心情來做急救;除非我們真的懷著一種‘我要把你救活\’的誠懇心情,我們才好來做這件事。千萬不能心里覺得:‘哎呀!他實在沒有希望了,但如果我不按例行公式做個樣子給人家看看就不行’。我每次都會記得她流下來的眼淚,希望大家也能夠記得!

　　有一個口腔癌的病人,他的癌就長在靠近嘴唇的地方,做過治療以后,腫瘤消退了,可是嘴角跟面頰卻破了一個洞,必須要從肩膀,割一塊肉上來補。我想醫(yī)學院高年級同學念整型外科,都曾讀到這種FLAP。他還很年輕,胸部還刺青,想當然是個‘不可一世\’的人,但是在這種生老病死的折磨當中,他說:‘當我聞到自己嘴巴發(fā)出來的味道時,你叫我怎么能夠吃得下飯呢?’本來他是一個壞孩子,家里都不要他了,可是得了這個病以后,他卻發(fā)心學乖了!他說:‘我感受到這種因果報應(yīng),我是活該!’所以,在治療過程中,他非常熱心幫助其他的病人,有年紀大上不了臺子的,他就抱著人家上上下下,懷著一種慚愧、懺悔的心境,他的癌歷經(jīng)放射治療及手術(shù),終于治療好了!我們很慶幸他在這種痛苦的教訓當中,能夠懺悔,能夠改過,有時候我們想想,自己恐怕還沒有這種勇氣呢!當?shù)谝淮问中g(shù)后,第二次手術(shù)前,由于面部尚未整型完好,他坐在診祭室外面的時候,有些小孩甚至看到他拔腿就跑,但是他卻勇敢承擔下這種果報,而且發(fā)心來改,這是一種很了不起的典范,也許當我們得了那樣的病,要做那樣的手術(shù)時,我們還沒有像他那種勇氣來承擔呢!

　　當深入了解一個眾生的苦楚,傾聽他們夜晚的呻吟時,才會體認到佛為什么要一再一再的來說這個‘苦\’字,佛法并不是悲觀的,佛已經(jīng)用他的大智慧眼睛,看到我們所受的種種的苦,所以,他才不惜大家責備他的悲觀,來說這些法,為的是叫我們不再吃這樣的苦頭,但是;能夠不吃苦頭,而能夠修行的‘一等馬\’,到底有多少呢?

　　在我值班室的隔壁住著一位年老的病人,從他的臉可以看得出來,他是一個相當有學問修養(yǎng)的人,據(jù)說他以前是北平的大學教授,年紀,有的人說他九十二歲,有的人說他八十八歲,到這把年紀,卻得了這個癡呆癥躺在床上,他是我病人‘隔壁床的病人\’,每天我進去的時候,從來沒看他張開過眼睛,大、小便不能控制,就泡在這個屎尿堆里面,過去曾經(jīng)是一位有學問、有地位的教授,今天卻躺在這個屎尿堆中,不省人事,也沒有家屬來照顧他,每天我進去病房的時候,就在他耳朵邊喊著:‘阿彌陀佛\’、‘阿彌陀佛\’,總是把他叫一叫,搖一搖。這天,他竟然很出乎意料之外的,念了二聲的阿彌陀佛,而且他奮斗著合掌,他想要念,但是那二聲過后,我卻沒有再聽到第三聲的佛號,大家想想看,這就是‘老\’啊!想要合掌念一句的佛,想要奮斗出一句的阿彌陀佛,都這么難,我從他的眼睛里面,看到他的意愿,卻聽不見那個聲音,原來,老來念一句佛是娑婆世界的大難事啊!也許我們有一天也一樣的當了一個大學的教授,但是,卻難免有一天包著尿布躺在床上,在屎尿堆里面,奮斗一句阿彌陀佛而不可得!想想現(xiàn)在實在應(yīng)該加緊用功啊!

　　另有一個肺癌的老病人,他五歲時父死,八歲時母亡,孤苦伶仃,活到八十歲,他每天躺在床上,想要叫他吃個飯,真是天大的困難,費了九生二虎之力才能幫他刷個牙,他就這么躺在那里,他不是不能動,是不愿再動,決心要死,他不愿起來小便,他也不愿意起來大便,替他洗牙齒,他跟我說:‘要死了,還刷牙做什么?’唉!有時候我們不曉得應(yīng)該怎么辦?在這個時候,實在是一些困難的考驗,怎么樣的下化眾生呢?怎么樣的上求佛道?當我們自己度化不了自己的時候,就會碰到很多情形,我們不知道該怎么樣的來幫助他人呢?事實上,我跟我們的病人一樣,患的都是同樣的病啊!

　　還有一位老人家,額頭上長了一個癌,侵犯得眼睛都看不見了,我們現(xiàn)在不是上腫瘤科的課,我們不說他是怎樣的病理,我們得想想啊!如果這是我的話,我要怎么樣的過活啊?

　　一個舌癌的年輕女孩子,她的癌是從舌頭長到下巴去,腫得非常大!當時是大出血,來到急診室,后來給她做治療以后,腫瘤漸漸消退了;可是,卻在嘴巴、口腔,跟下顎的地方,造成一個相通的廔管,吃東西就從這個下巴漏出來,所以每次都會有一些殘留的臟東西在那里,這個膿啊,是滴滴答答的流,我記得每一次我站在她旁邊給她換藥,腳上都要被蚊蟲叮了很多很多的皰皰,因為她的房間,根本不可能維持干凈,這些膿啊!血啊!就是不斷的流出來,后來她伸著手摸著下巴的時候,竟然是一條一條白白的蟲子,在她的嘴巴里面,她瘦得不成人形,站起來都搖搖晃晃,卻常常奮斗著要爬出去自殺。有一天早上,我們在新民商工那邊找到她,,她奮斗著要出去自殺,只二十出頭的人,她的孩子非常的小,在旁邊叫著媽媽,就這樣子的結(jié)束了她的生命,在那個時候,她念佛念佛,阿彌陀佛的聲音念得那樣顫顫抖抖。

　　有一個口腔癌的病人,腫瘤長得非常大,為什么口腔癌總是長得那么大,才要來看呢?這個人站在遠遠離十幾步的地方里,就可以聞到他發(fā)出來的臭味了,他是要來住院的,可是一進到病房里頭,另外那一個病人卻一直吐,一直吐啊!跑出去了!他的心理大受傷害,拒絕治療就回去了。我每次看到這些的時候,再回想到經(jīng)典所講的,我們在造口業(yè)的時候要特別注意,有時候我們隨隨便便的講一句話,大家要注意一個‘因小果大\’的道理啊!我相信佛陀所說的都是真的。地獄里面一切抽腸挫斬、拔舌耕犁,這些痛苦都是真的,果報不可思議,所以,我們要很小心很小心,在身語意業(yè)上多做檢討,不要等到有一天我們這么痛苦的時候,才發(fā)現(xiàn)到我們實在是無法承擔啊!

　　舌癌的病,經(jīng)常都是起源于舌頭穿過下巴長到外面來,又開了花,又長上去。餓鬼道眾生佛經(jīng)描述腹大如鼓,咽如針孔,我們不必到餓鬼道去看,也不必說這個沒有人看得到,我天天都看得到啊!‘吞不下去\’、‘咽如針孔\’,這些都是病人跟我說的話,他說:‘郭醫(yī)師,我喝水的時候像火燒一樣。’我才猛然驚覺到這是佛經(jīng)里頭所講的,形容吃到東西以后,嘴巴就出猛火燒,把這東西,變成焦炭,記住,深信因果。

　　有一個鼻咽癌蔓延到淋巴腺的病人,以前只是一個很小很小,要仔細摸才摸得到的一個腫瘤,叫他治療,他也信不過;等到他再來的時候,就是這樣大了,變開花的腫瘤,這個時候已經(jīng)很難治療了。我想一個學醫(yī)的人,在教科書上都可以看到各式各樣凄慘的照片,那時候只是抱著一種學習這是什么名字,什么名字,什么名字,什么病名的心情去看它,而這些人他們天天來對著我,天天來讓我換藥,每天來問我說:‘為什么越長越大呢?為什么越長越大呢?’

　　一個患皮膚癌的病人,這個病人其實已經(jīng)活了一段很長的時間,這是復發(fā)以后的情形,他的治療都已經(jīng)做到極量了,沒有辦法再繼續(xù)做下去了,以前的醫(yī)生告訴他說:‘你這不能做了,你回去等待間好了!’他有時候在傷口爛得一蹋糊涂的時候,沒有辦法處理就會來換藥。哎!他只是告訴我:‘我只有等時間了!’我們怎么樣在這種時候把一句佛號告訴他呢?我們怎么樣陪他們度過這種陰暗痛苦的時光呢?假使我們自己都不能過這種陰暗痛苦的時光,我們憑什么來幫助他們呢?

　　有一位口腔癌的病人—我希望大家都應(yīng)該把他當做是佛菩薩給我們的示現(xiàn),在心里多多的念佛,為他們回向,也感謝諸佛菩薩不惜種種的辛酸來教導我們,這是活生生的八大人覺經(jīng)第一覺悟,這是觸目驚心的經(jīng)典。‘口腔癌\’,這種病人其實是很多的,這種癌到最后多會穿孔,病人吃東西的時候,就從這面頰跑出來,我們每天為他洗,清潔這個傷口,把它弄干凈,當這個消毒的水,讓他從嘴巴里漱一漱,再從傷口流出來的時候,你知道他那種已經(jīng)瘦弱不堪的身體痛得發(fā)抖,這樣的生活一天過一天,癌在口腔,沒有傷到致命的器官,他不會馬上就死掉,這種生活一天一天的煎熬下去,令人想到地獄‘千萬億劫,求出無期’實在不曉得該怎么辦?

　　當我把病人紗布拆開的時候,猛見這一顆已經(jīng)挖掉的眼睛,不由得就回想到,當有人吃魚的時候,伸著筷子就把這魚的眼睛挖起來,請你回想這一幕,有一天這個挖掉一只眼睛的果報,假如回歸到自己身上來就是像這樣子。

　　由鼻孔到胃,插著一個鼻胃管,幾乎是我們腫瘤科住院病人的特色,每個人都幾乎沒有辦法吃東西,靠著這一條管子來維系生命,請問插著這一條管子,能夠念佛的人有多少?偏偏這是四個人就有一個人得的毛病,現(xiàn)在我們的皮膚是平滑的,但是不曉得什么時候會變成這個樣子,從經(jīng)首‘世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主’念起,每每念到‘生死熾然,苦惱無量,發(fā)大乘心,普濟一切,愿代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂’,念到這里的時候,常常聲音都會哽咽,回想到一幕一幕,回想到諸佛菩薩,不惜一切辛酸來教我這血淋淋的一幕一幕,我們怎么能夠再蹉跎呢?看了這苦惱的一幕,讓我們來看看修行的法喜:

　　懺公師父坐在這個蓮花上,他說:‘啊!在這個山上拜佛的時候,那種禪悅啊!那一種法喜啊!’他老人家拍這張照片的時候,正在說著這些話。每當看到的時候,就感覺到一種禪悅、一種法喜和修行人的力量,他的表達不需要拿出畫筆,也不需要搬出鋼琴,或者小提琴,他本身只坐在那裹,就有這種意味,這是最偉大的藝術(shù)了!當把自己內(nèi)心的疾病醫(yī)好的時候,再顯現(xiàn)出來的安祥、莊嚴。每每想到當我們有一次去打佛七,大家盤腿,坐了二個小時,腿麻得一蹋糊涂,痛苦難忍的時候,師父在上面說:‘大家到這兒來拜佛要學佛面,應(yīng)安詳、微笑,怎么個個愁眉苦臉?咬牙切齒啊?’從這個打坐的痛苦當中,我們可以自己有個警覺,當有一天我們像前面所看那些人,那樣苦惱的時候,我們怎么樣的忍下去?我們免不了要咬牙切齒,要愁眉苦臉,哪里能夠有佛面的安祥、微笑呢?

　　我們再來看看這是雪公老師在往生前幾天去放生拍的照片,老人家何等的自在啊!大家前面看到的,多是年紀輕輕的就一蹋糊涂,有誰能夠在九十七歲的時候,還能夠登上講臺去跟大家說法,盡了他最后最后的一口氣,來告訴我們念佛要怎樣的‘凈念相繼\’,朽木跟神木的差別就在這里。不修行的凡夫是苦苦惱惱的;修行的大德是何等的自在!大家再看一眼雪公老師,回想回想老人家在慈光圖書館怎么樣的來教導我們。

　　再瞻仰廣欽老和尚圓寂前二天教弟子念佛時候的神情,大家看他老人家還是目光炯炯,他們下了多大的功夫呢?跟我們悠悠忽忽過日子是大不相同的,不一樣的播種,不一樣的耕耘,有不一樣的結(jié)果。好好的再看一眼老和尚,好一個‘沒來沒去,沒事情’的瀟灑,大家比一比就知道了,你選擇那一樣呢?同樣的是一個人,為什么人家能夠那樣清凈莊嚴,能夠在要走的時候,自知時至,心不顛倒?而為什么我們要苦苦惱惱的恐懼掙扎?當我們以佛堂里面拜佛、誦經(jīng)、念佛的心到醫(yī)院上班的時候,總會有新的感受,在醫(yī)院里面照顧病人(帶著這種拜佛的心情去看病人)每一位病人都應(yīng)把他當作是佛菩薩來教育我們的,每一個病人都告訴我們經(jīng)典里頭的意義(用不同的方法),因為我們是這么一個愚癡,貪嗔癡充滿的凡夫,所以佛陀不得不用各種的善巧方便,由于我們又是這么的健忘,念了幾句以后就忘掉,所以不得不用這種驚心觸目的痛苦來提醒我們提起念佛,精進念佛的道念。學習以拜佛的心情去看病—在《普賢行愿品》里頭講到說:‘諸供養(yǎng)中,法供養(yǎng)最,所謂如說修行供養(yǎng),利益眾生供養(yǎng),攝受眾生供養(yǎng),代眾生苦供養(yǎng),勤修善根供養(yǎng),不舍菩薩業(yè)供養(yǎng),不離菩提心供養(yǎng)。’在我們從事這個行醫(yī)修行當中,我們也要充滿這種供養(yǎng)的心情,用我們供養(yǎng)佛菩薩的虔誠,行愿品里頭又教我們要恭敬承事一切眾生、如敬父母,如奉師長及阿羅漢,乃至如來,等無有異。于諸病苦為作良醫(yī),于失道者示其正路,于暗夜中為作光明,于貧窮者令得伏藏,菩薩如是平等饒益一切眾生。’當我們在醫(yī)院里頭,或其他地方的時候,都應(yīng)該牢牢的記得這些話。不曉得那一尊佛菩薩在那一天找上你的門來,總是最安全的方法,就是我們懷著這種心情,‘如敬父母,如奉師長及阿羅漢,乃至如來,等無有異’的心情。

　　我很喜歡提一個故事,一個我們在印度朝圣的時候所發(fā)生的故事,雖然常常提,可是也常常忘記,所以我不嫌嚕嗦,再次把它提出來。當我們到印度去朝圣的時候:

　　有一位師父他就告訴我,他的師父那一輩有兩個一起到五臺山去朝文殊師利菩薩,他們兩個人很貧窮,兩個人只有三條褲子穿,在這個朝圣的路上,他換褲子,另外一個人就不換褲子,就這樣的,三條褲子兩個人輪流穿。到了五臺山的時候,遇到一個更窮的老人跟他化緣化這條褲子,他們兩個人考慮再三、再三考慮,‘不行!’這條褲子實在太重要了,這條褲子如果給了他,我們兩個人這輩子就不要換褲子了!想來想去,還是決定不要把這條褲子給他。結(jié)果這個老人跟他說:‘你不要喪失機會哦!’他們兩個還是決定不給他,后來這個老人一下子在眼前不見了,他們兩個人猛然一驚,才發(fā)現(xiàn)原來我們到五臺山碰見了文殊師利菩薩,當面錯過了!沒有認出來!這個試沒有考過,在我們朝圣的途中,這位師父就跟我們這么說,提醒我們一定注意。結(jié)果到了菩提伽雅佛成道的地方。有一天我去為一位西藏的人看病,看回來的時候,發(fā)現(xiàn)他跟一位西藏的喇嘛,二個人站在門口那里比手畫腳,他們在那里比什么,我們看不懂,過去一問,才發(fā)現(xiàn)原來這位西藏的喇嘛,要跟這位師父化緣,他要跟他化他的帽子、他的衣服、他的水壺、袈裟……種種,從頭到尾他都化了,連他的念珠。這師父只問他說:‘你自己有一條念珠,怎么還要化我這一條呢?怎么可以!我這袈裟只有一件�！�他就在那里比比畫畫,兩個人扯不清,我過去一看的時候,猛然想起來這位師父告訴我們的那個故事,我就跟他說;‘師父,給他哦!’結(jié)果他說:‘哦!’猛然他也想起來。后來就回到我們住的泰國寺廟里頭,去把這個行李箱找出來,什么都給他,從帽子啊!內(nèi)衣、毛線襪啊………什么東西統(tǒng)統(tǒng)都給他�；叵肫饋砗苡幸馑�,這個西藏的老喇嘛,在我們要一起走回泰廟的時候,正是夕陽西下的時候,這個老喇嘛指著太陽,然后指著他自己,然后跟我說一些話,我們因為語言不通,他就念‘阿彌達巴\’‘阿彌達巴\’(藏音),現(xiàn)在他那個聲音我還記得很清楚,他微笑唱念聲聲阿彌達巴,那時候我感覺到他的臉上,純粹就是一種游戲神通的味道!為什么要化這么多的衣服?我看他穿的那一件衣服已經(jīng)穿很久了,也不像會冷的樣子,那時候心里更覺得好玩,等到這師父把什么東西都搬給他以后,他就笑嘻嘻的走了!一直‘阿彌達巴!阿彌達巴!’就這樣子走掉了,走了以后,噫!過了不久,又回來了!回來做什么呢?他又回來跟那位師父化緣,化一個袋子,那個袋子是我們在印度的時候,有些西藏人跟我們結(jié)緣,送給我們用西藏手工做的袋子。這師父想這袋子是人家送給我結(jié)緣,才沒有拿出來給他,奇怪的就是這個老喇嘛竟然也知道他有一個袋子沒有拿出來布施,特別走回來跟他要那個袋子,他不得已只好走進去把這個袋子拿出來給他,然后那個老喇嘛又念‘阿彌達巴,阿彌達巴’就這么走了,我們都嚇著了。大家說:‘哎呀!師父啊!你這回朝圣可碰見阿彌陀佛羅�！痋‘哎!這個不容易啊!碰上了就不相認,這多危險啊!’想來想去,真是太危險了!每天我們可能都跟佛陀擦踵而過,沒有認出他是阿彌陀佛,這個太糟糕了,尤其我們學醫(yī)的人更是危險重重,每天從你的診察室走進來,不曉得那一尊是?進來稀奇古怪,什么樣子的都有、跛腳的也有、長著大腫瘤的也有、眼睛挖掉的……什么各式各樣的都有,不曉得那一個人是阿彌陀佛變化所作,真是太危險了,唯一安全辦法,只有小心翼翼的把每一個當作阿彌陀佛,所以有的人總是奇怪看我在醫(yī)院里面,看到了誰都是合掌念‘阿彌陀佛\’、‘阿彌陀佛\’,有的護士半夜打電話給我叫我看病人,電話拿起來竟聽到‘阿彌陀佛\’,她半夜里聽到這句話,實在是嚇到了!沒有想到,怎么夜里拿起電話聽到一聲的‘阿彌陀佛\’,說實在的,其實我是提起念佛的意味比什么都重要!最好我看見你的時侯,也想到阿彌陀佛。有的人就不禁責怪我說:‘你為什么要一天到晚念阿彌陀佛?’唉!我笑笑告訴他說:‘你實在是莊嚴如佛啊!讓我一看到,就想起阿彌陀佛�！�我這樣回答,他就比較滿意一點。

　　在此懇勸大家能夠常常的念,隨時把這句佛號提起來,不要管人家用什么眼光來看你念這一句佛號;要是你沒有勇氣的話,難免要像我們剛才所看到的病人,到那痛苦得奄奄一息的時候才練習念佛,那就太晚了!若平常不把握機會練習,那要什么時候才練習呢?這一句阿彌陀佛是何等的好話,我敢保證你一生一世絕對講不出一句比這個更好的話,要是你沒有信心來念這一句佛,那就太可惜了!我們一生什么壞話都說盡了,什么話也敢說,可是卻沒有勇氣來講這一句最好的話。你信佛為什么要怕人家知道?佛陀乃是天上、天下最了不起的圣者,我為什么要怕人家知道呢?我們想想看哪,佛是何等慈悲智慧竟然有我們這種弟子,真的常常要反省反省,自己夠不夠資格稱為佛陀的弟子?我們的佛陀爸爸,他那一點讓你抬不起頭來?人若問你說:‘你爸爸叫什么名字?’你總不會畏畏縮縮,你爸爸又沒犯罪,你爸爸是天上、天下最了不起的阿彌陀佛,有什么不可以說的呢?你就天天壯著膽子,到處念沒有關(guān)系。切不要每天學著什么‘傷腦筋!’\‘哇塞!’等口頭禪!這些亂七八糟的話,大可不必常掛嘴邊。

　　不久前我們院里有一位護士車禍,平常她是最勇敢的,在醫(yī)院里頭是最有氣魄的,照顧病人也是非常用心的一位好護士,平常她也念念佛。那天過十字路口,她被人家闖紅燈撞上來,碰!一下子倒下去,撞到了頭,腫一個大皰皰。對方自己闖紅燈,站起來還罵她一頓,她一肚子的委屈,哇!竟就哭出來了!哭出聲,大家一看,喲!平常最勇敢的人竟然哭出來了,那時候我去看她說:‘你有沒有念佛啊?’\‘沒有!’我就知道你沒有念佛。\’‘我后來就很后悔,我當時為什么沒有念佛?’我說:‘對啊!你平常不好好念佛,怎么會在撞上的剎那,突然間能夠念得起佛來?那是不可能的事情�！�她說:‘這下有把柄落在你手里,三步五時就被你笑一笑�！痋‘對呀!三步五時就要提醒提醒這一句佛,你不好好的念,那怎么可以呢?保證撞上去腫一個皰皰,就哭出來了!就念不出來了!’所以最好還是騎機車的時候,看到對面來一輛摩托車你也阿彌陀佛,來輛計程車也是阿彌陀佛,正好撞上的時候也是阿彌陀佛,這樣才比較安全一點,否則,處處都是危機。

　　病人來的時候,我總是問他說:‘你有沒有想到你今天會來這里住院呢?’\‘沒有啊!’大家都沒有想到啊!有的人已經(jīng)瞎了一個眼睛,癌細胞都已經(jīng)蔓延到腦神經(jīng)了,他還說:‘我很忙,我公司事情很多�！�我想:‘假如死了,公司的事情也會有人辦下去的啦,連命都沒有,還能忙什么呢?’

　　看了這么多以后,自己也要更加警惕警惕,看看別人不是說他死了就算了,有一天,那個躺在床上的人就是我啊!有時候我在想,值班哪每天跑上跑下的,一躺下去,有時要爬起來發(fā)現(xiàn)心臟跳動很困難,有像一口氣就要喘不上來的樣子,這時念佛之吃力和病人一樣。不曉得有沒有跟大家講過?—當我實習的時候,二年當中是沒有一個病人念出一句佛來的(在臨命終的時候)。當我看到第一個臨命終時能夠念佛的人,是我當住院醫(yī)師第一年的時候,碰到一個肺癌的女孩子,三十六歲而已(印象很深切),她被人家輾轉(zhuǎn)送到我們加護病房,正碰到我值班。那時候我們的主任看了她的X光片以后,他就說:‘唉!沒辦法啦!郭醫(yī)師,你跟她念佛啦!’他當然是開玩笑的這么跟我說,我說:‘好啊!’真就去念了(主任說的嘛)!我就去病人旁邊,開始時跟她說:‘我念佛給你聽好不好?’她說:‘好!’,我就開始念,再念、再念,她說她覺得比較舒服一點,那天晚上就這么一直陪著她念,念了六個鐘頭,她一分鐘呼吸四十八下,是這樣‘赫!赫!赫!………’這樣喘的,她這么念佛‘阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……\’(急喘聲)這樣念佛的,中間只有說了一句話:‘阿彌陀佛為什么不趕快來接我?’那時候,真的我眼淚都掉下來了!這么勇敢,這么了不起的一個病人,在這個時候,她要跨越過多少的痛苦啊!她才有辦法能夠念得出這一句佛號,也要宿世有這種善根,恰好碰到一個主任叫我去給她念佛,這個病人,就這么樣的能夠一直念下去。

　　第二個是休克多日的人,半夜三點鐘,突然跟我吵著說他要出院,雖然我看和平常差不多,沒什么特別變化但半夜吵著要出院,我不敢攔截他,不敢阻撓他,只好交時他,給他一尊佛像叮嚀他一路看著回去,念回家去;沒想到,他就這么捧著一尊佛像,一路念回家去,后來我到他家里去看他,他太太告訴我說:‘他拿著佛像一直念、念、念個不停。\’但是他家里的人呢,憑我再怎么樣交時,就是沒有辦法突破‘不要動他啦\’‘要念佛,不要殺生啦!’沒有辦法能照這觀念來做,一下子改不過來。所以想要靠你的家人,靠外物都不可靠。那夜下班聽經(jīng)后晚上十一點鐘又到他家里,去探望看看他們有沒有好好給他助念,一進去,哇!大家都躺在地上呼呼大睡,我實在是覺得很難過,這么重要的時間,請你們回來給他助念,大家卻都在那里呼呼大睡,我拜托他們:‘拜托,到底他是你爸爸?還是我爸爸?起來念佛!’他家里的人才不好意思,大家起來念念,還好這個病人是能夠自己捧著一尊佛像,一直念,一直念,念到斷氣,要是憑家里久顧疲倦的情形,想要等人助念嗎?我看還是不要存這個念頭比較好。不要只靠我有一包光明砂,我有一件陀羅尼經(jīng)被,那又不能做衣服穿,保證一天到晚穿在身上,那里知道倒下去的時候,有沒有那個機會為你蓋陀羅尼經(jīng)被?誰為你放光明砂?連我的室友啊,她是非常高明的人,火災(zāi)一發(fā)生的時候,她在房間里腿一盤,她說:‘一心念佛求往生。\’往生念頭這么強的人,碰到我生病在那里喘來喘去的時候,她才不給我助念呢!她念‘南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩\’,所以哦,我已經(jīng)明白了大概沒有人會幫我助念,我還是死心蹋地的自己念好比較重要啊!后來又碰到第三個,到現(xiàn)在就這么幾個而已(已經(jīng)第五年了!)一個肺癌肝轉(zhuǎn)移的病人,這個病人他的兒子非常的孝順,從知道他的父親得癌癥以后,他每天吃素拜佛。其實他本來是找我們以前的系主任于立忠教授看的,于教授認為他的病實在是太嚴重了,于教授自認為對他可能沒什么大幫助,所以也不貿(mào)然去看他,他建議家屬請我先過去看,(因為于教授他人在臺北,這個病人在高雄,故要我先去看他)。這個病人家屬來看我的時候,就跟我說:‘郭醫(yī)師,我們想求您去看家父�！�我聽病況楞了一下,已經(jīng)不是醫(yī)療范圍所能夠拯救的,就帶了一串念珠去送他,教他念佛,沒有想到,他就能這么偶然念;但是他的兒子可是非常虔誠,當我到他家去的時候,他們家里有個男孩,大概四、五歲、小小的,看到我的時候他合掌,稱念:‘南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。\’我問說:‘你小小年紀怎么會念這么長的?’他說:‘我舅舅每天晚上都跪在那邊念。\’他每天跟著念,所以他就會念,我想大概就是這種虔誠心的感應(yīng)力,這個病人很奇怪,我那次去看了他以后,中間并沒有再去看過他,但是那時候為了想幫忙他,幫他訂了日本的一種藥草,等到那個藥草送來的時侯,我打電話去,他女兒說:‘他現(xiàn)在人已經(jīng)昏迷不醒了!’我就跑到他家里去,想最后給他助念助念,這個病人在昏迷不醒當中,聽到我們念佛的聲音,他醒來問:‘那是什么(臺語)?’我們說:‘念阿彌陀佛(臺語)’,他全家人都合力,他的女兒從美國回來,大家好像啦啦隊一樣,‘爸爸你要念阿彌陀佛,趕快念阿彌陀佛!’他就坐起來念\‘阿彌陀佛’、\‘阿彌陀佛’、\‘阿彌陀佛’,又倒了下去,又昏倒了!全家人都一直念個不停,他又醒過來;醒過來又合掌,‘阿彌陀佛\’‘阿彌陀佛\’又昏倒過去,一個晚上就這樣昏倒又醒過來,多少次,終于讓他一直念,直到念不出來,他走的時候,我看到那個相貌,實在覺得很驚訝!笑得牙齒露出來—我沒有看過這樣歡喜的—看了那么多人死,實在沒有看過人家笑得牙齒露出來。咦!很奇怪的,他們隔壁有一些受菩薩戒的蓮友,一個去叫一個,好多人來給他助念,不是我們?nèi)フ业?他平常也不是學佛的人,那時候竟然有好多人都來助念,念了八個小時,看他這么笑嘻嘻的,實在是非常的歡喜。這個‘死\’,實在是有很多樣的死法,想要死得美,實在是很不簡單。像前天,我回來的時候,不放心還去看了一個食道癌的病人,這個食道癌的病人,大概已經(jīng)有二個月沒有講話,每天氣呼呼的,躺在床上連痛都講不出來,很氣!氣呼呼,照顧他的人實在沒有辦法跟他溝通。到最后那幾天,喘得非常厲害,我正要下班的時候,想今天不是我值班,有人看,可是還是放不下心,去看看他,最后勸了他半天,我要離開的時候,他跟我合掌,但是已經(jīng)念不出來了(心里有沒有念,我不曉得),沒想到;我才剛走,掉頭而已,他就上廁所,在廁所里面大吐血,在廁所里頭就斷氣了!我常常在下班的時候走不開—去看一看,這個人看一看、那個人看一看,因為每次我想到老師教我們,他說:‘一件事情,你有十分的力量,你才盡九分,這就是不夠盡心,就是不夠誠懇�！�我每次想到這一句話,有時候從病房走出來,就會再繞回去再看一次。但是這樣的情況下,還是常常當我隔天上班的時候,已經(jīng)看不到這些病人了!我不曉得他送到那一個殯儀館去,苦苦的等待人家來聯(lián)絡(luò),要怎么樣去給他念佛?起碼要交待別人怎么樣給他念佛;但是,這些常常都不能夠這么容易啊!要是他本身沒有發(fā)這種很強愿力的話,實在是太困難、太困難的一件事了!看到現(xiàn)在,也不過是這樣幾個人而已,真是太難得、太難得了!有時候我們送的人多了,還曾經(jīng)一天送過六個出去,但是多少年來,也只有這么幾個在臨終時,能念佛求往生。真的是‘生死事大,菩提路遠’!

　　今天這么嚕嚕嗦嗦的在這邊反覆講個不停,不是想講得大家心情不好回家,好像天空‘沈暗暗慘\’想佛家就是這么的悲觀,整天講這些東西?佛家告訴你這些,是要叫我們積極起來,把握現(xiàn)在這一念,怎么樣把穢土三千界,遍種西方九品蓮。你現(xiàn)在就開始要好好的播種,我們在寺廟里面學習繞佛、拜佛,是教我們帶著這種拜佛繞佛、念佛意念到我們的工作崗位去。就像日本的那個念佛的妙好人一樣,他寫的詩句,怎么寫的?說:‘才市你憑何干活兒?才市憑阿彌陀佛干活兒,才市憑何作事?憑阿彌陀佛作事�！�但愿我們都能夠這樣,我們憑什么看病,我們憑阿彌陀佛看病�！�不可以少善根福德因緣得生彼國\’,我們來學醫(yī)、來看病,來看清自己內(nèi)心的病,能夠拯救自己脫離痛苦的深淵,才有辦法拯救別人。要是一個問題連自己都繞不出去,又怎么能夠幫助病人?

　　常常我會聽到醫(yī)師跟病人對話,對的很好玩:‘啊!醫(yī)生啊,我這兒都一直痛,痛不止!’\‘你就要多忍耐啊!’\‘吃藥都無效�！痋‘你就要多忍耐!’然而碰到這醫(yī)師自己痛起來的時候,叫得比誰都大聲,這不是開玩笑的話,當時我在實習的時候,碰到一位外科醫(yī)師是我們的VS,平常病人跟他說:‘這個傷口很痛。\’‘忍耐點,你塊頭那么大,就要忍耐一下!’結(jié)果他開盲腸炎的時候,叫得比誰都還要大聲哪,我看那個半身麻醉實在沒辦法,要做全身麻醉才可以。這個不是開玩笑的話,實實在在就是這樣,因為他比誰都清楚,所以比誰都恐懼。今天開盲腸開到哪里,哪里綁線都一清二楚,一清二楚格外的痛苦,反而病人糊里糊涂,蓋了個布不曉得,相信你任你割。所以碰到事情時就要想想,我現(xiàn)在功力有幾分啊!這太危險了,憑這種功力,老師說:‘念得一百句是一百句,沒有一句打失,叫做靜坐中有十分的功力�！�自己省察,一分都沒有,到時候真槍實彈上戰(zhàn)場,要是信心堅固愿力懇切,臨時能夠抱得到佛腳,那還是不錯的;怕的是臨時還不抱。我們有一位病人,我勸他念佛:‘老伯你有沒有念阿彌陀佛?’他說:‘普通也沒在念,生病才念佛?’唉!這個人還滿有概念的,好像對佛也沒有什么貢獻,臨時才要請他幫忙,不大好意思!(他老人家是這種意思)我說:‘沒有關(guān)系哪!你平常跟我也不認識,從來也沒有到過我家坐坐聊聊,你生病的時候還不是可以來看我啊!’他說:‘嗯,這樣也有理,普通雖然沒念佛,但到時也可以念�！�他想一想還念一念(在他很痛苦的時候),前天他奄奄一息,快要走掉了,還拚命找我,這個病人很奇怪,在他病還很有希望的時候,他找教授看病,到他認為他已經(jīng)奄奄一息,要交待后事了找郭醫(yī)師,做什么?念佛。不是找我,是找阿彌陀佛,平常的時候人家問我:‘你吃素拜佛?’都是覺得我\‘有問題’的樣子。等到他重病來住院,當一聽到他的醫(yī)師吃素拜佛,總是有病人拉著我的手,告訴我說他安心,他不是看到我的臉安心,而是看佛面安心,他們想這個吃素拜佛的人,大概不會給我亂搞一通吧!起碼還能給他在生死的掙扎中一點助力,所以各位不要擔心,你千萬不要怕你這一句阿彌陀佛,讓人家感覺很奇怪,你盡管勇敢的念下去,把這一句佛號帶到你崗位上去;把這一句佛號,把這一朵蓮花帶到膿血涕唾充滿的醫(yī)院去,沒有關(guān)系的,你盡管好好的念下去,只要有一個病人在緊要關(guān)頭時候,能夠看到你想到念阿彌陀佛。我發(fā)現(xiàn)有些病人非常有意思,他們平常不念佛,然而看到我,總是合掌念一句佛,因為我看他們這么久的時間里頭,每去看病的時候,進病房就是念阿彌陀佛,就是合掌念阿彌陀佛,要是有一天我忘了念,他們就會說:‘郭醫(yī)師你今天怎么沒有念佛?’對啊!我今天為什么忘記念佛?這就好了,不止十二尊如來會教我念佛,到處都是人家來提醒我念佛,因為我太容易忘記了!所以不得不請大家來護持我念這一句佛,要是有一天,我見到你沒有合掌念佛,拜托!拜托請你提醒我一下,要是我這個時候斷氣,提醒更有意思啊!

　　那些病人看到我就是應(yīng)酬應(yīng)酬,念個阿彌陀佛,也很難得,他臨命終的時候我去看他,他就會從床上合掌要念這聲阿彌陀佛,只要念得出這一句佛號,起碼起碼不墮三惡道,佛在《地藏經(jīng)》里頭有提到說一個人在臨命終的時候‘得聞一佛名、一菩薩名、大乘經(jīng)典一句一偈,不墮三惡道�！瘧{著這個,憑著不讓眾生墮三惡道,我們應(yīng)該鼓起勇氣,不要在乎別人怎么看你,等到他懂得的時候,那個機會已經(jīng)錯過了!你今天喪失這個機會為他念佛,喪失了這個機會告訴他佛法,你以后可能永遠沒有辦法來補償;也許躺在床上的這個人,有一天變成你最親愛的父母親、你的女朋友、你的太太、你的先生,這個時候,你會希望有人為他那么做,但是你平常不種這個因,到時候不會有人為他這么做。你千萬不要害怕,就這樣的做下去,我覺得大家都太缺乏這種勇氣,有時候在學校里面解門念了一大篇,十四講表能夠從第一講表默寫到最后一表,但是呢?一出去的時候,你要念這一句阿彌陀佛,卻沒有這種勇氣啊!為什么?為什么不鼓起勇氣呢?‘一入耳根永為道種\’,請大家不要忘記啊!我們總是愛護自己的面子,保護自己無微不至,總是怕人家用什么眼光看我,我們寧可犧牲眾生的幸福,多少劫以來,我們都是這樣子,應(yīng)做而不做,不應(yīng)做而做,到底在我們這一生當中—在這一生的勞碌中,我們真的舍得為別人貢獻什么?我們真的舍得為別人貢獻什么?

　　其實這是我個人自行懺侮的話,在這里講實在也是很慚愧,因為我覺得大家的修持都比我還好,每天總是一大早,就有人在樓上念佛,拜八十八佛,在那里禮佛懺悔修行,大家這個年紀就會這樣子做,想當年我都還在睡大覺、做大夢。一直到現(xiàn)在,到醫(yī)院里頭去,�？吹竭@個生死掙扎的痛苦,回過頭來才想要快馬加鞭向各位看齊,希望大家能夠好好的把握在學校的時間好好的修學,以后才有這種力量來幫助別人,你要負擔如來的家業(yè)啊!

　　阿彌陀佛!

　　郭惠珍醫(yī)師生病時,血書慈云懺主凈土文,與臺中蓮社結(jié)緣。

　　‘學醫(yī)與學佛\’外一章

　　郭惠瑛寄自美國威斯康辛州

　　即使明天是世界末日

　　今夜清風明月下

　　我仍在園中種滿蓮花

　　敬愛的蓮友們:

　　莫憂我花幾時開

　　回首快將己花植

　　再度接到《明倫月刊》學長的越洋電話,要我寫一篇文章,作為‘學醫(yī)與學佛\’的尾聲。原因是許多善心人士因為看了家姊郭惠珍醫(yī)師這篇講辭之后,深受感動,有的向《明倫月刊》打聽郭醫(yī)師的消息,有的甚至要捐款幫助她行醫(yī)……因此,《明倫月刊》希望能藉此文向大家致意并做個交待。

　　※ ※ ※

　　是早該寫這篇文章感謝所有關(guān)懷家姊、關(guān)心眾生慧命的師長、蓮友們了,然而每當這感激之情宣泄之時,總是自慚形穢,不敢付諸筆端,更不敢公諸于世。此刻,更是千頭萬緒……好吧!就從這里說起吧!

　　四月下旬的一個晚上,忙碌得幾乎整年都沒有互通消息的家姊突然打電話來,第一句話便有板有眼的說:‘一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛!’

　　‘阿彌陀佛\’!我想老姊想必又要提醒遠在異鄉(xiāng)的妹妹念佛吧!

　　‘通知你一下,末學要往生了!’

　　‘你看到阿彌陀佛要來接你了嗎?’

　　‘還沒,可是有其他的信號�！�

　　‘什么信號?’

　　‘一個腫瘤—是卵巢癌,很大,一般來說不會超過六個月……’她講話的口氣儼然是一位腫瘤科醫(yī)師在向病人的家屬說明病情,一點兒也不像一個癌癥病人自己的陳述。

　　我怔了一下,說:‘菩薩,還有許多眾生需要您度哩!’

　　‘虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,我愿乃盡,而虛空界乃至煩惱不可盡故,我此愿亦無有盡�！�

　　‘可是,你有把握嗎?’

　　‘雖然尚未一心不亂,但是信愿具足。往生與否,全憑信愿之有無�！�

　　我心里想:她真是信愿具足了,阿彌陀佛一定會來接她的。對一個學佛的人而言,往生是一件最美妙不過的事了,我覺得此刻說一些留她的話都太俗氣了�？墒俏疫�是問:‘那你還上班嗎?’

　　‘唉!該去的我都去了,只是最近腳腫起來了,比較不方便……你放心!有人護持我念佛,照顧得很好……’

　　我心想:‘老姊啊!生這么大的病是唯一叫你休息一下的辦法嗎?!為了那三年腫瘤科醫(yī)師的賣身契,誰叫你早點離開那日夜勞碌,與病、死糾纏博斗的地方,你都不肯的,現(xiàn)在,你終于要解脫了!’

　　‘好了,’她繼續(xù)說:‘我打電話告訴你是要你也要早有心理準備,我看了太多人臨死慌慌張張的……平常就要把死字掛在額頭上,用功念佛!你好好做你該做的事吧!我臨終通知你,你遠在美國也趕不回來八小時之內(nèi)幫我助念了!’

　　‘阿彌陀佛!’這是我唯一能說的話……

　　※ ※ ※

　　五月中旬,我回臺灣看她,當時,我是打算回去助念的。

　　當我看到她時,我?guī)缀跬�了她生病的�?仍是像從前一樣,兩個人都笑得很夸張。

　　‘哈!我就知道你會跑回來!’這才提醒我為什么回臺灣。

　　‘煞不免(當然要)回來看你的瑞相啊!每天誦彌陀經(jīng),念著蓮池海會佛菩薩,蓮池海會佛菩薩……一想到你就要是其中一尊了,就覺得好美哦!想到你就要到那黃金為地的凈土,與諸上善人聚會一處,便法喜充滿!’

　　‘說真的,我從知道自己長一個腫瘤,心跳都沒有多跳一下,我天天看這種病,我早就有心理準備了!’看得出她的心里真的沒有為此起一點波瀾。

　　家母這回也是意外的鎮(zhèn)定,她常說:‘奇怪!我怎么煩惱不起來了?好像全交給了阿彌陀佛去處理就不擔心了!’

　　我們母女三人常在一起念佛,家姊比較氣虛時我們便采用‘輪念\’的方式:家母念四句,我念四句,然后三人一起念四句。這樣不但比較容易攝心,并且也較不容易累。念到法喜處,便‘歡喜相向\’,露出會心的微笑。

　　有時候,家姊念佛念得‘歡喜踴躍\’,從佛堂走出來,手舞足蹈地吟誦著日本‘妙好人\’—才市的詩:

　　‘何其幸運,不死而往生。

　　生還凈土。

　　南無阿彌陀佛�！�

　　‘南無阿彌陀佛促我去,

　　未死便去往生。

　　南無阿彌陀佛�！�

　　這真是她心里的話!

　　然而,一個癌癥病人難道真的沒有痛苦嗎?從小到大,家姊不知患過多少疑難雜癥,考倒多少醫(yī)生,或許是‘天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能’,在長期與病苦的掙扎中,培養(yǎng)了她的忍耐力。對一個能負荷萬斤的力士而言,百斤的重物,又算什么呢?但是,更重要的是她的心念,誠如她寫給家人的信中說的:‘佛力加持,腫瘤是有的,但找不到生病的人、受苦的人。我也覺得很奇怪,一般人都會很苦,可是我很自在,說真的,人多半是嚇死、煩惱死、負重死,我萬緣放下,輕松自在�！�

　　家姊并沒有接受傳統(tǒng)的治療,她只是一心求往生,但是為了安慰關(guān)心她的人,她吃一點中藥,并用小麥草灌腸�？此�灌,好似一點都不痛苦,灌進去后,為了使小麥草汁徹底清洗腸子,她還得倒立十來分鐘。我也常和她一起倒立,表示‘同事\’(四攝法之一)。她讓我覺得灌腸是一件很輕松有趣的事。有一次,我想‘同事\’得徹底一點,便也試著灌腸,才知,那真是冷汗直流,一分鐘都很難忍住的。然而,她卻告訴我,她每次都利用灌腸后到廁所的路上練習念很慢很慢的佛號,學習安—詳、自—在,到了廁所后還要‘常愿眾生,棄貪嗔癡、蠲除罪法’。這真的不是一件容易的事。其他諸如腫瘤本身的痛、斷食的苦,便不消說了。她這樣的實踐佛法,難怪她看起來不像病人,也難怪那腫痛會奇跡似地縮小。

　　有許多關(guān)心家姊的人向我打聽她的情形,我常常不知道要怎么回答,于是我請教有智慧的她。

　　她毫不考慮,又手舞足蹈地說:

　　‘即使明天是世界未日

　　今夜清風明月下

　　我仍在園中種滿蓮花……’

　　我很滿意這個答覆,可是我怕有人要追根究底,于是,我又問:‘如果問起你的病情呢?’

　　‘如果,是學佛很久的人問起,你就說—很苦—痛苦的掙扎,警惕他們,讓他們好好用功!’她看看我,確定我聽懂了,又接著說:‘如果,是初學佛的,或是還沒學佛的問起,你就說佛力加被,有好很多了,增強他們對佛法的信心�！�

　　這兩個說法都是事實,就看我們怎么去看它了!

　　※ ※ ※

　　走筆至此,能說的也只是些感謝的話而已了,感謝日日夜夜關(guān)心家姊的親友們,感謝為家姊念佛回向、拜山祈求的師父們、蓮友們,感謝醫(yī)院里示現(xiàn)病苦為家姊現(xiàn)身說法的菩薩們,感謝指導我們學佛的師長與善知識,感謝佛菩薩慈悲……在與家姊相聚的三個月中,我從未見過她為病痛哭過,卻屢見她感激的淚……

　　覺得很抱歉的是,每當大家問起家姊身在何處,我總是不便奉告,或只是說她在一個阿彌陀佛變化所作的地方,實在是不敢勞師動眾去探望她,一方面也為了顧及家姊的道業(yè)與病情……特此致歉。相信只要大家懇切念佛,必能心心相印,感應(yīng)道交。

　　最后,錄下家姊在以前住處黑板上的留言,與各位共勉:‘

　　即使明天是世界未日

　　今夜清風明月下

　　我仍在園中種滿蓮花

　　敬愛的蓮友們:

　　莫憂我花幾時開

　　回首快將己花植’