去瞋心得喜樂

　　去瞋心得喜樂

　　清掃要有工具,這個工具就是“慈悲、忍辱”,能慈悲愛人就能接納別人的缺點,不會動輒沈不住氣;能忍辱顧全大局,就有韌性在人際中做一瓶“妙用潤滑劑”,使人我關(guān)系和樂美好。

　　假如有人問你:“你快樂嗎?”多少人的回答會是“我很快樂”?

　　不是常說“人類是萬物之靈”,身處如此優(yōu)越的地位,為什么這么多人還是不能安定快樂呢?這個問題似乎是千古之謎,世代以來也引起中外哲人無限的遐思與議論。

　　在佛經(jīng)中,釋提婆那問佛:“何物殺安樂,何物殺無憂,何物毒之根,吞滅一切善?”

　　什么東西破壞了人心的平安快樂?為什么世間人會有這么多憂愁?到底什么是世間“最毒”的根源?又是何者吞滅了人的善性?

　　佛陀一針見血地回答:“殺瞋即安樂,殺瞋即無憂!”瞋就是愛發(fā)脾氣,容易發(fā)怒的煩惱。瞋與“怒、恨”二字常伴隨而生,怒發(fā)沖冠、血脈賁張、瞋恨難消、殺之為快,一把心火發(fā)展至此,燎原之災(zāi)已難挽回。

　　可知“瞋是毒之根,吞滅一切善”,瞋恨是煩惱爭斗的根源,若能看清這個人我兩害的根源,痛下決心將它連根拔除,人心才能回復(fù)安樂無憂,生活中的人際互動也才能暢順平和。

　　顯而易見的,愛發(fā)脾氣的人防衛(wèi)心總是很強(qiáng),對人對事經(jīng)常看不順眼,對于別人無心的言語舉動而疑神疑鬼,將層層的疑惑與不滿重重地壓在自己心上。

　　看看現(xiàn)今社會上的種種亂象,不正是起因于此。人心疏離,但是個人所需要的空間卻很大,彼此缺乏友愛的關(guān)懷及良性的互動,稍微覺得自己的權(quán)益受損,并不能以誠懇理性的溝通來處理,動輒訴諸抗?fàn)?言語上更是語不傷人死不休。這么不安定的心境與環(huán)境,如何還有生活質(zhì)量可言?哪還有太平世間可以安身立命?

　　這一切都起于一念“瞋”心,是不是很可怕卻又很無謂呢?若能去除瞋恚心,用愛來代替猜疑與責(zé)難,什么事都可在彼此誠意交流下豁然開解。“有愛就有空間”,你退一步、我也退一步,內(nèi)心反而縮短距離,大家和和氣氣,就不會到處樹立敵人。

　　明白此理,即為歡喜的人生打通一條路,接著引入清泉,好好將烏煙瘴氣的心靈清掃一番。清掃要有工具,這個工具就是“慈悲、忍辱”,能慈悲愛人就能接納別人的缺點,不會動輒沈不住氣;能忍辱顧全大局,就有韌性在人際中做一瓶“妙用潤滑劑”,使人我關(guān)系和樂美好。