心靈的秘密

　　心靈的秘密

　　也許很多人都會(huì)有這樣的疑問(wèn):心到底是什么?我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要做什么?我活著的意義是什么?過(guò)去不可把握,未來(lái)不可猜測(cè),看起來(lái),“心”像是一個(gè)很神秘的東西。如果始終弄不明白這些問(wèn)題,當(dāng)你走到生命末端的時(shí)候,難免會(huì)感到懊惱。而要使自己的心穩(wěn)住,就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)自察,悟透自己。

　　一個(gè)人若沒(méi)有德行,又不認(rèn)識(shí)這個(gè)心,他的心就會(huì)走樣變形;就像一面干凈的鏡子染上塵埃,又像太陽(yáng)被烏云遮蔽,無(wú)法看到事物真實(shí)的面貌。

　　人生、宇宙是我們當(dāng)下所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,但是很多人都茫然不解。所以,必須透過(guò)修行、修心來(lái)體證真理。

　　那么,什么是心,我們又要修哪一個(gè)心呢?

　　你也許感覺(jué)到了,你要走的路有很多意外之處,還有很多離奇古怪的因緣,每一件事情都有原因和結(jié)果,在經(jīng)歷這些事情的時(shí)候,人很容易喪失方向,要么走崎嶇而錯(cuò)誤的路,要么干脆就沒(méi)有路可走。

　　似乎怎么想也想不出答案。但答案絕對(duì)是存在的。如今有一個(gè)謎擺在我們面前:出生是為了什么?死去又是到哪里去?

　　有一位教授,是學(xué)術(shù)界的泰斗。這位教授有一個(gè)兒子,由于他很想讓兒子長(zhǎng)大后也和自己一樣有成就,于是就親自教導(dǎo)兒子,為此他花費(fèi)了很大的力氣。然而,事不如人愿,他的兒子和先前一樣愚笨,沒(méi)有任何長(zhǎng)進(jìn)。這個(gè)事實(shí)使得教授極為難過(guò),他說(shuō):“我的才華世人可以見(jiàn)證,但為什么我的兒子會(huì)那么愚笨呢?人生真是沒(méi)有意思啊。”后來(lái),教授不再?gòu)?qiáng)行管教自己的孩子,而是任由他自由發(fā)展,結(jié)果卻令他很意外,他的孩子很受人們的喜愛(ài),原因是,這個(gè)孩子本性非常善良,在和人打交道的時(shí)候,總是替別人著想,雖然這個(gè)孩子沒(méi)有什么特別突出的能力和成就,但似乎比他那聲明顯赫的父親還受歡迎。教授對(duì)此深有感悟,看來(lái),生活的答案并不是僅僅是出人頭地,以一顆沒(méi)有功利目的的心去生活,恐怕還會(huì)獲得更多的東西。

　　可以說(shuō),目前的很多人都是這樣,從出生的那一天起就忙忙碌碌,有很多東西要追求,不管是想要考上大學(xué),還是想成立家庭,抑或是當(dāng)官……各種各樣的目的,有的人能實(shí)現(xiàn)自己的目的,有的人花了很長(zhǎng)時(shí)間才實(shí)現(xiàn),有的人可能實(shí)現(xiàn)不了自己的目的,那么,人們是否想過(guò),一旦目的實(shí)現(xiàn)了,自己又該去做什么呢?或者,目的已經(jīng)沒(méi)有希望實(shí)現(xiàn)了,又該怎么辦呢?也許你只能無(wú)奈地?fù)Q一個(gè)目的。既然沒(méi)有目的是一定要去實(shí)現(xiàn)的,人就會(huì)放松下來(lái),回到本真的自己,這時(shí)候的人,腦子是最清醒的。

　　并不是只有某些人才會(huì)頓悟,每一個(gè)人都擁有頓悟的能力。舉個(gè)例子,剛開(kāi)始看書(shū)的人,看不懂書(shū)上在說(shuō)些什么;剛開(kāi)始做題的人,往往不能得出答案,但看不懂書(shū)的人和做不出題的人,卻會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻,突然就看懂了書(shū)、做出了題,我們把這種經(jīng)歷叫做“悟”,悟可以分為很多種:悟出了世界上的某種道理,是一種悟,此外還有小悟和大悟。“悟”更指的是 “一個(gè)人對(duì)自己本心的悟”。

　　人的心念剎那間就發(fā)生變化。我們現(xiàn)在不可能擁有未來(lái)的心,我們現(xiàn)在這一剎那的心同樣是過(guò)去的我們不可能擁有的,那么我們真正的心是什么呢?在每天的生活中,我們看到的只是事物的表象,而不是事物真正的一面。德山祖師看蠟燭的明滅時(shí),悟出了一個(gè)道理:光明和黑暗都不是恒定的,都是在變化的,如果能夠察覺(jué)到這一點(diǎn),并超越了光明和黑暗的變化,那么你就進(jìn)入了不生不滅的境界。

　　旅行的人總是在流浪,在不停地尋找自己的目的地,他們?cè)谑澜缟蟻?lái)來(lái)去去地走著,從不會(huì)在一個(gè)地方停留太久;只有那些住在屋子里,不四處走動(dòng)的人,才是主人;灰塵在空中漂浮,難道空間會(huì)隨著灰塵的飛舞而動(dòng)蕩嗎?絕對(duì)不會(huì)。如果想要知道主人究竟是誰(shuí),就一定不要錯(cuò)誤地把客人當(dāng)作主人。

　　以此推理,我們就可以明白,就人自己而言,變化的身體和心念是客人,你要想知道自己的心在哪里,就先要明白哪些不是自己的心。

　　當(dāng)你找到了自己的心以后,接下來(lái)要做的,是更深入地了解你的心,它究竟有些什么樣的作用,如果在你的生活中,你的心能夠作主,那么你的人生就是自在的。人們應(yīng)當(dāng)相信,很多問(wèn)題都是人自己造出來(lái)的,因此轉(zhuǎn)變自己的心念十分重要,因?yàn)檫@關(guān)系到因緣的轉(zhuǎn)變,也關(guān)系到你的人生逆境和痛苦的轉(zhuǎn)變。智者往往能夠抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,從而使身外的條件變得適合自己,此時(shí),他們的心也更好地發(fā)揮著巨大的作用。

　　有位太太請(qǐng)了一個(gè)油漆匠到家里粉刷墻壁。油漆匠一走進(jìn)門,看到她的丈夫雙目失明,頓時(shí)流露出憐憫的眼光�？墒悄兄魅艘幌蜷_(kāi)朗樂(lè)觀,所以油漆匠在那里工作的那幾天,他們談得很投機(jī),油漆匠也從未提起男主人的缺憾。

　　工作完畢,油漆匠取出帳單,那位太太發(fā)現(xiàn)比原先談妥的價(jià)錢打了一個(gè)很大的折扣。

　　她問(wèn)油漆匠:“怎么少算這么多呢?”

　　油漆匠回答說(shuō):“我跟你先生在一起覺(jué)得很快樂(lè),他對(duì)人生的態(tài)度,使我覺(jué)得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分,算是我對(duì)他表示一點(diǎn)兒謝意,因?yàn)樗�使我不�?huì)把工作看得太苦。”

　　油漆匠對(duì)她丈夫的推崇,使她淌下眼淚。因?yàn)檫@位慷慨的油漆匠,自己只有一只手。

　　態(tài)度就像磁鐵,不論我們的思想是正面抑或是負(fù)面的,我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般,使我們朝一個(gè)特定的方向前進(jìn)。我們無(wú)法調(diào)整環(huán)境來(lái)完全適應(yīng)自己的生活,但可以調(diào)整態(tài)度來(lái)適應(yīng)一切的環(huán)境。畢竟:你的生活并非全數(shù)由生命所發(fā)生的事所決定,而是由你自己面對(duì)生命的態(tài)度,與你的心靈看待事情的態(tài)度來(lái)決定。

　　日常生活中的很多事物都會(huì)影響我們的情緒,使我們產(chǎn)生怒氣,變得生氣,但我們應(yīng)該知道,我們很難改變身外之物,我們能改變的,是我們的內(nèi)心。因此,我們要轉(zhuǎn)化自己內(nèi)心的憤怒。

　　密切關(guān)注自己的心念,可以及時(shí)地打斷一種消極的意念,而使人們?cè)馐芡纯嗟?往往就是這些消極的意念。在同樣的情況下,正視一個(gè)人和仇視一個(gè)人的理由同樣多。假如人們真的靜下心來(lái)修行,同時(shí)密切地關(guān)注著自己的內(nèi)心,那人們應(yīng)該表達(dá)的意念,就會(huì)寬廣得多,而不僅僅局限于一些使人快樂(lè)的意念。就算整個(gè)世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是敵對(duì)的,我們也仍然可以與世界和他人達(dá)成友善關(guān)系,當(dāng)然,前提是我們已經(jīng)具備了控制自己的心念的能力。

　　自覺(jué)控制自己心念的能力,是人們身上的一種寶貴能力,這種能力能夠給整個(gè)世界都帶來(lái)安詳。困惑的人不再困惑,不斷制造問(wèn)題的人也不再制造問(wèn)題,人們將覺(jué)得這個(gè)世界安寧了許多。

　　勇猛的將軍有足夠的能力帶領(lǐng)軍隊(duì)打勝仗,但他不一定能夠平息自己的煩惱。因此我們才會(huì)說(shuō),最大的敵人不在你的前方,最大的敵人就是你自己。

　　有的人夸大了自己與世界的對(duì)立,包括與他人的對(duì)立,以及與所有事物的對(duì)立。因此有人形容人生如戰(zhàn)場(chǎng),每一個(gè)人,每一件事物,都成為了我們要戰(zhàn)斗的敵人。實(shí)際上,哪有這么尖銳呢?當(dāng)你的心不聽(tīng)你的使喚時(shí),你才是遇到了最強(qiáng)悍的敵人。如今,人們普遍贊同一個(gè)觀點(diǎn):危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)是使人頑強(qiáng)生存下去的動(dòng)力,如果沒(méi)有這種動(dòng)力,人很可能難以繼續(xù)生存,出于這樣的考慮,人們疲于奔波,總在為自己和家人的前途而操勞,把生活當(dāng)成了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　想要戰(zhàn)勝自己的心,是多么的困難啊!得意便忘形,失意便自暴自棄——這是一般人的表現(xiàn),也就是說(shuō),一般人都沒(méi)有戰(zhàn)勝自己,因?yàn)?戰(zhàn)勝自己的人是不會(huì)在乎身外成敗的,不管他面臨什么樣的處境,他的心都保持逍遙自在。

　　環(huán)境在普通人的生活中扮演著一個(gè)重要的角色。它就像一個(gè)馴獸師,很多時(shí)候都讓我們跟著它轉(zhuǎn),不知不覺(jué)卷進(jìn)了煩惱的漩渦中,此時(shí),自我排解與平衡就顯得尤為重要。如何才能戰(zhàn)勝自己呢?你只有約束自己、安定自己,使自己的情緒平和下來(lái),否則,你將喪失處理事務(wù)的能力,就連最簡(jiǎn)單的事情,你都會(huì)給自己找很多的麻煩。